“君子之澤,五世而斬;小人之澤,五世而斬。予未得為孔子徒也,予私淑諸人也?!?/p>
——《孟子·離婁章句下》
我們應該都聽過一句話,叫做“富不過三代”,這句話是根據(jù)《孟子·離婁章句下》中的“君子之澤,五世而斬”演變而來的,完整版本為:“道德傳家,十代以上,耕讀傳家次之,詩書傳家又次之,富貴傳家,不過三代”。
為何會出現(xiàn)這樣的說法?一方面由于古代家大業(yè)大,如果只有富貴的話,三代的子孫就能將家產分??;而道德跟詩書則不一樣,人無德不立,業(yè)無德不興,國無德不威,如果整個家庭都書香氣氛濃厚,或者非常講究道德,那靠著環(huán)境約束就能將家業(yè)傳遞的更久。
在現(xiàn)實生活中我們也可以發(fā)現(xiàn),這種情況的確存在,像是魏晉時期連皇帝都可以不放在眼中的士族門閥中的頂級王家跟謝家,最終不也“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”了?而近現(xiàn)代能夠將家業(yè)傳到幾代以上的家族也好,企業(yè)也好,都很少,甚至連創(chuàng)造了阿里集團的馬云的目標都是希望阿里集團能夠堅持102年,這樣才算一個百年老店。
那么世界上就沒有能夠長長久久堅持下去的富貴之家或者企業(yè)了嗎?有,不過不在我們國家,也不在歐美,而是在日本,那就是日本的金剛組。
金剛組是現(xiàn)如今世界僅存的最為古老的企業(yè),誕生于公元578年,正處于上面所講的我們這邊的魏晉南北朝時期。金剛組主要是干啥的?搞建筑的,主要還是寺廟建筑。
飛鳥時代是日本古代最為著名的一個時代,在這個時代期間誕生了日本首位女天皇,推古天皇,同時還出現(xiàn)了用以提高皇權的圣德太子改革事件,也是自這段時期開始日本加強了與中國的聯(lián)系,開始時常派遣遣唐使來到華夏學習更為先進的技術。
在飛鳥時代日本還確立了佛教作為國教之事,佛教開始盛行,圣德太子決定要建造一座具有代表性的大型佛教寺院:“受圣德太子命,兩位來自大洋彼岸(高句麗)的工匠來協(xié)助金剛重光(柳重光)建設寺院,建設完畢后留于此地?!币虼擞辛酥蟮慕饎偨M。是的你沒看錯,創(chuàng)立日本延續(xù)千年集團的人,乃是如今的韓國人(百濟)。
那么金剛組為何能夠經歷了1400來年風風雨雨依舊存在呢?主要有兩個方面的原因。
一方面他們不藏私。
我們都知道對于古代匠人來說,手藝乃是他們安身立命的本領,就拿我們古代舉例,木工等行業(yè)都是采用的“師帶徒”的制度,徒弟是學徒,一邊學習一邊打工,還沒有工資,基本上得要熬個十來年師傅才肯真正開始教授技術,這也是為何古代那些有成就的名家年紀都比較大,沒辦法,年輕時還在熬資歷呢。
但金剛組則不是這樣,圣德太子一開始就要求了柳重光需要將自己的建筑技術都寫下來傳遞給后人,在《金剛組施工方法匯編》上明確記載著這么一句:“金剛重光的建造技術,從第二代匠人到第三代,不斷傳承下去?!?/p>
另一方面他們能精益求精,保持初心
金剛組的第32代族長金剛喜曾立下的家訓:“敬重神佛祖先;節(jié)制、專注本業(yè);待人坦誠謙和;表里如一?!庇捎谒麄兪亲鏊聫R建筑行業(yè)的,所以一定要保持對神佛的敬畏之心;同時要專注本業(yè),精益求精,這樣才能將這門手藝一直流傳下去;并且要學會吸納百家所長,不能傲慢,要學會謙虛坦誠。
實際上金剛組也做到了這一點,千年來他們一直秉承著古法建筑風格,卯榫技術乃是我國古代的傳統(tǒng)建筑手法,特點是不采用一顆釘子卻能通過木質材料的連接將建筑物勞勞結合,可惜的是卯榫工藝在我國已經落寞,可金剛組卻一直采用的這種工藝,木柱和橫梁的接駁關節(jié)沒用一顆釘子依舊不采用一顆釘子,同時所有雕花、橫梁等全部都由手工制作。
能夠不藏私代代傳承,也能夠守住初心不被外界變化所誘惑,怪不得金剛組能夠傳承1400多年,同時他們對于傳統(tǒng)技術的傳承以及匠人精神,也非常值得我們去學習。
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