徽州古城的許國石坊,想必歙縣人都非常的熟悉,俗稱“八腳牌坊”,屹立于歙縣中和街上,建于明萬歷十二年(公元1584年),距今已有400多年的歷史,原址原貌、保存完好。1988年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位,是全國僅存唯一的一座八柱牌坊。牌坊上的書法出自明代書法家董其昌之手,牌坊四面共八幅浮雕精致典雅,柱礎(chǔ)外臺基上12只石獅子栩栩如生,構(gòu)造精巧。
能修建這樣一座巍峨壯麗、獨一無二的牌坊,主人許國又是一個什么樣的人物呢?很多人知道張居正或是海瑞,對許國知之甚少,和這些千古名臣相比,許國似乎只是一個尋常大臣,但他卻有著自己的過人之處,小編整理了一些關(guān)于許國的資料,和大家分享。
. 許國的出身
許國(1527-1596),字維楨,明南直隸徽州府歙縣(今安徽歙縣)人。許國的父親名叫許鈇(與“夫”同音),字德威。是一名徽州商人,在無錫做生意。因為喜歡賦詩,生意耽擱了,本錢也漸漸少了,只剩下千把兩銀子,他又時常救濟家族里的窮人,于是,家中八口人只得勉強度日。
許國是許鈇的小兒子,七歲時,許鈇讓他學習經(jīng)書,同時學習算術(shù)。左鄰有個叫莫曉窗的老先生,對許鈇說:“你的這個兒子,不是手握算盤的人,我可以教他讀經(jīng)?!庇谑窃S國就隨莫曉窗學經(jīng),三年通讀經(jīng)書后,莫曉窗又教授他練習八股文。十五六歲時,許國隨父母回到祖籍安徽歙縣,原先在書院讀書,考中秀才后開館講學。二十一歲時,他首次赴鄉(xiāng)試,沒有考中;這以后的二次、三次、四次鄉(xiāng)試他也都沒有考中。三十二歲時,許國已是一子一女之父了,再度變賣家產(chǎn),第五次參加鄉(xiāng)試,仍然沒有考中,在回家路上,他悲不欲生,縱身跳入江中。幸被大木商程爵救起,還許諾資助他再考。嘉靖四十年(1561年),當許國第六次赴應(yīng)天府應(yīng)考時,結(jié)果如何?他竟考中了第一名——解元!成為了舉人。嘉靖四十四年(1565),四十歲的許國考中第七名進士,按例被授予翰林院庶吉士,從此踏上仕途。
由此可見,許國并不是學霸,也曾經(jīng)在科舉考試的過程當中考得懷疑人生,后來幸得貴人相助,再加上他堅持不懈的努力才得以走上仕途。許國石坊上有一幅雕刻刻的就是“鯉魚躍龍門”,也許就是暗喻許國努力的過程,古代科舉考試不就像是一道龍門?無論是先天條件好的人,還是通過后天努力的人,只有強者才可以脫胎換骨,改變命運。
(鯉魚躍龍門)
. 許國的仕途
許國算是一個大器晚成的大臣,四十歲考中進士,一直沒有什么機會展現(xiàn)自己。在許國的一生當中有三次重要的升遷:
明隆慶元年(1567年)朝鮮王族內(nèi)部紛爭不息,明穆宗賜許國一品朝服,命其出使朝鮮進行調(diào)解。許國抵達漢城,恰逢朝鮮國王逝世,第十四代國王李瞼即位,于是同新國王論治國之道,同大臣論輔佐之策,朝鮮君臣甚為感動。許國回國時,朝鮮敬贈諸多貴重禮物,許國一概謝絕不受。朝鮮國王特命將許國清廉高潔之風題刻石碑頌揚。
萬歷十一(1583)年四月,升任禮部尚書兼東閣大學士,位居次輔。同年九月,晉升太子太保文淵閣大學士。
萬歷十二(1584)年九月,因平定云南邊亂決策得當,晉升少保兼太子太保、禮部尚書,授武英殿大學士。同年,神宗加恩賜建石坊,也就是現(xiàn)在歙縣重要的地標式建筑——許國石坊。關(guān)于許國石坊的建造,還有一段膾炙人口的民間傳說,這里就不再贅述了,如果你不知道,那就到歙縣來探訪一番。
許國石坊上有一幅雕刻,三只喜鵲站在梅花的枝頭,樹下有三只豹,這幅圖叫“喜上眉梢”(“梅”與“眉”同音)或“三報喜”(“豹”與“
報”同音),暗喻許國的三次升遷。
(三報喜)
. 許國的生平
許國在朝期間,朝中風起云涌,他曾被朝臣攻擊不斷,而神宗力挺不懈。萬歷十二年、十三年、十七年、十九年,都有人參劾許國。而神宗不是斥責,就是罰俸、撤職參劾人;因遭參劾,許國多次自請免職,神宗兩次駁回他自請免職的上疏,加批''毋得固辭''四字,并改任文淵閣大學士,晉少傅兼太子太傅。以表彰他“協(xié)忠運籌,茂著勞績”。萬歷十九年,許國與次輔王家屏、工部郎張有德請冊立太子,受神宗責備。許國第五次上疏求退得以應(yīng)允。
許國一生經(jīng)歷嘉靖、隆慶、萬歷三朝。為官沉穩(wěn)謹慎,忠誠練達,政績卓著。萬歷十五年,主修《會典》。萬歷十七年(1589),在他與福建巡撫汪道昆等人的共同努力下,總督浙直軍務(wù)、太子太保、兵部尚書,抗倭名將胡宗憲的冤案得以徹底平反。任職期間,他一上《藩祿糧議》,二上《鹽法議》,三上《屯田議》,四上《防邊議》,五上《兵食議》。除此之外,又主張寧夏墾荒、遼東通海運、蘇州增紡織、廣東增兵防。上述各項奏議,幾乎全都獲準施行。許國詩文造詣較高,作品渾厚典雅,一代文宗王世貞等人評價很高。著有《許文穆公集》16卷。萬歷二十四年(1596),許國因病去世,終年七十歲。消息報至京師,朝廷贈官太保,謚為“文穆”,入祀鄉(xiāng)賢祠。
(像取自清乾隆修《安徽歙縣許氏宗譜》)
. 湯顯祖與許國
湯顯祖(1550-1616),字義仍,江西撫川臨州縣人。他創(chuàng)作的《牡丹亭》,主人公杜麗娘和柳夢梅生死不渝的愛情故事為世人所感動。他所寫的一首詩大家應(yīng)該也很熟悉,“欲識金銀氣,多從黃白游。一生癡絕處,無夢到徽州?!边@首五言絕句出自湯顯祖的《游黃山白岳不果》。殊不知,這首詩還隱藏著湯顯祖和許國的恩恩怨怨。
萬歷十一年(1583)二月,許國奉旨主持會試,湯顯祖以第三甲第二百十一名賜同進士出身,許國算是湯顯祖的恩師。萬歷十八年,湯顯祖上書,言辭激烈神宗朱翊鈞見奏章后大怒,當即把湯顯祖貶為海南徐聞縣典史,兩年后遷浙江遂昌知縣。萬歷二十六年(1601)湯顯祖解職回撫州臨川原籍,而許國早在萬歷十九年(1591)就退休回徽州歙縣故里。湯顯祖的友人吳序勸他到徽州去晉見許國,以消除隔閡,時過境遷,只要許國肯對皇帝說句話,就能改變自己的困境。在為官期間湯顯祖時常與許國意見相左,湯顯祖不愿晉見許國,于是寫下了“一生癡絕處,無夢到徽州”的詩句。
現(xiàn)在人們常常用這句詩表達對徽州的向往之情,但湯顯祖最初表達的是“夢中都不想到徽州”,單看詩句確實存在歧義,可能會引起誤解,如果加上湯顯祖在之前特地寫的一段序就清楚了:“吳序憐予乏絕,勸為黃山白岳之游,不果。”說明湯顯祖不想到徽州晉見許國。詩中所說的“多從黃白游”,指的就是黃山和白岳(齊云山),暗喻黃金白銀,官位俸祿,徽州是徽商的發(fā)源地,也是人們所羨慕的流金之地,湯顯祖把徽州比作一個有“銅臭味”的地方,做夢都不想到的地方。
如果不加前面的序,單獨把最后兩句拿出來確實也可以表達成“徽州是一個人們做夢都想去的地方”,中國語言博大精深,同樣的字、詞、句,在不同的語境當中可以表達不同的意思,不用糾結(jié)這句話到底是褒義還是貶義,徽州的景色確實是如夢如幻,令人向往的。所以現(xiàn)在人們稱歙縣為“夢里徽州”,并不為過。
現(xiàn)在你對許國是不是有了更多的了解?他不僅是牌坊上刻著的兩個字,更是一個有故事的人。關(guān)于許國的傳奇故事,請到徽州古城歙縣來,看一看許國的八腳牌坊,聽一聽許國建牌坊的由來。
文章參考:
《明史》許國傳;
《無錫日報》“太湖周刊?閱讀”2018年6月15日文;
《無錫日報》“太湖周刊?閱讀”2018年6月22日文;
升溪水博客2010.5.7博文《明代著名政治家 許國》;
黃山吳哈哈博客2011.6.4博文《湯顯祖與許國》。
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“徽州古建三絕”指的是徽州的牌坊、祠堂、民居。
一、徽州牌坊
徽州牌坊濫觴于漢代,盛于唐宋,至明清而登峰造極。現(xiàn)存的100多座牌坊中,從內(nèi)涵看既有標志坊、功德坊,也有貞節(jié)牌坊;從材質(zhì)看既有石質(zhì),也有磚木構(gòu)造。著名的歙縣棠樾牌坊群、許國八腳牌坊和黟縣西遞胡文光牌坊等,已經(jīng)成為徽州文化的著名地標。
二、徽州祠堂
祠堂中供奉的是祖先的牌位,而進入祠堂的祖宗必須是生前享有功名,或教化有功,或躬身踐行封建倫理道德有突出表現(xiàn)的人物。在古徽州的土地上,保存最為精美的祠堂當數(shù)績溪龍川“胡氏宗祠”,而規(guī)模最為宏偉的當數(shù)呈坎的“貞靜羅東舒先生祠”。
三、徽州民居
受封建宗法制度的約束,和光宗耀祖責任的驅(qū)使,發(fā)了財?shù)幕丈虃?,把大量的財富帶回家鄉(xiāng),圍繞著宗祠,建造起一幢幢精美的住宅。
房屋外墻雖然樸素,但住宅內(nèi)部往往卻極其奢華,磚雕、石雕、木雕的構(gòu)件被大量采用,財大氣粗的徽商住宅,占地面積之大,內(nèi)部設(shè)施之完善,又集彩繪、三雕于一室,被后人稱之為“民間故宮”。
擴展資料
徽州三雕:
徽州三雕是具有徽派風格的磚雕、石雕、木雕三種地方傳統(tǒng)雕刻工藝的簡稱?;张?三雕"以歙縣、黟縣、婺源縣最為典型,保存也相對較好。主要用于民居、祠堂、廟宇、園林等建筑的裝飾,以及古式家具、屏聯(lián)、筆筒、果盤等工藝雕刻。??
徽州三雕是古徽州人民聰明才智的藝術(shù)結(jié)晶,是博大精深的徽州文化的組成部分?;罩萑竦膬?nèi)容,主要為民間傳說、戲文故事、花鳥瑞獸、龍獅馬鹿、名勝風光、民情風俗、漁樵耕讀、明暗八仙和博古吉圖等。其雕刻技法,通常多為浮雕,雜有透雕、圓雕、線雕與多種技法的并用。
-徽州三絕
人民網(wǎng)-徽州牌坊保護修復引入數(shù)字化
1、歙縣于1986年被授予國家歷史文化名城稱號
2、歙縣與歷史文化名城四川閬中、云南麗江、山西平遙并稱為“中國保存最為完好的四大古城
3、歙縣自秦建制以來
4、雄村是一塊鐘靈毓秀、風光旖旎的風水寶地
5、許國石坊它是明代大學士許國建造
6、棠樾牌坊群位于歙縣西郊,共有七塊
1.歙縣于1986年被授予國家歷史文化名城稱號。古名歙州,隸屬于安徽省黃山市。位于安徽省最南端,北倚黃山,東鄰杭州,南接千島湖,面積2122平方公里,轄28個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。它是徽州六縣之一,是徽州文化和國粹京劇的發(fā)源地,也是徽商、徽菜的主要發(fā)源地。文房四寶之徽墨、歙硯的主要產(chǎn)地也是歙縣,被授予“中國徽墨之都”、“中國歙硯之鄉(xiāng)”、“徽?。ɑ瞻啵┲l(xiāng)”、“中國徽文化之鄉(xiāng)”、“中國牌坊之鄉(xiāng)”等各種榮譽稱號。
2.歙縣與歷史文化名城四川閬中、云南麗江、山西平遙并稱為“中國保存最為完好的四大古城。境內(nèi)文物古跡星羅棋布,旅游資源極為豐富。例如許國石坊、棠樾牌坊群、漁梁壩、鄭氏宗祠、竹山書院、許村古建筑群為國家級重點文物保護單位。
3.歙縣自秦建制以來,歷為郡、州、路、府所在地,它是古徽州政治、經(jīng)濟和文化中心。秀麗的山水與古樸的建筑交融化合,使人步入歙縣,仿佛是踏入清麗的山水畫廊,又仿佛是走進古典建筑藝術(shù)的博物館。歙縣風景以高速公路為界,路北以古村落為主,路南以山水風光取勝。景點以歙縣古鎮(zhèn)為核心,雄村、棠樾牌坊群和許村位于縣城西線,可以沿路游賞。
4.雄村是一塊鐘靈毓秀、風光旖旎的風水寶地。祖居這里的曹氏開辦了竹山書院,門口兩側(cè)的石鼓上布滿了卷紋,書院內(nèi)有一座桂花廳,廳前有十株桂花樹。在竹山書院于江水之間,有一條由塊石壘起的長壩,名為桃花壩。春意盎然的雄村景致最為迷人,江水之畔樓花有紅有白有的半紅半白,游客徜徉其間,聞著江風送來清幽的花香,聽對岸慈光庵里傳來叮當?shù)拟徛?,江水中有泳者奮臂擊水,“人行明鏡中,鳥度屏風里”是這個景點的真實寫照。
5.許國石坊它是明代大學士許國建造,是國內(nèi)罕見的大型石牌坊和全國現(xiàn)存的唯一一座八腳牌樓,由重達四五頓的大塊石料雕刻而成。這座牌坊有三絕:形式上呈口字型,在所有的牌坊中獨一無二為一絕;在許國生前就立坊為二絕;在石頭上仿木接榫為三絕。牌坊四面八柱,12座形態(tài)各異的石獅緊靠著8根柱子,宏偉壯觀,凸顯了徽派石雕的精湛技藝。
6.棠樾牌坊群位于歙縣西郊,共有七塊,一座接一座橫跨于鄉(xiāng)間的石板路之上,氣勢非凡。每到4月,道路兩旁的田地油菜花盛開,把牌坊襯托得更有味道。棠樾牌坊群的七塊牌坊以“義”字坊為中心,按忠、孝、節(jié)、義的順序由兩頭向中間排列,鮑燦孝行坊、慈孝里坊、鮑象賢尚書坊為明代牌坊,鮑文齡妻江氏節(jié)孝坊、樂善好施坊、鮑文淵繼妻吳氏節(jié)孝坊、鮑逢昌孝子坊為清代牌坊。牌坊是古代為表彰功勛、品德卓越的人士而建立的,所以每一塊都來之不易,背后都有感人的故事。乾隆皇帝下江南的時候,曾大大褒獎牌坊的主人鮑氏家族,稱其為“慈孝天下無雙里,袞繡江南第一鄉(xiāng)”。周圍伴以古祠堂、古民居、古亭居、古亭閣、在廣闊的田園風光、秀麗的山光水色映照下,使棠樾牌坊群成為天然的影視基地?!都t樓夢》,《煙鎖重樓》等三十多部影視名劇在此拍攝。
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