諸葛亮入朝時(shí)竟然“甲仗百人入殿”，諸葛亮這樣做有什么玄機(jī)

《晉書》上在寫桓溫的時(shí)候，有這樣一句話：“溫既負(fù)其才力，久懷異志，欲先立功河朔，還受九錫。既逢覆敗，名實(shí)頓減，于是參軍郗超進(jìn)廢立之計(jì)，溫乃廢帝而立簡(jiǎn)文帝。詔溫依諸葛亮故事，甲仗百人入殿，賜錢五千萬(wàn)，絹二萬(wàn)匹，布十萬(wàn)匹?！?/p>

這句話的意思就是說(shuō)桓溫想把持朝政，自立為帝，因此廢帝另立了一個(gè)簡(jiǎn)文帝。于是簡(jiǎn)文帝下詔說(shuō)，讓桓溫按照當(dāng)年諸葛亮的做法，“甲仗百人入殿”等等。

正所謂“平地起驚雷”，這句話簡(jiǎn)直就是“平地起驚雷”的效果。因?yàn)椤度龂?guó)志》《華陽(yáng)國(guó)志》這樣的史書中，都沒(méi)有這樣的記載。在我們的印象中，諸葛亮也始終是忠肝義膽的，可是為什么，他卻竟然“甲仗百人入殿”呢？

（諸葛亮劇照）

有人可能會(huì)說(shuō)，這不是諸葛亮要這樣做，而是當(dāng)時(shí)劉禪要這樣做。劉禪這樣做的目的，是為了增加諸葛亮的威儀，體現(xiàn)劉禪對(duì)諸葛亮的信任，以及表達(dá)對(duì)諸葛亮的尊敬和贊賞。

不過(guò)，既然《晉書》上說(shuō)的是“依諸葛亮故事”，那么，這就不僅僅是一個(gè)詔書的問(wèn)題，應(yīng)該也是諸葛亮認(rèn)可了，并且這樣做了的。那么，諸葛亮既然不是一個(gè)像桓溫那樣，想要篡權(quán)的人，為什么卻要做出桓溫那樣的事情來(lái)呢？

我認(rèn)為，諸葛亮如果當(dāng)時(shí)確實(shí)這樣做了，應(yīng)該是他有意要這樣做的。

事實(shí)上，諸葛亮雖然一生對(duì)蜀漢忠心耿耿，但是，這并不表明，他是不需要權(quán)力的。并不表明，他是不專權(quán)的。

古代為什么會(huì)出現(xiàn)權(quán)臣，并不一定就表明，這個(gè)權(quán)臣具有僭越之心。還有一種可能，就是這個(gè)權(quán)臣想做事情。由于古代的皇權(quán)社會(huì)是一種獨(dú)裁社會(huì)，因此一個(gè)大臣想要實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，想要放開手腳做事情，在君王比較小，或者君王并不賢明的情況下，他往往會(huì)選擇做一個(gè)權(quán)臣。

當(dāng)一個(gè)大臣做了權(quán)臣以后，可能就會(huì)遇到四種情況：第一種情況是皇帝不支持大臣也反對(duì)，這樣權(quán)臣就變成了奸臣，比如董卓。第二種情況是皇帝支持但大臣反對(duì)，這樣權(quán)臣就會(huì)和大臣拼斗廝殺，造成血案，比如霍光。第三種是皇帝不支持但大臣支持，這樣權(quán)臣為了照顧支持他的那些大臣的利益同時(shí)也為了自己的利益，就會(huì)逐漸架空皇帝，比如曹操。第四種情況是皇帝支持大臣也不太反對(duì)，這樣的權(quán)臣，就是一個(gè)千古忠臣，比如諸葛亮。

（諸葛亮劇照）

同樣的，諸葛亮想要北伐，實(shí)現(xiàn)“興復(fù)漢室，還于舊都”的目的，他也必須要做一個(gè)權(quán)臣。因?yàn)槭聦?shí)上，劉備在安排后事的時(shí)候，雖然把國(guó)家大事，包括劉禪都托付給了諸葛亮，但實(shí)際上對(duì)他是并不放心的。比較典型的就是兩點(diǎn)：一是劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)，劉禪這小子能輔佐就輔佐，不能輔佐你就取而代之；二是劉備把政務(wù)交給諸葛亮的同時(shí)，把軍事指揮權(quán)力交給了李嚴(yán)。

劉備的說(shuō)的這個(gè)話，以及做的這個(gè)安排是意味深長(zhǎng)的。那句話就把諸葛亮套牢了，讓諸葛亮在天下人面前發(fā)誓，表明自己絕對(duì)不敢僭越。那個(gè)安排又非常特別，原本李嚴(yán)并沒(méi)有多大的能力，也沒(méi)有建立什么戰(zhàn)功，但是劉備卻把軍事指揮能力交給他，這同樣是向天下人傳遞一種信號(hào)，就是劉備對(duì)諸葛亮不放心。我劉備寧愿把兵權(quán)交給一個(gè)指揮打仗能力很一般的人，都不交給你，你就應(yīng)該明白我劉備對(duì)你有多不放心了吧。

所以說(shuō)，劉備這個(gè)安排，對(duì)諸葛亮威信的損害是很大的。諸葛亮要做事，必須要提高自己的威信。只有提高自己的威信，在蜀國(guó)他說(shuō)了才算。

（諸葛亮與劉禪）

古代大臣提高威信的辦法一般有兩種：一種是打擊政治對(duì)手和異見者，另一種是獲得君王的極大肯定。諸葛亮顯然并沒(méi)有采用第一種辦法，而是采用了第二種辦法。

應(yīng)該說(shuō)，諸葛亮是非常幸運(yùn)的。他非常幸運(yùn)的地方就是他遇到了劉禪這樣一個(gè)君王，劉禪對(duì)他高度信任，給諸葛亮“甲仗百人入殿”這樣的巨大榮譽(yù)，從而極大地提高了諸葛亮的威信。

這一點(diǎn)是相當(dāng)不容易的，因?yàn)樵谀莻€(gè)時(shí)代，別說(shuō)“甲仗百人入殿”，就算給予大臣“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿”，君王也會(huì)覺(jué)得，這個(gè)大臣離奪權(quán)不遠(yuǎn)了，因而對(duì)他非常猜忌。而劉禪卻完全相信諸葛亮，從來(lái)不擔(dān)心諸葛亮?xí)?duì)他構(gòu)成傷害。

而諸葛亮自己也需要這樣的榮譽(yù)。有了這樣的榮譽(yù)，諸葛亮就能獲得極大的權(quán)威，劉備當(dāng)年對(duì)他的懷疑對(duì)他威信的傷害，也就煙消云散了。然后他就可以非常從容地調(diào)動(dòng)各方軍隊(duì)，一心一意地北伐了。

這就是諸葛亮坦然接受的根本原因吧。

（參考資料：《晉書》《三國(guó)志》等）

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