石 巍 張鳴勝
第382期
小胡村,位于宣州區(qū)水東鎮(zhèn)東勝行政村,毗鄰寧國市。村落形成于南宋,古名東沖,至今村內(nèi)水圳、河道及街巷格局均保存著古貌。2006年被省住建廳、省文物局聯(lián)合公布為省級歷史文化名村??上У氖亲陨鲜兰o90年代后,村中古民居多已拆舊建新,目前,僅存兩幢古民居和一處古戲臺,但古建筑的石構(gòu)件仍隨處可見。
小胡村在清末以前一直是胡氏聚居的村落,但是經(jīng)過太平天國戰(zhàn)亂后,胡氏人口損失很大,黃、周、張等姓氏的湖北移民相繼遷于村中,現(xiàn)在村中的胡姓已不占多數(shù)。小胡村胡氏祠堂毀于上世紀七十年代,但胡氏族譜歷經(jīng)多次劫難,仍留存至今。目前,小胡村胡姓族人共留存有三種族譜,一是明永樂刻本《東溪胡氏宗譜》一卷,一是清乾隆八年《東沖胡氏宗譜》兩卷,三是清光緒十三年重修《東沖胡氏宗譜》宗譜十卷,其中有兩卷為道光六年刻本。
明永樂族譜距今已500余年,保存至今。全譜僅有三張缺頁(手抄補齊),這在整個皖南也算的上是一個奇跡。其中該族譜記載的胡氏源流情況是研究胡氏早期歷史的重要文獻。永樂譜的編排順序依次是紹興十五年尚書左仆射趙鼎序、兵部尚書范仲淹《胡氏源流序》、裔孫上愈撰《封安定郡王胡公出身紀》、淳熙甲辰年朱熹撰《題左仆射胡瞳公行實》、淳佑丙午年裔孫上會撰《胡氏統(tǒng)宗淵源序》、唐光化二年賜胡瞳公圣旨、胡瞳公畫像及像贊、寶文閣學(xué)士安國公畫像及像贊、文林郎千二公畫像及像贊、胡氏歷代淵源世系圖、宛陵東溪胡氏重修宗譜世系圖、永樂甲午年跋。整個家譜體例完備,資料詳實,可見在此譜成書之前,必定有更早的胡氏譜牒流傳。下面就簡要探尋并梳理一下胡氏譜牒的編纂和流傳情況,以求教于同仁。
一、胡氏遠祖及播遷宣城東溪情況
胡氏源出媯姓,舜帝后裔,以古陳國第一代國君胡公滿為始祖,陳國是周武王始封國,在今河南淮陽一帶,公元前478年為楚國所滅。其公族后裔中有以胡為姓者。胡氏發(fā)源于淮河流域,春秋至兩漢間,后裔多居住在黃淮一帶。西漢時期,有胡計寧者,因參與平定七國之亂,繼而抗擊匈奴有功,封安定郡侯,子孫襲爵,這就是胡氏以安定為郡望的由來。
胡氏遷居江南始于六朝時期,東晉時,散騎常侍胡炎遷新安郡,成為績溪龍川胡氏始祖(近期有婺源學(xué)者認為,龍川胡氏始祖胡炎應(yīng)該是清華胡氏,遷居時間在宋代)。劉宋時期,胡藩的后裔定居南昌華林,成為江西華林胡氏始祖。隋唐之際,又有胡裕、胡福兄弟,遷居宣歙一帶。至唐末,胡福的后代胡瞳家于祁門,胡瞳第六子胡珍遷婺源考水,第七子胡學(xué)遷婺源清華,衍生出皖南胡氏的清華派和考水派(明經(jīng)胡氏)。
據(jù)《宣城東溪胡氏宗譜》記載,北宋慶歷年間,海陵人胡瑗為湖州教授,卒后葬湖州城南,其子宗林遂家于湖州,次子宗云之子汲,遷居福建崇安,汲孫安國遷湖南長沙,安國之孫經(jīng)又遷回湖州駱駝橋居住。經(jīng)有四子,次子胡千二于紹興三十二年(1162)向駐守采石抵抗金兵的虞允文獻糧,以捐資獨運之功,封寧國縣尹,世代恩榮。次年春月,千二同弟千三自宣之寧,道經(jīng)東溪,見山水秀麗,足為達大之業(yè),遂家于此,別號東溪。胡千二成為宣城東溪胡氏的始祖。
這段記載映證了宋代納資捐官的制度。納資這種用金錢谷粟換取官位的方式,始于漢代,到宋代,科舉制度已日趨完善,成為官吏任用的主要途徑,但入粟補官之法依然實行。通過納資可獲取官戶的資格,一般只是虛銜,有的也可入仕,但官場中對進納入仕者的升遷有許多限制,被視為是一種并不榮耀的出身。南宋初年,戰(zhàn)事緊張,軍費吃緊。紹興六年(1136),朝廷頒布了更加優(yōu)惠的賣官政策:“將大姓已曾買官人于元名目上升轉(zhuǎn),文臣迪功郎升補承直郎一萬五千緡,特改宣教郎七萬緡,通直郎九萬緡,武臣進義校尉升補修武郎二萬二千緡,保義郎已上帶合門祗候三萬緡,武翼郎已上帶合門宣贊舍人十萬緡,已有官人特賜金帶五萬緡,并作軍功,不作進納,仍與見闕差遣,日下起支請給。其家并作官戶,見當(dāng)差役、科敷并免。如將來參部注擬、資考、磨勘、改轉(zhuǎn)、蔭補之類,一切并依奏補出身條法施行。仍免銓試,金帶永遠許系”。(《建炎以來系年要錄》卷97紹興六年正月戊戌)此規(guī)定完全免除了進納出身的限制,進納出身完全等同于蔭補出身?!霸S作官戶,理為選限,參部注授差遣”,并由地方官府“差權(quán)職任”的規(guī)定,無疑是特別優(yōu)惠的。
紹興末年,面臨宋金再戰(zhàn)的形勢,宋朝廷又大規(guī)模賣官,并規(guī)定“應(yīng)知縣勸諭及二萬貫,與減二年磨勘。選人比類施行。如增賣及一萬貫,更與減磨勘一年。本州知(州)、通(判)究心勸諭諸縣出賣數(shù)足,各與減二年磨勘”。(《宋會要》職官55之46-47)當(dāng)時“下鬻爵令半年,愿就初品文階者才一人。言者請損其直,以招來之”。故宋高宗“詔進納授官人并損其直十分之二,與免銓試,仍作‘上書獻策’名目,理為官戶,永不沖改”?!坝衷t獻納八千緡以上補官人,并免試”。(《要錄》卷194紹興三十一年十一月壬申,乙亥)
宣城小胡村始祖千二公與弟千三公,通過獻糧,取得官戶資格和縣尹職位(應(yīng)該只是個虛銜),從而獲得了國家一定的優(yōu)惠政策和政治地位,這也為東沖胡氏家族日后的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。
二、胡氏早期譜牒考
唐代《元和姓纂》是一部介紹姓氏淵源的書籍,書中已提到胡氏的源流情況。但系統(tǒng)的胡氏譜牒編纂則始于宋代,胡氏族譜也應(yīng)該是北宋時期開始編纂的,這時期的胡氏族譜有四個來源,一個在徽州婺源,一個在福建崇安,一個在江西南昌、一個在湖南衡陽。大約在北宋末期,這四地的譜牒已經(jīng)被有心人匯總一起了。統(tǒng)籌各地族譜的一位重要人物是胡寅。胡寅是湖湘學(xué)派創(chuàng)始人之一胡安國的從侄,自幼由安國撫養(yǎng)成人,宣和三年進士,官至徽猷閣直學(xué)士。著有《讀史管見》、《論語詳說》諸書。胡寅以氣節(jié)著稱,當(dāng)秦檜專權(quán)誤國時,胡寅堅決和他絕交,并要求退休,隱居南岳。
胡寅整理了家族譜牒,即湖湘胡氏是從福建崇安遷來的,而福建崇安胡氏的始祖可以追溯到釣魚翁,時代為北宋初年,而釣魚翁遷自何處,據(jù)族人回憶是江南,但確切位置不知。但不久以后,福建崇安胡氏的始遷祖就和婺源清華胡氏聯(lián)系起來了。
宋代時期,由于家譜初創(chuàng),上溯前代的時間久遠,于是不同分支的胡氏譜牒在傳抄時,人物名稱、官職、籍貫均與正史有所不同,這也造成了譜牒中早期胡氏人物年代與關(guān)系的混亂。宣城東溪胡氏家譜的編纂,最早始于南宋中后期的上會公,字文聚,行阡十,生嘉定元年戊辰七月。弱冠及第,嘉熙時任職吏部文選司。娶何氏,合葬白鶴山。生子三。作為一個文化人,編修家譜是其職責(zé)所在,但是自己家族真實的歷史卻只能追溯到家住湖州駱駝橋的千二公及其父經(jīng)公,經(jīng)公再往上遷自何地,已不可考。于是他參閱了其他地方已編修的胡氏家譜后,決定將經(jīng)公附會為胡寅之子。由胡寅上溯至婺源清華,繼而上溯安定郡公胡計寧,直至胡公滿。
胡寅是歷史上的一位名人,而上會公并沒有看到胡寅直系后人所編修的族譜,他在宣城族譜中對胡寅的記載與正史和其他家譜記載都出入很大。宣城譜中對胡寅記載是這樣的:字明仲,號致堂,生元佑五年,至建炎中官拜起居郎,己酉三年進七篇策,呂頤浩惡其切直,罷,紹興廿一年至徽猷閣學(xué)士,卒于丙子廿六年。娶楊氏,生子經(jīng),繼娶呂氏,生子玹。而《浙江縉云胡氏族譜》是這樣記載的:胡寅,字明仲,號致堂。宣和二年進士,除秘書省校書郎。歷官司門員外郎、起居郎、永州知府、中書舍人、禮部侍郎兼侍講、徽猷閣直學(xué)士。秦檜當(dāng)國,乞致仕,歸衡州。因譏訕朝政,檜將其安置新州。檜死,復(fù)官。卒,謚文忠。生紹圣乙亥十二月初十日,卒紹興丙子六月廿六日。配夫人朱氏,繼配陶氏。生五子璜,真,泊,玨,璞。宣城譜與縉云譜的記載均有不同。據(jù)胡寅自己的《斐然集》中《祭外舅張兵部》《祭亡室張氏》《亡室張氏墓志銘》等文章記載,胡寅的原配為張氏,宣和六年孟夏,生長男大原。又有妾生子大端,生女名衍君??梢娺@兩種族譜關(guān)于胡寅的記載都不可信。
三、宣城小胡村胡氏譜牒的價值
小胡村胡氏族譜初修于南宋后期上會公時,至清光緒年間,多次重修。盡管小胡村胡氏從始遷祖經(jīng)公以上的歷史不可信,但經(jīng)公以下的世系確是真實可信的,考慮到江南一帶的家族譜牒編修活動多始于明嘉靖時期,宣城東溪胡氏在皖南也應(yīng)該是纂修宗譜較早的家族之一,族譜保留了南宋以來家族繁衍遷徙、婚喪嫁娶、仕宦營生、村居建設(shè)、名人交往等珍貴史料,涉及到周邊眾多姓氏家族,如梅氏、貢氏、汪氏、吳氏、葛氏、蔡氏、殷氏等,亦可與這些姓氏的族譜相印證。另外,南宋后期,宣城胡氏族人上會公撰寫的《胡氏統(tǒng)宗淵源序》比較詳細的敘述了胡氏的源流情況,為各地多處族譜所轉(zhuǎn)載。
小胡村譜牒的價值還在于其文物價值,從500年前流傳至今的永樂版族譜到100年前編纂完成的光緒版族譜,400年間,家族文化傳承都記錄在了這幾套族譜中,他們是胡氏家族文化的傳承與總結(jié),是中國家譜編纂史的重要實物證據(jù),也是民間珍貴的文物檔案資料,有著極為重要的研究價值。
(作者石巍系宣城市歷史文化研究會副秘書長,張鳴勝系民盟宣州區(qū)支部盟員)
制作:童達清
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