成都唯一完整保存的唐碑武侯祠“三絕碑”因何得名

來(lái)源：華西都市報(bào)

2020-10-17 07:36

成都唯一完整保存的唐碑

武侯祠“三絕碑”因何得名？

“三絕碑”，全名《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》，又簡(jiǎn)稱(chēng)唐碑，是成都武侯祠博物館地面文物中保存至今年代最久遠(yuǎn)者，成都市唯一一通唐碑?！叭^碑”鐫立于唐憲宗元和四年（809年），裴度撰文，柳公綽書(shū)，魯建鐫刻。因裴、柳、魯三人皆是各自領(lǐng)域的佼佼者，此碑文章、書(shū)法、鐫刻均精湛絕倫，故得此名。

壹

劍南西川節(jié)度使

令裴度撰文立碑

“三絕碑”位于成都武侯祠大門(mén)與二門(mén)東側(cè)碑亭中，由碑帽、碑身組成，無(wú)碑座，外有磚砌碑亭保護(hù)。碑刻通高367厘米、寬95厘米、厚27厘米；碑帽為半圓形，下部同碑身同寬，兩側(cè)弧形邊緣鐫紋飾，以折枝花飾為主，其余鐫云紋圖案；碑身為長(zhǎng)方形，碑面刻正楷碑文，共22行，每行約50字，分序和銘兩部分。正文文字雖皆清晰，但除題目及上、下款三行外，其余各行上部、下部曾有補(bǔ)鐫。在碑的正面、碑面的空隙處以及碑的兩側(cè)還有歷代題刻共十六則。

唐憲宗元和四年，劍南西川節(jié)度使武元衡率領(lǐng)裴度、楊嗣復(fù)等27位僚屬到武侯祠拜謁，為表達(dá)對(duì)諸葛亮的崇敬仰慕之情，銘記諸葛亮的文治武功，武元衡令節(jié)度府掌書(shū)記裴度撰文立碑，緬懷蜀漢遺德，以此激勵(lì)后世。

在序文中，裴度駁斥了西晉陳壽對(duì)諸葛亮“奇謀為短”的評(píng)價(jià)和北魏崔浩對(duì)諸葛亮功業(yè)未就的責(zé)難，認(rèn)為諸葛亮率領(lǐng)“節(jié)制之師”推行“化成之道”，有“事君之節(jié)，開(kāi)國(guó)之才，立身之道，治人之術(shù)”，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮才能德行的欽慕之情。銘文為四言駢文，共六十四句，裴度概述了諸葛亮的不朽功績(jī)，又將其和前代名臣姜尚、伊尹、晏嬰、蕭何、張良等人相提并論，稱(chēng)贊諸葛亮兼有這些名相之長(zhǎng)，最后以“蜀國(guó)之風(fēng)，蜀人之心，錦江清波，玉壘峻嶺，入海際天，知公德音”作結(jié)語(yǔ)，言諸葛亮雖已故去，卻如同高山流水一般存于天地之間，記于蜀地百姓心中。

裴度寫(xiě)此碑文不僅贊頌諸葛亮，更懷著憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情引古證今、借古論今，指出當(dāng)時(shí)處于藩鎮(zhèn)割據(jù)的唐朝，時(shí)局動(dòng)蕩，屢有叛亂發(fā)生，與昔日漢室情況相似，他期望唐朝當(dāng)政者能效法諸葛亮，削平藩鎮(zhèn)割據(jù)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。裴度歷仕憲宗、穆宗、敬宗、文宗四朝，官至中書(shū)令，封晉國(guó)公，成為唐朝中后期杰出的政治家、軍事家。他主政后，以諸葛亮為榜樣，身體力行，輔佐憲宗“以法度裁制藩鎮(zhèn)”，實(shí)現(xiàn)了“元和中興”的盛況。

貳

明代四川巡按御史榮華

首提“三絕”之說(shuō)

碑文寫(xiě)好后，由柳公綽書(shū)丹，魯建刻石。柳公綽，陜西耀縣人，時(shí)任成都少尹，唐代著名書(shū)法家柳公權(quán)的兄長(zhǎng)，柳氏兄弟書(shū)法造詣旗鼓相當(dāng)，柳公綽字體端肅渾厚，造型嚴(yán)謹(jǐn)，為唐代楷書(shū)中的典范。魯建，唐代蜀中名匠，其刻工精湛灑脫，刀法剛勁有力，準(zhǔn)確再現(xiàn)了書(shū)法作品的原貌。

“三絕”之說(shuō)，是明弘治十年（1497年）四川巡按、監(jiān)察御史榮華首先提出的，他在碑上題跋贊美諸葛亮功績(jī)和裴文柳書(shū)，并稱(chēng)三絕：“人因文而顯，文因字而顯，然則武侯之功德，裴、柳之文字，其相與垂宇不朽也?！鼻寮螒c《四川通志·金石》載：“諸葛武侯碑，治南城外里許武侯祠內(nèi)，俗稱(chēng)三絕碑?！边@是“三絕碑”之稱(chēng)正式在文字中出現(xiàn)。清道光九年（1829年），華陽(yáng)潘時(shí)彤纂修《昭烈忠武陵廟志》，其中說(shuō)此碑文章、書(shū)法、刻技均美而稱(chēng)其為“三絕碑”。

自“三絕碑”刻建后，不斷有人在上題識(shí)、留名。碑面除裴度正文外，有題跋四則；碑陰除二則與碑面正文同時(shí)題刻的名銜與題記外，另有題名、題詩(shī)六則；碑兩側(cè)有題記一則，題名四則；按朝代分，其中唐人四則，宋人六則，明人四則，清人二則。這些歷代題刻，大多是到蜀中任職的官員前來(lái)拜謁武侯祠時(shí)所留，有的感嘆“三絕”之精妙，有的追憶蜀漢之風(fēng)貌，有的記錄碑刻及祠宇之沿革，為“三絕碑”不斷注入更持久更厚重的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，豐富了它的觀(guān)賞價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值和文物價(jià)值。

“三絕碑”歷經(jīng)千年滄桑，字跡雖有磨損、掩刻的情況，但整體碑貌保存完好，具有極高的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，吸引無(wú)數(shù)游客慕名而來(lái)拜謁、欣賞。

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