談到秦始皇,很多人最先想到的他的“焚書坑儒”。但當我們真正查找歷史文獻你才會發(fā)現(xiàn),所謂的坑儒,僅僅殺了幾百人,而且多數(shù)還都是那些坑蒙拐騙的江湖術士以及要求恢復周朝分封制的腐儒。
而所謂的焚書更是無稽之談了,秦始皇當時做的只是將敗家子集全部歸藏到他的巨型皇家圖書館,而不是一把火燒了他們。作為將華夏第一次統(tǒng)一的始皇帝,秦始皇為后人做出的最大貢獻就是標準化他能管轄的一切事物。而這一舉動卻在拿破侖之后才得以實施,比我國整整晚了2000年。
·到底是誰焚燒了我國古代的經(jīng)史子集
在秦國統(tǒng)一了六國之后,秦始皇做的第一件事就是標準化了中國的字體、文法、度量衡、貨幣和平衡器等物,這有什么意義呢?這其中的意義太大了。
正如今天世界的工業(yè),最難的不是某項技術,而是將全世界的零件都標準化成一個尺寸。
在秦統(tǒng)一六國之前,每個國家都有自己的方言和文字,這是造成彼此隔閡和矛盾的最基本的原因。
只有文化上實現(xiàn)了一統(tǒng),才有后來帝國的一統(tǒng)。
看看日本侵華期間,為什么花費那么大的精力承辦日語學校,不就是文化入侵嗎?
如果一個地區(qū)長期保留屬于自己的文字、語言和文化,這個地區(qū)就很容易獨立出去。
在工業(yè)上也一樣,同樣是手機,每個手機的配件都不一樣,這樣不但造成了極大的資源浪費,還很不利于技術交流和后期維修。而秦始皇為中華做的最大貢獻既不是修了萬里長城,也不是建了秦始皇皇陵,而是為今后華夏的大一統(tǒng)奠定了基礎。
是的,像秦國這樣靠武力統(tǒng)一了六國的帝國想長治久安,做的第一件事就應該是文化上的統(tǒng)一。
這時秦始皇就決定將非常陳舊落后的分封制廢除,改為一直使用至今的郡縣制。
為了實現(xiàn)文化和思想上的大一統(tǒng),秦始皇還將各國的經(jīng)史子集全國收集起來,分門別類地歸納到了秦國的皇家圖書館內(nèi)。
雖然這些書成了當時的禁書,但是秦始皇并沒有將之焚燒掉,而是讓專業(yè)人士去研究和使用。對于像醫(yī)藥、農(nóng)業(yè)、種植這類書,秦國是對所有人都開放的。
秦始皇也沒有禁止儒家,秦始皇的泰山“封禪大典”中所使用的一切禮儀幾乎都是來自儒學家之手。
不但如此,秦始皇還一手打造了儒學院,也就是皇家儒學顧問團。
秦始皇反的不是儒學,而是那些不按自己思想做事的儒生。
那到底是誰焚燒了這些書籍?又是誰將這些罪過安插到了秦始皇頭上了呢?
·焚書的真正罪魁禍首
在公元前206年,有個叫項羽的將軍攻入到了秦國的咸陽。
這個剛愎自用,而又嫉賢妒能的貴族在對咸陽進行了屠城式的掠奪之后,一把火燒了阿芳宮和秦國的圖書館,這才釀成了中華文化之災難。
按說像項羽這種貴族出身的將軍應該比劉邦更有遠見,但他看所做的一件件蠢事,真的不配稱為英雄。
秦國花費了舉國之力修建的各大建筑,你可以選擇不住,但你有必要破壞掉嗎?就算秦國有罪,有罪的也是人,你破壞這些文物做什么嗎?
都說秦始皇殘暴無情,但當你看看項羽的戰(zhàn)勝后所屠殺的人數(shù),你會發(fā)現(xiàn)古代的統(tǒng)治者都是五十步笑百步。
這就像明朝的粉刺嘲笑并謾罵清朝一樣,但他們卻不愿承認明清是一個整體,其本質(zhì)是一模一樣的。
綜上,對于秦始皇的時代的焚書坑儒,以及秦始皇的千秋功罪,讀者您是怎么理解的呢?
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