中國歷史上神秘消失的4個人，兩男兩女，他們究竟去了哪里

中國是世界史唯一一個沒有斷過文明傳承的文明古國，史書的編撰也從未有過斷代的現(xiàn)象。但即使是覽遍天下的史書，大家也都會發(fā)現(xiàn)，有些家族就那么莫名的“消失”了，而有些著名的歷史人物也是盛極一時，卻并沒有開頭和結尾。

而且史書的編撰更多是要看皇帝的臉色的，如果皇帝不樂意看，史官還得修修改改，所以，即使是正史也會存有疑點，而野史雖然怪誕也會有真實的一部分。所以即使是許多正史對歷史人物的描述言之鑿鑿，但卻還得看古墓出土的證明文物。

比如神秘失蹤的第一人楊貴妃，就一直被盛傳并沒有在馬嵬坡下死去，而是逃亡去了日本。雖然這這是也是和民間中的說法，但并不是空穴來風。據(jù)正史記載，公元756年，楊貴妃被賜死在馬嵬坡，也葬在馬嵬坡。

于是專家們還在此地找到了楊貴妃的墓，但卻是衣冠冢。那么楊貴妃的尸身去哪了呢？而且史料中還有一點，就是唐玄宗李隆基重登皇位之后曾經(jīng)尋找過楊貴妃，難道賜死楊貴妃真的只是做戲？

巧合的是，日本也有一座楊玉環(huán)的墓地。前幾年，不知是炒作還是真實，日本著名的影星山口百惠說自己是楊玉環(huán)的后代，還拿出了家族的族譜作為證據(jù)。不過真相到底如何，大概只有楊玉環(huán)本人才知曉了。

接下里要介紹的這名神秘失蹤的人物也是古中國“四大美人”之一，名叫西施。西施的爭論點在于，即使是正史，對她的記載也不盡相同，甚至連時間都有沖突。公元前494年，越王勾踐被吳王夫差打敗，當了三年的奴仆。

490年，勾踐回國后，命范蠡挑選了西施和鄭旦兩位美女送去迷惑夫差。鄭旦早早就死了，西施完成了接下來的使命。公元前482年，吳國終于被越國所滅，西施終于可以“回家”了。

但是，《東周列國志》中說她沉舟回去的時候，被勾踐夫人綁在石頭上沉江了。但是《越絕書》上又說，在此前范蠡和西施私定終身，西施完成任務后投靠了范蠡，一同泛舟五湖，隱歸生活了。

互相矛盾的史書還有很多，學者們也為此爭破了腦袋。甚至還有學者認為西施是虛構的。但是，總結所有的史書，但凡是寫西施身死的，都和江有關。所以西施大概率是被沉江了，其他美好的傳說應該是老百姓對這位為國犧牲的女英雄的美好祝愿。

第三個人的失蹤案，是明朝時期著名的懸案。一說建文帝朱允炆大家肯定就都明白了。1402年，燕王朱棣發(fā)動靖難之變，最后奪權成功。就在朱棣進宮之前，宮殿內(nèi)忽起大火，朱棣只搶救出來了一具辨不清面目的焦尸，所以并不認為是朱允炆已經(jīng)身亡。

這之后，明成祖朱棣又找尋了朱允炆好幾十年，就連鄭和下西洋的其中一個目的也是為了尋找朱允炆。史書中的記載也很駁雜，有說他逃去南洋的，有說他去了云南當和尚的，也有說朱棣早已找到他，并將他秘密處死的。五花八門的說法始終沒有任何一種得到認可。

到最后一名神秘失蹤，不知所向的人是秦始皇時期的徐福。秦始皇晚年癡迷于長生不老，徐福也是他手下的一名方士。此人的生平事跡在《史記》、《左傳》、《徐氏族譜》中都沒有太大的出入，但是均沒有記載徐福的去向。

民間傳說，徐福最后帶了幾千童男童女東渡去了日本。但是日本的正史均沒有記載此事，唯有宮下義孝先生家有一本祖?zhèn)鞯摹秾m下富士古文書》詳細描寫了徐福來到日本之后干的事情。徐福的后人情況，以及姓氏分支，這本書上都有記載。

甚至還有一名日本的皇室成員曾經(jīng)說，徐福以及他帶去的幾千童男童女就是日本人的先祖，因為日本的文字記載時期恰巧是從秦漢開始的。但是，獨木不成林，更何況秦始皇焚書坑儒，導致很多真實的典籍失傳，秦朝之事已經(jīng)無法做出考證。

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