韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”“百代文宗”之名。其文章氣勢雄偉,說理透徹,邏輯性強,為“唐宋八大家”之首。韓愈不但精通文學(xué),熟悉文學(xué)表達的各種慣例與修辭手段,而且在經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)等領(lǐng)域亦有很深的造詣,在當(dāng)時可謂是“百科全書式”的學(xué)者,開創(chuàng)了獨樹一幟的韓孟詩派。
河南孟州韓園
行 成 于 思
韓愈3歲時便成了孤兒,由其兄撫養(yǎng)。因為孤苦,韓愈從小便刻苦向?qū)W,無須別人嘉許勉勵。他7歲言出成文,13歲就能寫一手好文章,19歲至京師長安。然而,3次參加科考失利,直至24歲時終登進士第。
“業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨”,這句千古名句出自韓愈的《進學(xué)解》,意為學(xué)業(yè)由于勤奮而專精,由于玩樂而荒廢;德行由于獨立思考而有所成就,由于因循隨俗而毀敗。韓愈所說的“業(yè)”,指讀書、習(xí)文,而“行”,指行事、立言。這是韓愈強調(diào)的學(xué)者主觀修養(yǎng)的兩個重要方面。在他看來,讀書習(xí)文,必須勤奮刻苦、心無旁騖,始終精力充沛、專心致志,把聲色犬馬、游戲玩樂置之度外,而一旦沉湎于嬉戲,學(xué)業(yè)必定荒廢,定會閑白少年頭!
韓愈生活于中唐時期,一生仕途不暢,但才識俱佳,敢于直言。他最大的成就不是官職、不是政績,而是領(lǐng)導(dǎo)了唐代中期掀起的古文運動。白居易說韓愈“不交勢利,自致名望”。蘇東坡贊之:“文起八代之衰,而道濟天下之溺”。毛澤東對韓愈《師說》《進學(xué)解》等文章里體現(xiàn)的教育原則、教育方法給予了很高的評價:“韓愈的古文對后世很有影響,寫文學(xué)史不可輕視他?!?/p>
德 才 兼 備
《進學(xué)解》是韓愈文章中的名篇,行文活潑多變,語言雋永簡練。更重要的是,《進學(xué)解》闡述了對人生學(xué)業(yè)和培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺闹鲝?,以師生對話的方式,講解自己治學(xué)和修德方面的經(jīng)驗,勸告學(xué)生怎樣讀書學(xué)習(xí)、取得學(xué)業(yè)和德行進步。
韓愈一生熱心于教育事業(yè),他曾兩次任國子博士,一次任四門博士。韓愈認為教育之目的就是要使受教育者明先王之教。如在《原道》中說:在德育方面,教育之內(nèi)容包括仁義道德;在智育方面,包括《詩》《書》《易》《春秋》;在政治教育方面,包括禮、樂、刑、政。
韓愈極力主張使受教育者繼承與發(fā)揚儒家的“道統(tǒng)”。認為教育對上品的人和中品的人是起作用的,對上品的人來說,“就學(xué)而愈明”;對中品的人來說,“可導(dǎo)而上下”;至于對下品的人則是“畏威而寡罪”,即用刑法來統(tǒng)治,使他們畏懼而少犯罪。
俯瞰河南孟州韓園
學(xué) 業(yè) 勤 勉
韓愈在《進學(xué)解》中重點闡述了學(xué)業(yè)和德行的意義、治學(xué)和修德的方法以及學(xué)業(yè)與社會、學(xué)業(yè)與前途的關(guān)系。中心內(nèi)容是學(xué)業(yè)要勤,這是韓愈一貫的主張,他有一副治學(xué)名聯(lián):“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟?!表n愈自己就是勤奮學(xué)習(xí)的典范,為我們刻畫了一個勤勉刻苦、孜孜不倦的讀書人形象,“先生之業(yè),可謂勤矣”。
學(xué)業(yè)要勤,首先是充分利用時間,“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”。白天時間不夠用,就要把晚上的時間利用起來,而且一年四季,長期堅持不懈,絕不可“三天打魚、兩天曬網(wǎng)”。時間對于每個人都是平等的,而每個人利用時間卻是不平等的。古往今來,凡是學(xué)業(yè)有成的人,都是刻苦學(xué)習(xí)、珍惜時間、終身勤勉,既利用白天,又利用晚間休息時間。那些把業(yè)余時間用在消遣玩樂的人,在學(xué)業(yè)上多半一事無成。
學(xué)業(yè)要勤,須多讀書讀好書,口中不斷地誦讀六經(jīng)的文章,手里不停地翻閱諸子百家的著述。沒有牢固的基礎(chǔ),就不可能有大廈高聳。這個基礎(chǔ)就是讀更多的書,學(xué)更多的知識,融會貫通,自成一家。
學(xué)業(yè)要勤,還須口手并用、眼到心到?!皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷茫而無所適從,只思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑而無所得。因此,韓愈強調(diào)“紀事者必提其要,纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得,細大不捐?!币馑际?,對于記載史事的經(jīng)典一定要摘取其中的要點,對于編纂言論的書籍,一定要探索其中深奧的道理。
勤奮地學(xué)習(xí),才能有所收獲。無論大小學(xué)問都要鉆研,絲毫不可放棄。韓愈主張讀書要嚴肅認真,需要誠實的態(tài)度和科學(xué)的方法。韓愈曾在《游箴》里說:“嗚呼余乎!其無知乎!君子之棄,而小人之歸乎?”意為忘了學(xué)習(xí),就脫離了君子之道,離小人也就不遠了。堅持學(xué)習(xí)亦是堅守君子之道,有堅持才有思考,有思考才能辨明是非曲直,明是非才可免于隨波逐流。而一旦放棄勤奮學(xué)習(xí),就怠于思考,因而就不會再有行動了。
安徽宣城韓愈文化園
德 行 雙 修
韓愈認為,德行雙修是對學(xué)校和老師的根本要求,學(xué)校和老師的職責(zé)是既要向?qū)W生傳授知識,又要教育引導(dǎo)學(xué)生做人,既要學(xué)習(xí)知識技能,又要學(xué)習(xí)為人處世。學(xué)業(yè)和德行兩者須臾不可分割,必須有機結(jié)合,否則,就是教育的失敗。
韓愈對此的認識非常清醒,在《進學(xué)解》中,他強調(diào)學(xué)生要“業(yè)精于勤”“行成于思”,在另一篇名作《師說》中,明確提出:師者,所以傳道授業(yè)解惑也。傳道是對學(xué)生德行的培育,受業(yè)是對學(xué)生知識的傳授,解惑則既解決學(xué)生在人格塑造過程中遇到的困惑,又解決學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握知識技能方面遇到的疑問。
韓愈不僅是這樣認識的,也是這樣實踐的。作為學(xué)者,他既做事,又做人,堪稱楷模;作為老師,他訓(xùn)誡學(xué)生要學(xué)業(yè)和德行雙修,正確對待學(xué)業(yè)與社會、學(xué)業(yè)與前途的關(guān)系。韓愈提出任何學(xué)子都關(guān)心自己的前途,希望通過讀好書、學(xué)好業(yè)、修好行,未來得到重用,對社會有所貢獻,但是一個人是否能夠?qū)崿F(xiàn)志向,是否有好的前途,是個人與社會綜合作用的結(jié)果。學(xué)生應(yīng)注重打牢學(xué)業(yè)和德行的根基,不應(yīng)患得患失,不應(yīng)過分關(guān)注社會環(huán)境和個人前途?!爸T生業(yè)患不能精,無患有司之不明;行患不能成,無患有司之不公?!币馑际菍W(xué)生們只需考慮學(xué)業(yè)能不能精通,不需擔(dān)心社會不了解,只需考慮德行有沒有成就,不必擔(dān)心社會不公道。在政治清明時期,不需要擔(dān)憂學(xué)業(yè)、社會和前途的問題。圣君賢臣相逢,法令都已健全,除掉了兇惡奸邪的人,提拔德才兼?zhèn)涞娜?,有長處的人都能得到錄用,有一技之長的人也會受到重用。
慧 眼 識 才
韓愈強調(diào)要高度重視、善于識別人才。最為人稱道的是《雜說四》中的名句:世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有……策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之曰:天下無馬。嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!”認為千里馬常有,而伯樂是不常有的。所以雖然有好馬,在庸人手里就受委屈,不能因日行千里而出名。這是因為社會缺少識別人才的人,所以難于發(fā)現(xiàn)人才。反之,只要善于識別和培養(yǎng)人才,人才就會脫穎而出。
韓愈認為良好的社會環(huán)境就像發(fā)掘搜羅寶物一樣,剔除次品,選出可用之才,刮去塵垢,打磨光亮,從而造就出人才。也許可能會有無用之人被選上,但有才的人絕不會不被任用。一個人是否被重用、是否有前途,取決于社會評價與自我期許相一致。一些人自我期望過高、欲望太大,而國家社會資源有限,從而造成很多人抱怨,自我感覺懷才不遇。所以,用人是一門學(xué)問,就像工匠的本事在于把大大小小的木材分別用在建造房屋的部件上,醫(yī)生的本事是把各種各樣的藥材收集起來以備不同病情之用。作為用人者,既要唯才是舉,又要量才錄用。明智地用人,公正地選拔。委曲求全者可愛,鋒芒畢露者杰出,比較他們的長處和不足,按照他們的才能分配適當(dāng)?shù)穆殑?wù)。倡導(dǎo)不要計較自身遭遇,努力做到學(xué)業(yè)的精進和德行的修為。
韓愈的文章之所以被傳誦不絕,成為后人師法之典范,其造語精工,無人企及,是極為重要的一個原因。韓愈之所以被后人尊為“百代文宗”,是因其一生重視學(xué)業(yè)、治學(xué)方法和德行雙修,倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)業(yè)和德才兼?zhèn)涞臈澚褐?,樹立正確的人生目標,做一個具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。
◎本文原載于《學(xué)習(xí)時報》(作者李萍),圖源網(wǎng)絡(luò),圖文版權(quán)歸原作者所有。
文章來源于網(wǎng)絡(luò),所有權(quán)歸原作者所有,大道家園只作為存儲空間,如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進行刪除。
本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/133561.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!