劉秉忠：元朝開國功臣，世界史上最偉大的設(shè)計(jì)師之一

元朝起于北方大漠，吞并了西域，平了西夏，滅了女真，讓高麗臣服，平定南詔，再占有江南，使得天下歸一。在這場帝國大業(yè)的建立中，有一個(gè)人起著不可估量的作用。

他既為這個(gè)帝國取國號(hào)為“元”，又為這個(gè)帝國設(shè)計(jì)了一整套法制、典章、禮儀等制度，同時(shí)還為元帝國設(shè)計(jì)建立了京城大都。他就是出家后又奉命還俗的一代名臣劉秉忠。

元初重臣

劉秉忠（1216年-1274年），字仲晦，初名劉侃，因信佛教改名子聰，任官后而名秉忠，號(hào)藏春散人。元代政治家、文學(xué)家。邢州（今河北省邢臺(tái)市）人，祖籍瑞州，世為遼朝官宦大族，曾祖父任金朝邢州節(jié)度使。

劉秉忠自幼聰穎，八歲入學(xué)就能日誦文數(shù)百言。十三歲在帥府做人質(zhì)，十七歲為邢臺(tái)節(jié)度使府令史，以便于就近奉養(yǎng)其親。

劉秉忠為令史時(shí)常郁郁不樂，便棄官隱居于武安山中。若干年后，被天寧寺虛照禪師收為徒弟。后又云游云中，留居南堂寺。

元世祖即位之前，海云禪師奉召，路過云中時(shí)，聽聞劉秉忠博學(xué)多才，邀與同行。劉秉忠拜見元世祖后，元世祖甚為稱贊，多次垂詢。

元世祖

劉秉忠于書無所不讀，尤其深入研究《易經(jīng)》及宋邵雍《經(jīng)世書》，至于天文、地理、律歷、占卜無不精通，天下事了如指掌。

元世祖留其身邊供職。作為元初重臣，參與大元之初創(chuàng)，輔佐元世祖忽必烈“開文明之治，立太平之基”，使蒙元政權(quán)迅速完成了由奴隸制向封建制的蛻變，成為當(dāng)時(shí)世界上疆域最廣，實(shí)力最強(qiáng)盛的國家。

“大元”國號(hào)的由來

“大元”的國號(hào)是至元八年（1271）十一月，忽必烈聽從劉秉忠的建議正式確立的。

劉秉忠認(rèn)為元朝這一時(shí)期取得的成就是歷朝歷代所沒有的，按照《易經(jīng)》“大哉乾元”的意義，取“大元”為新的國號(hào)。

中華文化體系中，國號(hào)是一個(gè)朝代最關(guān)鍵的政治文化象征?！洞呵飩鳌吩唬骸巴跽呤苊?，必?fù)裉煜轮捞?hào)以自號(hào)也?！?/p>

縱觀中國歷史，元朝的國號(hào)命名可以說是一個(gè)分水嶺。

元以前各個(gè)朝代均以地域或封號(hào)為朝代命名原則：夏、商、周、秦都以興起地名稱命名；漢、魏、吳、隋、唐都使用建國者原有封號(hào)或爵位名稱；遼、金的國號(hào)都是來源于發(fā)源地河流的名稱。

同唐堯、虞舜以“文義建號(hào)”相同，“大元”依照字義命名，恢復(fù)了五帝時(shí)期的國號(hào)命名方法。

這一從字義的角度命名朝代的做法被沿用下來，明朝和清朝繼續(xù)這一原則，甚至中華民國、中華人民共和國也從字義的角度命名國家名稱。

“元”的內(nèi)涵與蒙古人的“長生天”信念恰好契合，順應(yīng)忽必烈“應(yīng)天者惟以至誠，拯民者莫入實(shí)惠”的戰(zhàn)略思維，能夠得到蒙古民族的認(rèn)同，符合劉秉忠“酌古宜今”的政治策略。

大元帝國的設(shè)計(jì)師

劉秉忠是元朝國都元大都的規(guī)劃設(shè)計(jì)者，奠定了北京市最初的城市雛形。

1256年，忽必烈還在潛邸，但已有雄霸中原的計(jì)劃，為了進(jìn)軍中原，他要求劉秉忠在桓州東、灤水北設(shè)計(jì)修建一座城。劉秉忠用了3年的時(shí)間完成了這一工作。

元上都遺址航拍圖

城修好后，取名開平，后來升為上都，忽必烈就是在此登上皇帝寶座的，其遺址在今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東20公里處。

至元三年(1266)，劉秉忠又奉命在原燕京城東北設(shè)計(jì)建造新的都城，取名大都，即今天的北京城前身。元大都從1267年開始修建，直到1285年才告完工，歷時(shí)18年之久。

元大都都城平面圖

新城規(guī)模宏偉，工程浩大，元大都城的平面設(shè)計(jì)，以《周禮·考工紀(jì)》關(guān)于都城建設(shè)為指導(dǎo)思想，按照“南朝北市，左祖右社”的原則，規(guī)劃建造了大都城，是我國封建社會(huì)歷代都城中最接近周禮之制的一座都城。

新建之城街巷規(guī)劃極有規(guī)律，大街寬24步，小街寬12步。除了大小街之外，還有384火巷、29弄通，頗為壯觀。元大都城墻周長28公里多，宮殿巍峨，寺廟雄偉，園圃美麗，街道寬敞，規(guī)模宏大，規(guī)劃整齊。

紫禁城鳥瞰圖

劉秉忠作為世界史上最偉大的城市設(shè)計(jì)師之一名垂青史，元大都成為統(tǒng)一的多民族國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，奠定了明、清乃至今天北京城的基礎(chǔ)，是當(dāng)時(shí)世界最大的都市之一。

其他功績

劉秉忠還為元王朝建立了一系列的政治制度。忽必烈即大汗位后，曾向劉秉忠詢問治天下之大經(jīng)，養(yǎng)民之良法。劉秉忠遂向忽必烈提出了“采祖宗舊典，參歷代古制”的建議，并協(xié)助忽必烈參照中原傳統(tǒng)王朝的統(tǒng)治模式，制就一代成憲。

元朝從中央到地方逐步建立起一套較為完整的、規(guī)范化的封建國家機(jī)構(gòu)和官僚體系。其中，省一級(jí)行政機(jī)構(gòu)的設(shè)置，奠定了明、清乃至今天我國行政區(qū)域劃分的基礎(chǔ)。

北京元大都城垣遺址公園

定內(nèi)外官制，中央設(shè)有中書省、樞密院、御史臺(tái)。地方上設(shè)有行中書省(即行省或省)、行臺(tái)、宣慰司、廉訪司、路、府、州、縣。并對(duì)中央、地方各級(jí)政府官員的職務(wù)、名額、俸祿作了詳細(xì)明確的規(guī)定。

劉秉忠等人奉旨還制定出元朝朝儀，并加以肄習(xí)，又搜訪舊教坊樂工，在萬壽山便殿演習(xí)禮樂。

自此，凡是重大國事活動(dòng)，均有了規(guī)范的朝會(huì)禮儀。劉秉忠還為皇帝制定官制，朝見皇帝禮節(jié)、百官的服飾及俸祿等。

劉秉忠逝世后，元世祖贈(zèng)太傅、趙國公，謚號(hào)文貞。元成宗時(shí)贈(zèng)太師，謚文正。元仁宗時(shí)，又進(jìn)封常山王。

可以說，整個(gè)元朝時(shí)期，能夠得歷代皇室尊敬愛戴獲封殊榮的，僅劉秉忠一人。

劉秉忠身為一名漢族知識(shí)分子，一生為國家嘔心瀝血，備受忽必烈器重，這在民族等級(jí)森嚴(yán)的元蒙時(shí)期是不多見的。

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