書法高古味兒，為什么突出在“橫勢”

歡迎關注微信公眾號“龍靈書道”免費學習海量書法視頻 從漢隸的構型筆劃與地域風格來看，漢隸文字將原來文字字型的長圓而勻稱變?yōu)楸夥角矣欣饨堑淖中停档椭匦?，變縱勢為橫勢，使文字的行氣更加穩(wěn)定，體現(xiàn)了樸質(zhì)寬厚的漢代對“行行重行行”容納的人心品德。

西漢初期的有些隸書結字還較多保留著篆書縱勢的特點，字體較長，波挑往往先縱向運動后再挑出，有些作品甚至還大量使用金文時代大篆的斜向用筆和環(huán)狀用筆，如長沙馬王堆帛書《戰(zhàn)國縱橫家書》。

▲《戰(zhàn)國縱橫家書》局部

但還有許多作品已顯露出了橫勢更加強烈的趨向，如馬王堆帛書中的《老子》乙本，波挑用筆明顯地表現(xiàn)出橫向的展開，字形愈趨扁方。同時，馬王堆、臨沂銀雀山、江陵鳳凰山等地出土的竹簡木牘，許多字也都有一兩筆延長，超出 了單字結構的需要，明顯帶著對布局章法的追求。

此外，隸書在筆劃上化繁復為簡潔，橫劃的“一波三折”“撇”和“捺”的發(fā)生與形 成，其筆劃的出行與出格生發(fā)出了更多的筆墨意趣，體現(xiàn)了人心對于書法出路的選擇，進一步形成了中國書法的基本特征。

戰(zhàn)國時期，波挑的用筆就已經(jīng)出現(xiàn)，但沒有形成固定筆法，漢代隨著“隸變”的不斷進行，章草的出現(xiàn)，才形成了固定的用筆方法，并不斷改進。在馬王堆帛書中，如果不論其尚未脫盡篆書構形而僅就筆法而言，那么《老子》乙本所反映的波挑用筆，已經(jīng)十分強烈地表現(xiàn)出了漢隸所具有的用筆特征。波挑所造成的節(jié)奏感也使人感受到一種迥異于秦隸的、典型漢隸的審美特征。其筆法中還有一種“掠筆”相當于反向的波挑，這也是將篆書圓勢的用筆逐漸發(fā)展為上輕下重、上粗下細的隸書的特定用筆方式。

▲《老子》甲本局部

同時，不同地區(qū)和不同書寫材料的漢隸也呈現(xiàn)出鮮明的地域風格與不同的書寫風格，為書法用筆的進一步解放和書法審美的發(fā)展打下了基礎。

不僅碑刻神韻各異，如《曹全碑》飄逸秀美、《張遷碑》蒼勁高古、《石門頌》雄奇恣肆，不同材料上的隸書如簡牘、帛書等，也是另有一種自然渾厚的筆墨之美。

例如，西漢早中期的漢簡，出土于江淮一帶，帶有明顯的由秦隸向漢隸演化的痕跡，大多保留著篆書縱勢的筆意，字體多呈長方形，如馬王堆帛書、銀雀山漢簡等，古代典籍占有很重的比例。

▲帛書《周易·六十四卦》

墓主人亦多屬上層社會，所留書跡顯然出自具有較高文化素養(yǎng)的文人之手，書風溫雅、沉穩(wěn)，用筆講究，結構嚴謹而富變化。馬王堆帛書的《老子》甲本，用筆近篆，字型亦大量保留篆書的痕跡，但波挑和掠筆已很鮮明，其中還多有連筆，已可窺見章草的端倪。

西北的漢簡大多是從西漢中期到東漢末期的作品，由于多出自駐守邊疆的中下層官吏與將士之手，以粗獷、率真為主要特征。其用筆多變，點畫跳躍呼應，波挑放縱，中還夾以草意，多具一種率真天趣之美，相較江淮地區(qū)的漢簡，書風更為質(zhì)樸，書體表現(xiàn)出激進的簡化意識。

隨著“隸變”的不斷進行，漢人筆下的隸書隨著用筆的自覺和對筆法的更加重視 也逐漸初現(xiàn)了草書、楷書等筆意，為用筆的進一步發(fā)展完善打下了基礎。

筆法的自覺與書法審美意識的萌生

漢隸筆劃的形變還體現(xiàn)了筆法的自覺與這一時期書法審美意識的萌生。這期間，漢隸構型和筆劃在“隸變”過程中的草化，是對中鋒用筆的突破，也體現(xiàn)了人們對于書寫方式逐步走向自覺的追求，以及對筆畫線條自身筆墨情趣、生命節(jié)奏、個性情感的逐步重視。

草書用筆的成型，風格流派的增多，可以看出當時人的自覺，用筆也隨之進入了自覺發(fā)展的時代。

草書在實用中產(chǎn)生，本是文字演變“以趣約易”的產(chǎn)物，但從西漢草書的構形和書寫方式來看，仍是秦漢時期書寫實用觀念的延伸。然而在漢代書法家史游所編的《急就章》中，筆法卻大大豐富了，對于筆法的重視與留意，是西漢人大異于前代之處。

▲《急就章》明拓本

其中的用筆雖有隸書筆意，但轉(zhuǎn)折處以圓代方、曲轉(zhuǎn)連筆的處理方式，和撇捺之筆呈現(xiàn)的雁尾之勢，在隸書用筆、行氣的處理上起了很關鍵的作用。

東漢時期，隨著朝野好書之風對書法的重視和書家對自身生命意識的追求，草書成為宣泄個人情感、追求自由心境的思想載體，人們主觀能動性的發(fā)揮是草書由實用到審美轉(zhuǎn)變的關鍵所在，這一時期的書法進而變得更加自由流動、異彩紛呈。

例如，東漢章帝時，皇帝就特批齊相杜操可以用草書上奏。張懷瓘《書斷》稱：“至建初中，杜度善草，見稱于章帝，上貴其跡，詔使草書上事。”還有同時期的張芝，取《急就章》的草法，一方面保留杜度的“瘦硬”書風，強調(diào)骨力；另一方面又在運筆上發(fā)展出了腕的動作，即所謂：“命杜度運其指，使伯 英回其腕。”

▲張芝草書《冠軍帖》

張芝對草書的進一步加工，使草書的結字和筆法更加成熟，并形成了一種書法的語言模式，還被確立下來，成為了獨立于實用書寫以外的純書法藝術，即在書法審美世界與道德倫理世界的分離——在天道與人心之間，張芝選擇了人心。這種追求自由象征和內(nèi)在精神的書法在草書中的體現(xiàn)，更直接反映了那個時期社會整體文化思潮的轉(zhuǎn)變。（本文節(jié)選自《略談漢隸筆劃的形變與書寫的自由度》；文 / 凌晨）

文章來源于網(wǎng)絡，所有權歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權請聯(lián)系我們進行刪除。

本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/133352.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 五種很富裕的八字

下一篇: 魏忠賢不死，大明不亡是否屬實，又從何···