一生從未到過北方的裴铏為何會寫藩鎮(zhèn)與聶隱娘

都知道，唐代文藝的繁榮不僅是擁有大量傳頌后世的詩歌，同時，傳奇小說也有劃時代意義。不論從文體、內(nèi)容、思想、語言等各方面，唐代小說已經(jīng)步入很成熟的階段，之所以被稱為“傳奇”，正是以代表作家裴铏留下的名著《傳奇》一書命名。

裴铏生活在晚唐，除了小說造詣之外，生平事跡并不算顯著，新舊《唐書》的文人傳記中并沒有什么記載。在其有限的事跡中，裴铏的主要經(jīng)歷除了嶺南之外，就是四川成都。裴铏作為藩鎮(zhèn)將領(lǐng)高駢的幕僚助手超過十年，兩人有密切關(guān)系，《傳奇》中比較成熟的篇章應(yīng)該是在成都幾年里所作。

裴铏傳奇

一、唐代小說“傳奇”為何得名于裴铏

2015年，“聶隱娘”故事搬上大銀幕，由侯孝賢導(dǎo)演，舒淇主演的《刺客聶隱娘》名揚海內(nèi)外，獲得大獎，使更多今天的人知道，裴铏不僅最重要的傳奇作者，更是后世武俠題材的正宗創(chuàng)始人。

而唐代另一武俠小說名篇《虬髯客》的作者雖有爭議，目前比較傾向的杜光庭也可以算裴铏的同時代人，但杜光庭唐懿宗咸通時才剛剛參加科舉，這時候裴铏已經(jīng)跟著高駢在靜海軍節(jié)度使幕府供職，杜光庭一直活到五代十國初期，根據(jù)經(jīng)歷推算至少比裴铏小十幾歲。

電影聶隱娘海報

裴铏不僅有《聶隱娘》一篇經(jīng)典，另外還有《昆侖奴》等其他佳作，后來經(jīng)過一些文人“批評”推廣，裴铏的小說集《傳奇》成為唐代文言小說文體的代言名稱。今天人們肯定會認(rèn)為“傳奇”二字算是一種對小說的褒獎，正如小說在古代長期視為“雕蟲小技”，在正統(tǒng)文士眼中，寫小說并不是一項正道，傳奇的實際地位自然也不會例外。

傳奇在中晚唐之所以比較興盛，不少研究者都認(rèn)為當(dāng)時的文人有一種“行卷”或“溫卷”風(fēng)氣，文人參加科舉時，為了使一些達(dá)官顯宦能夠青眼有加，予以提攜，為自己的才華提供一種“資質(zhì)證明”，仿佛是一些沒有自信心的文人私底下的一種旁門左道，雖然有些傳奇的確寫的很好，但總的來說不被傳統(tǒng)士大夫認(rèn)可。

宋代初期還有一個典故。據(jù)說范仲淹寫了散文名篇《岳陽樓記》后，好友尹洙見了十分喜歡，就稱這篇文章很像“傳奇體”。而北宋前期，從柳開、王禹偁、穆修、石介、歐陽修等人已經(jīng)提出文以載道的新古文標(biāo)準(zhǔn)，強烈扭轉(zhuǎn)晚唐推崇辭藻的風(fēng)氣。陳振孫就對范仲淹和尹洙的這個故事進行點評，在《直齋書錄解題》以儒家理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)說：“要之理勝為貴，文正（范仲淹死后謚號文正）豈與傳奇同日語哉！”盡管宋代的文言傳奇小說還是大量存在， 但隨著理學(xué)習(xí)氣越來越濃厚，題材創(chuàng)意和藝術(shù)水準(zhǔn)總體已經(jīng)不如唐代。

宋代成書的《新唐書·藝文志》里記錄裴铏有《傳奇》三卷，估計收入書中的總數(shù)大約30篇左右，稱“多記神仙詭譎之事”，已經(jīng)說明裴铏小說的特色在于“神-奇”，因此后人才把裴铏視為寫作傳奇的代表性作家，更把傳奇作為唐代文言小說的專用名稱。

聶隱娘插圖

以今天眼光看，《傳奇》的藝術(shù)成就首先在于它創(chuàng)造了一種通過人物的高超技藝來塑造人物形象，展示人物性格特征的新的表現(xiàn)渠道，影響和推動了后世武俠小說向描寫技藝的方向發(fā)展，《昆侖奴》和《聶隱娘》就是其代表之作；其次，小說還創(chuàng)造了一種駢散結(jié)合的語言表達(dá)方式：以駢文、詩賦描寫人物和場景，以散文敘述故事，如《裴航》描寫云英之姐樊夫人的外貌就是用大量比喻組成韻語，這種形式并不是裴铏最早創(chuàng)造，早在武則天時代就有張鷟的《游仙窟》堪稱唐代小說的發(fā)端，但流傳不算廣，而裴铏及其傳奇流行在小說已經(jīng)比較繁榮的時代，產(chǎn)生影響更為廣泛，所以成為后來古典小說敘事方式的濫觴。

二、裴铏在四川成都的官宦生涯

裴铏一生主要經(jīng)歷與名將高駢十分密切，高駢是唐懿宗、唐僖宗時期最重要的歷史人物之一，尤其唐僖宗躲避黃巢流落巴蜀，正是因為高駢此前在巴蜀坐鎮(zhèn)，為成都的建設(shè)發(fā)展，鞏固城防做了大量準(zhǔn)備，不僅促使唐僖宗來到成都，也為后來十國前后蜀和宋代時期的繁榮奠定最重要的基礎(chǔ)。

高駢雖然是一個武將，同時又是雅號文學(xué)的人，也能寫詩。唐懿宗咸通年間，他以安南都護身份在嶺南擊退南詔，收復(fù)廣西地區(qū)和交州地區(qū)，咸通九年(868)，出任靜海軍節(jié)度使（管理交州地區(qū)十二州），這時候，裴铏就被高駢征辟為幕府從事，另外在他身邊的還有著名詩人顧云，甚至新羅文人崔致遠(yuǎn)等。

唐僖宗亁符二年（875年），高駢任成都尹，升劍南西川節(jié)度使，封燕國公。在成都整肅蜀地吏治，主持修筑羅城，加強軍備防御力量，他征集駐扎重兵，促使南詔與唐朝恢復(fù)修好，幾年間巴蜀地區(qū)局勢比較安定。唐僖宗被黃巢逼出長安以后，前往四川躲避，一連待了四五年，這期間南詔頻頻派出使臣到成都問候唐僖宗，還約談雙方和親的事宜，雙方大臣之間宴會賦詩，關(guān)系也一直不錯。

高駢在成都的幾年里，裴铏是最得力的助手，做出許多建言獻策，也具體操辦許多事宜，三年后將裴铏舉薦為御史大夫兼成都節(jié)度副使，足見對裴铏的倚重。在新舊《唐書》中，裴铏基本不見記載，只附帶稱“高駢從事”或“高駢客”。后來《全唐文》卷八零五收錄裴铏文章的介紹也只記錄：“咸通中為靜海軍節(jié)度使高駢掌書記，加侍御史內(nèi)供奉，后官成都節(jié)度副使，加御史大夫?！?/p>

裴铏的文章《天威徑新鑿海派碑》，算是唯一比較細(xì)致透露他跟隨高駢具體做什么事情的記錄，這篇碑文是在嶺南平定交趾以后所寫，開鑿修復(fù)天威徑是一件造福交趾及兩廣百姓，有利唐代航運的大事：“自咸通九年四月五日起手，操持鍬鍤，豐備資糧，銳斧剛鏨，刊山琢石……”說明工程浩大，和軍民的辛苦。

就在裴铏記載高駢主持開鑿天威徑工程的這篇碑文中，也不乏“傳奇”文風(fēng)。他寫工程遇到難以解決的障礙時，最后是得到天空雷電之助：“逾月之間，似欲閃濟，但中間兩處，值巨石嶃嶃焉?？潄償?shù)丈，勁硬如鐵，勢不可減。鑿下刃卷，斧施柄折。役者相顧，氣沮手柔，莫能施其巧矣。至五月二十六日當(dāng)晝，忽狂云興，怒風(fēng)作，窺林若瞑，視掌如瞽。俄轟雷磷電，自勵石之所，大震數(shù)百里，役者皆股栗膽動，掩聰蔽視。移時而〔視〕，四境方廓。眾奔驗視，其艱難之石，倏而碎矣。或有磊磊者、落落者，約人而不能舉〔者〕，俱為雷之攫挐擲于兩峰耳?！?/p>

在古代破壞山體巨石，人們習(xí)慣先加熱，再潑澆醋或水裂石，這是以火藥爆破巖石的原始技術(shù)。裴铏記錄之前人們努力多次都失敗，只有高駢最后得“雷電”之助，才獲得重大成功。顯然超過一般紀(jì)實性文章，完全有小說痕跡。因為這并不是什么神助，而是晚唐時期摸索火藥在爆破上的實踐。

研究中國科學(xué)技術(shù)史的外國學(xué)者李約瑟在1986年推測，最早能產(chǎn)生化學(xué)爆炸的配方大約出現(xiàn)在850年左右（正是唐懿宗時期），成分包括硝石、硫磺、木炭配合足夠比例的硝酸，就能發(fā)生從爆燃至爆炸的反應(yīng)。之后五代初，火藥就已用于軍事方面，據(jù)記載是919年。顯然這些技術(shù)的運用才是開鑿山體巨石的根據(jù)，然而裴铏巧妙將這一背景“傳奇”化?！短焱叫妈徍Ｅ杀酚谙掏ㄊ荒辏?70）立在運河旁，至13世紀(jì)末仍有文獻提及其尚存，之后才遺失。

裴铏在南粵交趾是作為高駢幕僚的前期，當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌在他的傳奇中非常普遍，如《孫恪》寫孫恪受舉薦去南康做張萬頃大夫的經(jīng)略判官，途中路過端州峽山寺等情節(jié)都是寫實，如唐初詩人沈佺期還有《峽山寺賦》。端州是今天廣東肇慶市高要區(qū)，而南康是唐代康州，今天為德慶縣，也是屬于肇慶市，和高要毗鄰不遠(yuǎn)。

另外《崔煒》也寫到很多廣州的情況，像南越王趙佗和南海尉任囂的墓，還有越井岡，海光寺，蒲澗寺等地方。裴铏了解得非常仔細(xì)，如果不是到過那里，很難把這些內(nèi)容融合到故事中那么形象。正像裴铏隨高駢開通運河，也是實地參與其中，所以他的傳奇有鮮明的寫實特色。

唐僖宗乾符二年（872），高駢從天平軍節(jié)度使調(diào)任西川節(jié)度使到成都，裴铏在蜀地生活這幾年，同樣是創(chuàng)作的重要源泉，也把很多巴蜀風(fēng)物寫進小說。

如《許棲巖》寫蜀道艱險，然后發(fā)現(xiàn)山洞中的一處桃花源，這是古人的常識。正如同為晚唐文人段成式的《酉陽雜俎》，書名寓意秦末藏書的山洞，也就是桃花源的一種象征。段成式青少年時代一直在巴蜀生活，今天重慶酉陽還依然作為歷史上桃花源的一處重要標(biāo)志。另外有《楊通幽》也是明白寫出蜀地風(fēng)物的作品。

就兩個創(chuàng)作時期相比，嶺南時期的數(shù)量可能比在巴蜀要多，但不排除前面也有一些青年時期的作品。在巴蜀時期，裴铏的地位提升，公務(wù)相對較多，在閑暇時期的創(chuàng)作而言，卻代表了更加成熟的內(nèi)容，質(zhì)量顯然更高。

當(dāng)時另一幕僚顧云，與杜荀鶴、殷文圭等友善，曾作《筑城篇》稱贊高駢在成都修城得到當(dāng)?shù)鼐用駬碜o：“三十六里西川城，圍繞城郭峨天橫。一家人率一口甓，版筑才興城已成”，又說“西川父老賀子孫，從茲始是中華人”，雖然詩歌用來對高駢進行稱頌，但其實可以看到當(dāng)時一些工作的浩大和繁雜，例如對百姓的動員工作，肯定需要裴铏、顧云等官吏去具體操辦。

無獨有偶，清代編撰《全唐詩》卷597，有收錄裴铏的詩一首《題文翁石室》：“文翁石室有儀形，庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠，高岷猶藹舊時青。人心未肯拋膻蟻，弟子依前學(xué)聚螢。更嘆沱江無限水，爭流只愿到滄溟?！彼坪跏桥徼櫮壳翱梢娢ㄒ坏脑?，被許多相關(guān)研究晚唐詩歌或巴蜀文化者經(jīng)常提及，其內(nèi)容主題和顧云寫筑城的詩歌相似，是通過這一方式記錄當(dāng)時高駢在地方重要政績的背景。

就像顧云用詩歌記錄在成都修筑羅城，裴铏寫“文翁石室”用意也大同小異。都知道，文翁石室是古代成都著名的教育場所，比宋代以后南方各地興起的書院早得多，是悠久的基礎(chǔ)教育和私人書院的前身。唐代的文翁石室依然發(fā)揮著教育職能，成為地方官府培養(yǎng)學(xué)子、輸送科舉人才的重要機構(gòu)。裴铏對高駢來蜀地穩(wěn)定大局，提倡興教重學(xué)充滿振奮的感情，祝愿文翁石室綿延后世，發(fā)揮巨大的作用。

從另一方面說明，裴铏其實也能寫詩，可能不是很突出，所以流傳不多。加上他是一個混跡幕府的文人，相關(guān)史料記載較少， 他的生平主打小說創(chuàng)作，只能更被認(rèn)為是雕蟲小技。

后來和裴铏齊名的袁郊，他的小說集《甘澤謠》與《傳奇》名聲相當(dāng)。袁郊流傳詩歌目前有4首，全是寫天象的詠物詩：《月》、《霜》、《云》、《露》，后來昭宗時被提為翰林學(xué)士，先為祠部郎中，再為虢州刺史（隋唐時期以弘農(nóng)為州治，今天河南靈寶市一帶），和詩詞名家溫庭鈞是好友。

從簡略的生平經(jīng)歷看，顯然袁郊也比裴铏年紀(jì)略小。可若以官職看，袁郊后來就成為一方長官，比裴铏強多了。虢州為中原腹地，盡管唐朝末年戰(zhàn)事頻繁，但能夠出任虢州刺史，至少也說明袁郊是被朝廷看重的。也許正因為他的詩歌才華要比裴铏表現(xiàn)更突出，有機會通過科舉成為翰林學(xué)士，這在中晚唐是非常重要的一個仕途發(fā)跡的跳板。

與裴铏經(jīng)歷相似的還一個小說前輩陳鴻，就是和白居易一起創(chuàng)作過《長恨歌傳》的那位。當(dāng)時詩歌和小說同步流傳，一度聲名顯赫，但真正捧紅的是白居易，顯然沒有多少人還記得陳鴻有什么事跡。

作為單純的小說家，史書雖然簡略記錄陳鴻后來也有一點地方官經(jīng)歷，還有一些編撰史書的跡象，可畢竟非常含糊。后人往往還把他和《東城老父傳》的作者陳鴻祖猜測是否就是同一個人，哪怕真是同一個人，陳鴻也就流傳兩篇質(zhì)量頗高的傳奇小說，與裴铏的經(jīng)歷完全相似，這就是當(dāng)時小說作者的尷尬和無奈。

三、裴铏代表作“聶隱娘”的真實出處

我們知道，《聶隱娘》作為裴铏小說中最出名的一篇，這個故事表現(xiàn)的魏博節(jié)度使（天雄軍，今河北南部，轄魏州、博州、相州、貝州、衛(wèi)州、澶州）、陳許節(jié)度使（忠武軍，為河南中部，轄許州、陳州、蔡州、汝州等）所在屬于中原北方地區(qū)，裴铏一生從來沒有到過，歷來對《聶隱娘》是否真的是裴铏所作，其實頗有爭議，不少觀點還一度認(rèn)為是袁郊所作。

實際上，裴铏之所以在《聶隱娘》流露和其他多數(shù)描寫嶺南和巴蜀的作品有較大差異，看似與裴铏的人生經(jīng)歷沒有直接關(guān)聯(lián)，但實際上還是和巴蜀有很重要的背景關(guān)聯(lián)，同時作品也反映了一些巴蜀地區(qū)的文化傳統(tǒng)。

唐憲宗畫像

首先，豪俠文化的一大淵源是巴蜀地區(qū)的傳統(tǒng)特色。之前，李白的任俠和仙氣是唐代文人一大代表。不少研究李白的文章都指出，修仙的流行自然是因為唐朝特別推崇道教，但是，李白身上對劍俠文化的熱衷，很大程度是植根于家鄉(xiāng)巴蜀的悠久傳統(tǒng)。

巴蜀地區(qū)為何會成為推崇劍俠豪杰的一大主流？實際自秦漢大一統(tǒng)后，歷朝歷代不斷壓制原來大批生活在燕趙等地的豪俠人士，這些豪俠家族子弟都輾轉(zhuǎn)遷入巴蜀，為這一方土地注入了豪俠文化基因，所以從三國到唐朝，崇尚豪俠的子弟涌現(xiàn)不少，如李白十分景仰的巴蜀詩人陳子昂，來自射洪地方豪族，同樣推崇劍客豪俠，本身俠客少年也是盛唐詩歌一大熱門主題。

正如前面提及《虬髯客傳》傾向于杜光庭所作，他的后半生一直生活在蜀地。杜光庭是陪同唐僖宗來成都的道士，一直在青城山修道。大唐社稷日益衰微，杜光庭感慨往事，天下沒有真正俠義豪杰出來力挽狂瀾，產(chǎn)生緬懷當(dāng)年大唐應(yīng)運而生的輝煌，連虬髯客這樣的慷慨之士都只能讓位真命天子，避居海外。

很多人之所以質(zhì)疑杜光庭這樣一個道士會是《虬髯客傳》作者，就是不理解道教文化崇尚清靜無為，怎么可能寫豪俠故事？事實上杜光庭身處蜀地，充分吸收巴蜀文化，加上杜光庭自身流離輾轉(zhuǎn)的經(jīng)歷，對時代的反思，才寫了這樣一篇表現(xiàn)豪俠的作品。

其次，小說發(fā)生的地點和事件可以純屬虛構(gòu)，但為何寫這樣的故事，又以什么樣的條件寫好這樣的故事卻與作者生平無法割裂?！堵欕[娘》是借助一個義俠人物，揭示唐代衰微的重要根源就是藩鎮(zhèn)之害。

雖然裴铏沒有在北方藩鎮(zhèn)生活的經(jīng)歷，但巴蜀卻是唐朝重視藩鎮(zhèn)問題一個重要的起點。聶隱娘故事涉及的憲宗李純削藩背景本就和巴蜀息息相關(guān)。憲宗登位之初就遇到暫代西川節(jié)度使劉辟的挑戰(zhàn)，他想要集合西川和東川于一身，憲宗聽從大臣建議，毅然選擇打擊，而平定劉辟，穩(wěn)定巴蜀的大將就是高駢的祖父高崇文。

眾所周知，憲宗是一個積極有為的中興之主，號稱“元和中興”，正依靠武元衡、裴度兩個得力干臣開啟平定藩鎮(zhèn)的大手筆。但武元衡居然在上朝途中被藩鎮(zhèn)派出的刺客殺害，裴度也受重傷。憲宗沒有放棄，繼續(xù)倚重裴度先后消滅淮西和淄青兩鎮(zhèn)，招撫河北三鎮(zhèn)。雖然沒有完全解決，但使朝廷的威望得到重振，為后面武宗繼續(xù)平定藩鎮(zhèn)打下有利基礎(chǔ)。

第三，雖然并不絕對，但傳奇流行一大背景是“行卷”“溫卷”，通過傳奇小說表達(dá)一種“拉關(guān)系”，這是一大風(fēng)氣。尤其裴铏的《傳奇》被明確點出有這種意圖，出自宋代趙彥衛(wèi)的筆記史料《云麓漫鈔》，也是關(guān)于唐代文人行卷最早的記載：“唐之舉人，先籍當(dāng)世顯人，以姓名達(dá)之主司，然后以所業(yè)投獻；逾數(shù)日又投，謂之溫卷，如《幽怪錄》《傳奇》等皆是也。蓋此等文備眾體，可以見史才、詩筆、議論?！?/p>

可以基本總結(jié)，裴铏通過高駢的引薦獲得最終的官位，高駢本人就是坐鎮(zhèn)一方的節(jié)度使，《聶隱娘》揭示了唐代藩鎮(zhèn)的問題和背景，表達(dá)一種提倡“忠義”與“豪俠”的雙重特色。通過聶隱娘行刺的故事，反映藩鎮(zhèn)與朝廷的關(guān)系應(yīng)該弘揚忠義，對當(dāng)時一些悖逆朝廷的藩鎮(zhèn)，應(yīng)該有豪俠與忠義藩鎮(zhèn)聯(lián)手進行懲罰。

《聶隱娘》是一個義俠故事，骨子里其實是“主旋律”，與裴铏其他表現(xiàn)男女愛情奇遇，充滿詭異神怪的傳奇風(fēng)格所以有較大差異，實際正是他和高駢之間一種感激和稱頌的“拉關(guān)系”心態(tài)反映。

裴铏在成都時，已經(jīng)跟隨高駢近十年，一方面，裴铏將“聶隱娘”設(shè)定在憲宗平定藩鎮(zhèn)最激烈的時代，另一方面，高駢最終是最受朝廷倚重的節(jié)度使之一，而高駢是高崇文之孫，小說的主題結(jié)合高駢在蜀地的背景和與祖父的歷史淵源，表達(dá)對當(dāng)時藩鎮(zhèn)林立的一種態(tài)度和主張，實在是很合乎身份的。

中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的縮影：聶隱娘“娘”家的紅黑史

《刺客聶隱娘》這部電影中對原著進行了較大的改動，但仍然以中晚唐藩鎮(zhèn)的斗爭為故事主線，原本發(fā)生在兩個敵對藩鎮(zhèn)間的故事被簡化成了一個藩鎮(zhèn)的內(nèi)部事務(wù)，張震飾演的田季安（聶隱娘的表兄）也從原著中的醬油形象變成了電影的主角。

大家在看電影的時候應(yīng)該注意到，聶隱娘雖然是俠女身份，但家庭背景卻相當(dāng)顯赫，他的父親聶鋒是魏博一鎮(zhèn)的都虞候（和《水滸》里的陸虞候不同，是節(jié)度使的絕對親信），聶隱娘的母親聶田氏就更了不得了——她是前任節(jié)度使的堂妹，并且是下任節(jié)度使的親妹妹。這個田氏，也就是聶隱娘的舅姥爺家——割據(jù)河朔近60年，讓大唐王朝又愛又恨的魏博節(jié)度使（張震飾演的大表哥可是確有其人呦?。?。

田氏家族登上《傳奇》小說也不只就這一回，為什么這么受朝廷和民間重視呢？今天我們就說說聶隱娘的強大娘家。

天下第一藩鎮(zhèn)

由于唐玄宗沉迷于馬震，導(dǎo)致節(jié)度使實力極速膨脹，終于爆發(fā)了安史之亂。安史叛軍以河北為基地，一度差點干掉李唐王朝。經(jīng)過了近8年的廝殺，安史叛軍最終被唐軍逼入絕境，叛軍的第四任領(lǐng)導(dǎo)人——史朝義被唐軍圍困在莫州。

危急時刻，史朝義身邊的一位大將給他出了個主意，你應(yīng)該趕回幽州，讓留守幽州的李懷仙發(fā)兵，我來堅守莫州，等你帶部隊打回來！史朝義感動的不行，握著這位田姓部下的手說，我滿門一百余口就托付給你了！史朝義也許想不到，他這一走象征著安史之亂的徹底平定，也象征著魏博田氏的崛起。

讓史朝義大為感動的人叫田承嗣（聶隱娘的堂舅姥爺，好像有點亂），是安史軍中不多見的 *** 將領(lǐng)，史載其為人深沉猜忌、好逞勇武。田承嗣是平州盧龍人，世代為軍，父祖都是遠(yuǎn)近聞名的豪俠。

田承嗣最初在平盧節(jié)度使安祿山手下打工，有一次安祿山夜查軍營，發(fā)現(xiàn)田承嗣手下軍兵秩序井然，時刻備戰(zhàn)，安祿山非常滿意并開始重用田承嗣。等到安史亂起，田承嗣作為叛軍前鋒，一度所向披靡，堪稱安祿山的頭號打手。其后雖一度降唐，但等到史思明南下又再次反唐，工作還是前鋒，但這次又多了個頭銜——魏州（今河北大名）刺史，這刺史就一直坐到史朝義被唐軍趕到莫州。

史朝義前腳剛出門，田承嗣就召集眾將直接投降了唐軍，史朝義交給他的一百多口家屬正好是給唐軍的見面禮。史朝義就這么被賣了，可見田承嗣的人品實在不怎么高尚！史朝義走到幽州，幽州連門都不給他開，絕望之下，史朝義上吊自殺了，折騰了李唐8年的安史之亂終于平定。

唐代宗終于可以松口氣了，可田承嗣心里卻開始打鼓，生怕唐軍像他一樣言而無信，找機會把他給咔嚓了。于是，除了交出史家家屬，田承嗣一直不肯到唐營投降，這可把圍困莫州的仆固氣壞了，還真打算派人把他給咔嚓了?？商锍兴锰焯鞄е蝗罕ｇS，又死活不出莫州，仆固也只能干生氣沒辦法。

田承嗣也明白這么僵持不是長久之計，反復(fù)思量之后，他帶著其他幾位安史降將，繞過仆固直接去拜唐軍統(tǒng)帥仆固懷恩（仆固他爸，平定安史之亂的重要功臣）的山頭。仆固懷恩此時正在尋找地方上可以合作的政治盟友，于是在仆固懷恩的運作下，田承嗣被任命為魏博防御使（同年改為魏博節(jié)度使），李寶臣為成德節(jié)度使，薛嵩為相衛(wèi)節(jié)度使，李懷仙為幽州節(jié)度使。

唐憲宗元和年間的藩鎮(zhèn)形勢，可以看到黃河以北的魏博

唐中央 *** 對這幾位前叛亂者的寬大也實屬無奈之舉。一場安史之亂把李唐王朝折騰得奄奄一息，從很多唐詩中不難看出當(dāng)時經(jīng)濟民生凋敝到了何種程度！唐中央 *** 雖然名義上收復(fù)了河北，可是再也沒有力氣對這幾位反復(fù)無常的叛將用兵，為了能穩(wěn)住這幾位，只能把河北分給他們，反正中央 *** 也沒能力控制河北，就當(dāng)順?biāo)饲榱??？梢哉f從打安祿山起兵的那天起，李唐就失去了對河北的控制權(quán)，直到滅亡也沒能真正收回過。對河北叛將的姑息也開創(chuàng)中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，安祿山雖然倒下了，無數(shù)個微縮版的安祿山正在這片土地上崛起，終將成為李唐揮之不去的夢魘。

田承嗣出賣主子得到了一個節(jié)度使的頭銜，以及魏、博、德、滄、瀛五州土地（今天河北南部及河南北部）。田承嗣也從中央 *** 的妥協(xié)中看破了唐王朝的虛弱，于是他表面上接受朝廷的命令，但實際上將魏博打造成了只忠于他的獨立王國。在這個獨立王國里，田承嗣可以自己任免官吏，征收稅負(fù)，征召軍隊，而朝廷不能從他這里得到一個銅板的稅負(fù)，更不能指揮他手下的那怕一個士兵，最可氣的是表面說是李唐的臣子，這家伙卻一直供奉著大反賊安祿山的靈位（人格分裂很嚴(yán)重）！田承嗣的舉動給各地手握重兵的節(jié)度使提供了一個范例，只要有私心的節(jié)度使都開始效仿他，把自己的轄區(qū)變成自己的王國。田承嗣開創(chuàng)了藩鎮(zhèn)割據(jù)的時代。

除了開創(chuàng)了第一個割據(jù)藩鎮(zhèn)，田承嗣還擁有其他幾項第一。

經(jīng)過多年經(jīng)營，他把魏博變成了擁兵十萬之眾的超級藩鎮(zhèn)，而且從中精選一萬余人組成了類似御林軍的衙兵，其他藩鎮(zhèn)也趕快效仿，于是衙（牙）兵登上歷史舞臺。田承嗣在開創(chuàng)這個第一時恐怕沒有想到，這些此時完全忠于他的隊伍，會在不久的將來成為田氏的掘墓人。

等到田承嗣兵強馬壯，原本就不安分的心，自然也騷動起來。最先欺負(fù)的就是原來的同事，現(xiàn)在的鄰居。

孫傳芳晚年被一名女刺客所殺，這名女刺客是什么來歷？

王家衛(wèi)的《一代宗師》，宮二這個人物，其實是有原型的。她的故事比起電影，少了一分“墨鏡王”式的浪漫，更多的是沉重。宮二的原型，正是民國第一奇女子施劍翹——翹首望明月，拔劍問青天。沒錯，就是為父報仇，使孫傳芳斃命于寺院的那一位。

正如王家衛(wèi)所說，“民國人的剛烈，達(dá)到這個極致?！笔﹦βN原名施谷蘭，一個飽讀詩書的大家閨秀，一個蕙質(zhì)蘭心的名字。她父親施從濱，時任奉系第二軍軍長。一切在她20歲那年天翻地覆。那一年，施從濱在北伐戰(zhàn)爭中受俘于北洋軍閥孫傳芳，因為拒絕倒戈而被孫傳芳所殺。

在那個男權(quán)時代，施劍翹首先所想到的，是把希望寄托在自己的堂兄——雙親早早去世，被施從濱收養(yǎng)的堂兄施中誠的身上。在那個父母之命，媒妁之言的時代，施靖公以代為復(fù)仇為交換來求婚，而施劍翹就這么把自己嫁了出去。他們婚后育有兩個孩子，而丈夫步步高升，卻老是推脫“時機不成熟”。最終，心灰意冷的施劍翹帶著孩子，不辭而別。

次日，施劍翹化名“董慧”，混入了居士林。她打聽到了孫傳芳講經(jīng)時固定的座位，并且給自己找了掩護點——孩提時任性的拿父親的槍來玩，她始終沒有忘記如何裝子彈，如何瞄準(zhǔn)，如何射擊。靡靡佛音的寺廟，突兀的三聲槍響，孫傳芳當(dāng)場斃命。

1979年,施劍翹因癌癥晚期去世，這位奇女子的一生，在74歲畫上了句號。臨終時，施劍翹對小兒子施羽堯說：“娘老了，但還有一個心愿，如果健康許可，愿為祖國統(tǒng)一盡一份力量，宋美齡我見過，蔣經(jīng)國我也見過，我盼望祖國早日統(tǒng)一?！?/p>

分析裴铏唐傳奇《聶隱娘》聶隱娘人物形象

《龍鳳寶釵緣》二號女主角、《大唐游俠傳》、《慧劍心魔》主要配角之一，方辟符的女友，史若梅的好友。這個人物可能很受讀者的喜歡，她成熟，聰明，而又個性剛強，但卻給一種和藹可親的感覺，比柳清瑤、白發(fā)魔女更具親切感，比奚玉瑾則少了她那種可怕的心機，雖然她也很聰明，比師妃暄，小龍女則更有人情味，比云素素，史若梅則更成熟。比韓佩瑛、于承珠更有女人味，比白飛飛、綰綰更具有俠義精神。[1]
——節(jié)選自 金古溫梁黃 《梁羽生筆下一百單八俠個人魅力指數(shù)英雄排座次》
唐傳奇中聶隱娘主要特點還是武功神奇，而梁書中的聶隱娘比起幼稚的史若梅要成熟很多，雖然武功不高，但無論是闖蕩江湖，還是待人接物，舉手投足都有俠女風(fēng)范。與牟世杰的失敗感情則使得聶隱娘從聰明的姑娘成長為睿智的女俠。少女總是充滿幻想，即便聰明如聶隱娘也是如此，意氣風(fēng)發(fā)的牟世杰不但令各路豪杰心折，亦俘獲了少女的心。只可惜聰明反被聰明誤，牟世杰野心膨脹，權(quán)力的誘惑之下，沒有任何的猶豫就移情別戀于史朝英。自己的愛人薄幸變心，心中的英雄原是不堪的小人，雙重打擊之下聶隱娘黯然心碎。得知真相的聶隱娘依然只身前往敵營勸說牟世杰，幻想能夠讓牟世杰懸崖勒馬，免于身敗名裂，萬劫不復(fù)。感情傷人，能拿得起卻放不下，總想以一分癡心感動對方，卻已是緣木求魚，對牛彈琴。情感上的求不得愈是加重內(nèi)心的不甘。如同古龍所言：“女人喝了酒后她往往只會想到一個男人。大多數(shù)時候她想到的是一個拋棄她的男人。”聶隱娘是有大智慧的女人，放下失敗的情感，找到自己的幸福，沒有傷痕累累，有的卻是成熟后的睿智。梁公筆下經(jīng)典情感數(shù)不勝數(shù)，聶隱娘的放手并不非常出名，但這份智慧在現(xiàn)實生活卻是非常的重要。
——節(jié)選自 梁羽生家園花無語《梁羽生之唐人傳奇：龍鳳寶釵緣》
最早認(rèn)識牟世杰的是聶隱娘，最早看清他的也是聶隱娘。聶隱娘的檔次比史朝英確實高了不少。不過她對段克邪的誤導(dǎo)也很明顯。
梁老刻畫聶隱娘讓人覺得不解有兩點，一是過多地渲染她的須眉?xì)?，所以有時候會覺得她很吃力地在裝男人，她有點迷失；二是最后又給了她一個方辟符，讓她回歸小女人。這不是不好，但這個，這個，總覺得缺乏說服力。——金庸寫的霍青桐，真的不讓須眉啊，但我們會覺得她就是個女孩子，而且還是很性感的女孩子?！月欕[娘這個處處正確并且似乎很智慧的人（她放下牟世杰而接受方辟符，是最世俗的愛情智慧了，只是很不襯她應(yīng)有的。也許，可以考慮更多的。方辟符嗎？方辟符就是出身比展元修好的展元修第二，沒什么說的。）
——節(jié)選自 河流如金《史若梅——段克邪——史朝英——牟世杰——聶隱娘——方辟符：糾結(jié)的六角》

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