【方志四川?歷史文化】詠懷諸葛亮詩詞（三）——名成八陣圖（杜甫）

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詠懷諸葛亮詩詞（三）

名成八陣圖（杜甫）

唐廣德三年（765年）四月，摯友嚴(yán)武在成都去世，杜甫因此失去救濟(jì)來源，只好離開成都，代宗大歷元年（766年）到達(dá)夔州（今重慶市奉節(jié)縣）。夔州的白帝城建有武侯祠、南江邊有八陣圖遺跡，其中八陣圖傳說為諸葛亮入蜀途經(jīng)夔州時(shí)所設(shè)。于是，向來景仰諸葛亮的杜甫初到夔州，就尋跡八陣圖，并作了詠懷諸葛亮的名篇《八陣圖》：

功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。

八陣圖，指由天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥、蛇八種陣勢(shì)所組成的軍事操練和作戰(zhàn)陣圖，是諸葛亮的一項(xiàng)軍事發(fā)明，反映了他卓越的軍事才能。

前兩句贊頌諸葛亮的豐功偉績(jī)。第一句“功蓋三分國(guó)”是從宏觀方面，指出在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立之局勢(shì)的過程中，諸葛亮的功績(jī)最為卓絕。蜀國(guó)能與魏國(guó)、吳國(guó)三足鼎立，固然有許多因素，但諸葛亮輔助劉備從無到有地創(chuàng)建蜀國(guó)基業(yè)，應(yīng)該說是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國(guó)時(shí)期的歷史事實(shí)。第二句“名成八陣圖”則從微觀方面，說諸葛亮創(chuàng)制的八陣圖使他聲名更加遠(yuǎn)揚(yáng)。對(duì)于諸葛亮創(chuàng)制的八陣圖，古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻上就有:“一統(tǒng)經(jīng)綸志未酬，布陣有圖誠妙略”“江上陣圖猶布列，蜀中相業(yè)有輝光”等，相比之下，杜甫的這句詩則更為集中、更加凝練地贊頌了諸葛亮的軍事業(yè)績(jī)。

八陣圖（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）

后兩句抒發(fā)由遺跡生出的感慨。第三句“江流石不轉(zhuǎn)”一語雙關(guān)，有兩層意思：一是說明夔州八陣圖百年不變的特征。《太平御覽》第167卷記載：“永安宮南一里渚下平磧上有諸葛孔明八陣圖，聚細(xì)石為之，各高五丈，皆棋布相當(dāng)，中間相去九尺，正中開南北巷，悉廣五尺。或?yàn)槿松y，及為夏水所沒，至冬水退，依然如故?！闭f的就是此處的八陣圖久經(jīng)江流洗禮，即使萬物都失故態(tài)，它也能始終保持原來的樣子不變。二是抒發(fā)自己的感慨。“石不轉(zhuǎn)”化用了《詩經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”，在詩人看來，這些巋然不動(dòng)的石堆，和諸葛亮的精神心志有內(nèi)在的聯(lián)系:他對(duì)蜀漢政權(quán)和統(tǒng)一大業(yè)的忠貞如磐石之不可動(dòng)搖。同時(shí)，這散而復(fù)聚、長(zhǎng)年不變的八陣圖石堆，似乎又是諸葛亮對(duì)自己赍志以歿表示遺憾的象征。

第四句“遺恨失吞吳”緊承上句，說劉備失策攻吳，破壞了諸葛亮聯(lián)吳抗曹的根本策略，以致統(tǒng)一大業(yè)中途夭折，釀成千古遺恨。詩句在寫諸葛亮“遺恨”的同時(shí)，表達(dá)了對(duì)諸葛亮惋惜之情，并在這種惋惜之中滲透了詩人自己“傷己垂暮無成”(清黃生《杜詩說》)的抑郁情懷。

這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點(diǎn)。但這種議論并不空洞抽象，而是語言生動(dòng)形象，抒情色彩濃郁。詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡之感。

前期回顧

詠懷諸葛亮詩詞（一）——下國(guó)臥龍空寤主（溫庭筠）

詠懷諸葛亮詩詞（二）——管樂有才原不忝（李商隱）

方志四川 篆刻：殷智

來源：四川省地方志工作辦公室

供稿：方志武侯

配圖：方志四川

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