最后一個切腹自殺的日本男人：1970年11月25日三島由紀(jì)夫切腹

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作者：薩沙

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【薩沙講史堂第一千三百七十八期】（歷史系列第671講）

最后一個切腹自殺的日本男人：1970年11月25日日本作家三島由紀(jì)夫在東京市谷駐屯地的陸上自衛(wèi)隊東部方面隊總監(jiān)部（軍區(qū)指揮部）鼓動兵變失敗后，切腹自殺身亡。

先簡單介紹一下切腹。

在日本，切腹并不值得驚訝，是日本武士特有的自殺方法。

切腹的歷史并不久遠，是從平安時代才流行開的，距離今天幾百年的時間。

最早的切腹者，是藤原南家出身的藤原保輔。

藤原保輔是個盜賊出身的惡棍，被官兵圍困以后，切開腹部，扯出內(nèi)臟而死。

為什么采用切開腹部的方式自殺？

在古代，切腹后扯斷腸子，是必死無疑的。

其他的自殺方法，都有救活的可能。

中國古代一些俠客，也采用切腹的方式自殺。

比如春秋戰(zhàn)國時期第一刺客聶政，殺死宰相韓累以后，唯恐被活捉受到酷刑，就采用切腹的方式自殺。

如果不采用這種必死的方式，被搶救過來遭遇酷刑是其次，一定會被公開始終羞辱，比如車裂之類。

而日本武士將切腹，當(dāng)作特有的自殺方式。

不過，戰(zhàn)國之前，武士并不一定會切腹，而是使用各種方法自殺。畢竟切腹需要一定技巧，不是什么人都能掌握的，搞不好就死不死、活不活的，下場只會更慘。

直到日本戰(zhàn)國時期的杰出將領(lǐng)、毛利家臣清水宗治自殺，切腹才徹底被定為武士有名譽的死法。

在本能寺之變中，清水宗治被豐臣秀吉圍困在高松城。

秀吉給他兩個選擇，第一是自己切腹自殺，換取不被屠城，第二是攻破城市后一定會屠城，再將清水亂刀分尸。

無可奈何下，清水宗治選擇切腹自殺。

而豐臣秀吉出于政治考慮，也贊揚清水的切腹行為，說他是武士的榜樣。

傳統(tǒng)的切腹，是采用一刀的一文字切，或者十字切，將肚子切開，最終因失血過多而死。

這種死法較為痛苦，可能持續(xù)很久時間，一定需要介錯來砍頭。

介錯不能像斬首的劊子手一樣，將頭顱直接砍下，往往還有留點皮肉連接頸子。不然，這就同斬首處決一樣了，在武士來看是一種恥辱的死法。

所以，介錯人需要有很好的刀法和臂力，普通人無法勝任。

而真正傳統(tǒng)的切腹，還需要切腹者扯出內(nèi)臟。

只是，這種情況很少見，也沒有這個必要。

畢竟后來的切腹有介錯存在，可以保證切腹者一定死亡。

到了日本江戶時代，切腹已經(jīng)成為一種形式。

在迫于無奈要自殺時，武士往往會拿著木刀甚至紙扇，只是在肚子上比劃一下，接著被介錯斬首。

實際上，這些武士并沒有切腹，只是被砍頭而死，痛苦很小。

在二戰(zhàn)中，很多日本軍官都切腹自盡，也各有不同。

比如中途島戰(zhàn)役慘敗的南云忠一大將，他用武士刀插入自己的腹部，隨后副官用手槍對準(zhǔn)后腦開槍。槍擊后腦是一種無痛苦的死法，比斬首更為可靠簡單。

所以，南云忠一只是形式上的切腹而已。

二戰(zhàn)中絕大部分的日軍切腹，都是這種形式上的。

自然，也有一些日本軍人，采用傳統(tǒng)方式切腹。

日本最后的陸軍大臣阿南惟幾，是個軍國主義死硬分子。

他曾經(jīng)堅持不向盟軍投降，甚至試圖發(fā)動政變試圖囚禁天皇，進行本土決戰(zhàn)。

失敗以后，眾叛親離的阿南惟幾只得自殺。

他是陸軍大臣，是日本戰(zhàn)敗最重要的責(zé)任人之一。

根據(jù)日本人的榮譽觀，阿南惟幾的職位是最為羞辱的。別人不用自殺，他也一定要死，不然會遺臭萬年，殃及子孫。

所以，阿南惟幾才選擇了最痛苦的方式切腹。

阿南惟幾切腹時，拒絕使用介錯，讓小舅子竹下正彥中佐守在門口，不允許任何人進來救他。

切開腹部以后，阿南惟幾自己用短刀割開頸部，拒絕了小舅子做介錯。

短刀沒有傷及頸動脈，阿南惟幾抽搐了2個小時也沒死。

小舅子實在看不下去，找來軍醫(yī)給他注射了一針毒劑，阿南惟幾才死去。

阿南惟幾如此慘烈，還有更夸張的人。

神風(fēng)敢死隊的創(chuàng)造者大西瀧治郎，認為自己要對4615名進行特攻的年輕人負責(zé)。

這些敢死隊員，大部分都是20歲左右的青年，很多甚至只有十七八歲，人生尚且沒有開始。

最早帶隊執(zhí)行神風(fēng)攻擊的關(guān)行男少尉，結(jié)婚才4個月時間，時年23歲。

在出發(fā)前，一表人才的關(guān)行男對好友說了真心話：“如果讓我們這些優(yōu)秀的駕駛員去白白送死，日本的未來很灰暗。我不是為了天皇閣下也不是為了日本帝國，而是為了保護妻子和最愛的人去死。如果我拒絕參加特攻襲擊，他們一定會被殃及。怎么樣，你覺得我很瀟灑嗎？”

大西瀧治郎認為，他的提議讓這么多孩子以自殺的方式死去，實屬罪惡滔天。

大西自己必須用最痛苦的方式死去，以告慰這些靈魂。

于是，大西瀧治郎以十字切，切開了自己的腹部，又切開了脖子和胸口。

沒想到這都不致命，大西瀧治郎也不允許使用介錯。

最終，大西瀧治郎掙扎了整整了15個小時才死去。

其實，大西瀧治郎早就說過：即便日本打贏了，我也會切腹，我的罪孽太大了。

最后一個切腹的人，就是三島由紀(jì)夫。

三島由紀(jì)夫是一個沉溺于古代武士幻想中的作家。

需要說明的是，三島由紀(jì)夫并不是軍國主義分子。

他曾認為：那與近代化、工業(yè)化同樣都是由西洋傳來，并非日本原有的東西。

三島由紀(jì)夫追求的是戰(zhàn)國時期，日本武士的所謂武士道精神。

隨著最后的武士、西鄉(xiāng)隆盛被殺，這個精神早就徹底消失了。

三島由紀(jì)夫希望恢復(fù)他心目中，古代日本的形象，為此不惜籌劃了一場特攻和自殺行為。

三島由紀(jì)夫采用自殺的方式，進入東京市谷駐屯地的日本陸上自衛(wèi)隊東部總監(jiān)部（今東部方面隊），綁架了指揮官總監(jiān)益田兼利。

隨后，他向800多名自衛(wèi)隊官兵發(fā)表演講，讓他們發(fā)動政變，成為真正的武士，將天皇變?yōu)閷嶋H元首，趕走美國人。

可惜，時代不同了，當(dāng)時日本已經(jīng)高度西化，武士道精神蕩然無存。

在三島由紀(jì)夫說出“放棄物質(zhì)文明的墮落，找回古人純樸堅忍的美德與精神，成為真的武士”時，自衛(wèi)隊官兵們發(fā)出哄笑，有人大喊“你是不是發(fā)瘋了”。

見沒有人愿意支持，頹廢的三島由紀(jì)夫退回房間，以傳統(tǒng)的方式切腹。

他用短刀切開腹部，由好友森田必勝作為介錯砍頭。

森田必勝本來是劍道高手，使用的也是名刀“關(guān)孫六”。

然而，砍西瓜和砍人頭，是完全不一樣的感覺。

從沒有殺過人的森田必勝，雙手發(fā)軟，連斬了三次，也沒有砍下頭顱。

三島由紀(jì)夫痛苦不堪，大聲呻吟。

傍邊另一個好友古賀浩靖看不下去，奪過長刀，一刀將三島的頭顱砍下。

隨后，古賀浩靖又幫助森田必勝自殺成功。

事后古賀浩靖因“委托殺人罪”，被判處有期徒刑。

這把刀，是三島由紀(jì)夫曾經(jīng)切腹用過的！切腹是需要莫大的勇氣（突然推門）！

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