薩沙歷史上的今天。
作者:薩沙
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【薩沙講史堂第一千三百七十八期】(歷史系列第671講)
最后一個切腹自殺的日本男人:1970年11月25日日本作家三島由紀(jì)夫在東京市谷駐屯地的陸上自衛(wèi)隊東部方面隊總監(jiān)部(軍區(qū)指揮部)鼓動兵變失敗后,切腹自殺身亡。
先簡單介紹一下切腹。
在日本,切腹并不值得驚訝,是日本武士特有的自殺方法。
切腹的歷史并不久遠,是從平安時代才流行開的,距離今天幾百年的時間。
最早的切腹者,是藤原南家出身的藤原保輔。
藤原保輔是個盜賊出身的惡棍,被官兵圍困以后,切開腹部,扯出內(nèi)臟而死。
為什么采用切開腹部的方式自殺?
在古代,切腹后扯斷腸子,是必死無疑的。
其他的自殺方法,都有救活的可能。
中國古代一些俠客,也采用切腹的方式自殺。
比如春秋戰(zhàn)國時期第一刺客聶政,殺死宰相韓累以后,唯恐被活捉受到酷刑,就采用切腹的方式自殺。
如果不采用這種必死的方式,被搶救過來遭遇酷刑是其次,一定會被公開始終羞辱,比如車裂之類。
而日本武士將切腹,當(dāng)作特有的自殺方式。
不過,戰(zhàn)國之前,武士并不一定會切腹,而是使用各種方法自殺。畢竟切腹需要一定技巧,不是什么人都能掌握的,搞不好就死不死、活不活的,下場只會更慘。
直到日本戰(zhàn)國時期的杰出將領(lǐng)、毛利家臣清水宗治自殺,切腹才徹底被定為武士有名譽的死法。
在本能寺之變中,清水宗治被豐臣秀吉圍困在高松城。
秀吉給他兩個選擇,第一是自己切腹自殺,換取不被屠城,第二是攻破城市后一定會屠城,再將清水亂刀分尸。
無可奈何下,清水宗治選擇切腹自殺。
而豐臣秀吉出于政治考慮,也贊揚清水的切腹行為,說他是武士的榜樣。
傳統(tǒng)的切腹,是采用一刀的一文字切,或者十字切,將肚子切開,最終因失血過多而死。
這種死法較為痛苦,可能持續(xù)很久時間,一定需要介錯來砍頭。
介錯不能像斬首的劊子手一樣,將頭顱直接砍下,往往還有留點皮肉連接頸子。不然,這就同斬首處決一樣了,在武士來看是一種恥辱的死法。
所以,介錯人需要有很好的刀法和臂力,普通人無法勝任。
而真正傳統(tǒng)的切腹,還需要切腹者扯出內(nèi)臟。
只是,這種情況很少見,也沒有這個必要。
畢竟后來的切腹有介錯存在,可以保證切腹者一定死亡。
到了日本江戶時代,切腹已經(jīng)成為一種形式。
在迫于無奈要自殺時,武士往往會拿著木刀甚至紙扇,只是在肚子上比劃一下,接著被介錯斬首。
實際上,這些武士并沒有切腹,只是被砍頭而死,痛苦很小。
在二戰(zhàn)中,很多日本軍官都切腹自盡,也各有不同。
比如中途島戰(zhàn)役慘敗的南云忠一大將,他用武士刀插入自己的腹部,隨后副官用手槍對準(zhǔn)后腦開槍。槍擊后腦是一種無痛苦的死法,比斬首更為可靠簡單。
所以,南云忠一只是形式上的切腹而已。
二戰(zhàn)中絕大部分的日軍切腹,都是這種形式上的。
自然,也有一些日本軍人,采用傳統(tǒng)方式切腹。
日本最后的陸軍大臣阿南惟幾,是個軍國主義死硬分子。
他曾經(jīng)堅持不向盟軍投降,甚至試圖發(fā)動政變試圖囚禁天皇,進行本土決戰(zhàn)。
失敗以后,眾叛親離的阿南惟幾只得自殺。
他是陸軍大臣,是日本戰(zhàn)敗最重要的責(zé)任人之一。
根據(jù)日本人的榮譽觀,阿南惟幾的職位是最為羞辱的。別人不用自殺,他也一定要死,不然會遺臭萬年,殃及子孫。
所以,阿南惟幾才選擇了最痛苦的方式切腹。
阿南惟幾切腹時,拒絕使用介錯,讓小舅子竹下正彥中佐守在門口,不允許任何人進來救他。
切開腹部以后,阿南惟幾自己用短刀割開頸部,拒絕了小舅子做介錯。
短刀沒有傷及頸動脈,阿南惟幾抽搐了2個小時也沒死。
小舅子實在看不下去,找來軍醫(yī)給他注射了一針毒劑,阿南惟幾才死去。
阿南惟幾如此慘烈,還有更夸張的人。
神風(fēng)敢死隊的創(chuàng)造者大西瀧治郎,認為自己要對4615名進行特攻的年輕人負責(zé)。
這些敢死隊員,大部分都是20歲左右的青年,很多甚至只有十七八歲,人生尚且沒有開始。
最早帶隊執(zhí)行神風(fēng)攻擊的關(guān)行男少尉,結(jié)婚才4個月時間,時年23歲。
在出發(fā)前,一表人才的關(guān)行男對好友說了真心話:“如果讓我們這些優(yōu)秀的駕駛員去白白送死,日本的未來很灰暗。我不是為了天皇閣下也不是為了日本帝國,而是為了保護妻子和最愛的人去死。如果我拒絕參加特攻襲擊,他們一定會被殃及。怎么樣,你覺得我很瀟灑嗎?”
大西瀧治郎認為,他的提議讓這么多孩子以自殺的方式死去,實屬罪惡滔天。
大西自己必須用最痛苦的方式死去,以告慰這些靈魂。
于是,大西瀧治郎以十字切,切開了自己的腹部,又切開了脖子和胸口。
沒想到這都不致命,大西瀧治郎也不允許使用介錯。
最終,大西瀧治郎掙扎了整整了15個小時才死去。
其實,大西瀧治郎早就說過:即便日本打贏了,我也會切腹,我的罪孽太大了。
最后一個切腹的人,就是三島由紀(jì)夫。
三島由紀(jì)夫是一個沉溺于古代武士幻想中的作家。
需要說明的是,三島由紀(jì)夫并不是軍國主義分子。
他曾認為:那與近代化、工業(yè)化同樣都是由西洋傳來,并非日本原有的東西。
三島由紀(jì)夫追求的是戰(zhàn)國時期,日本武士的所謂武士道精神。
隨著最后的武士、西鄉(xiāng)隆盛被殺,這個精神早就徹底消失了。
三島由紀(jì)夫希望恢復(fù)他心目中,古代日本的形象,為此不惜籌劃了一場特攻和自殺行為。
三島由紀(jì)夫采用自殺的方式,進入東京市谷駐屯地的日本陸上自衛(wèi)隊東部總監(jiān)部(今東部方面隊),綁架了指揮官總監(jiān)益田兼利。
隨后,他向800多名自衛(wèi)隊官兵發(fā)表演講,讓他們發(fā)動政變,成為真正的武士,將天皇變?yōu)閷嶋H元首,趕走美國人。
可惜,時代不同了,當(dāng)時日本已經(jīng)高度西化,武士道精神蕩然無存。
在三島由紀(jì)夫說出“放棄物質(zhì)文明的墮落,找回古人純樸堅忍的美德與精神,成為真的武士”時,自衛(wèi)隊官兵們發(fā)出哄笑,有人大喊“你是不是發(fā)瘋了”。
見沒有人愿意支持,頹廢的三島由紀(jì)夫退回房間,以傳統(tǒng)的方式切腹。
他用短刀切開腹部,由好友森田必勝作為介錯砍頭。
森田必勝本來是劍道高手,使用的也是名刀“關(guān)孫六”。
然而,砍西瓜和砍人頭,是完全不一樣的感覺。
從沒有殺過人的森田必勝,雙手發(fā)軟,連斬了三次,也沒有砍下頭顱。
三島由紀(jì)夫痛苦不堪,大聲呻吟。
傍邊另一個好友古賀浩靖看不下去,奪過長刀,一刀將三島的頭顱砍下。
隨后,古賀浩靖又幫助森田必勝自殺成功。
事后古賀浩靖因“委托殺人罪”,被判處有期徒刑。
這把刀,是三島由紀(jì)夫曾經(jīng)切腹用過的!切腹是需要莫大的勇氣(突然推門)!
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