桀驁安祿山，不馴史思明

安祿山、史思明都是胡人，一個是西域康國人，一個是史國人，兩人打小一起長大，可能因?yàn)榘驳撋侥赣H是突厥巫女又嫁得好的緣故，安祿山發(fā)展更快一些；他從互市牙郎做起，后做幽州邊帥張守珪的親兵，因善察言觀色，又會六國語言，很討張的喜愛，加上為人驍勇，精于籠絡(luò)人，所以帶兵打了幾次勝仗后，就做了偏將、當(dāng)了張的干兒子，而這個時候，只比安祿山小一歲的史思明也才跟著他混，剛剛起身而已。

跟著張守珪，安祿山跟周邊各族人打過不少仗，贏多輸少，他打仗，愛玩花招圈套，多以坑蒙得手，如請對手來赴宴講和，結(jié)果酒里下毒，把對方消滅掉，是常用的伎倆。但不管用什么方法，對契丹、對奚等族的戰(zhàn)斗，他總是戰(zhàn)功赫赫，到后來，他的官銜也一次次升騰。相比之下，作為部下的史思明的狡黠狠辣程度不亞于安祿山。有一次他讓奚族人抓住了，他并不害怕，告訴對方自己是唐使，結(jié)果面見了奚族首領(lǐng)，對方聽他說是來講和的，也很禮遇他，并派了一員官階不小的將領(lǐng)送他回去。結(jié)果他半路上給自己人送信，提前埋伏好，把送他的人給殺了。他拎著對方首級，隨后邀了功。有一次安祿山打仗打輸了，史思明逃跑到山谷中，三個多月沒出來，為什么不出來？因?yàn)樗腊驳撋降钠⑿?，安祿山打了敗仗，往往歸罪于身邊人，結(jié)果幾個大將都被殺了，史思明卻一直等他氣消得差不多了，才跑出來見他，這時候安祿山要用人啊，見他來了，很是歡喜，別說殺或其他懲罰，安撫還來不及呢。故史思明靠著對“發(fā)小”安祿山脾氣心性的把握，兩人的關(guān)系始終處得不錯。

安祿山小名叫阿犖山，是光明的意思，其母親是巫女，故很多胡人將其以宗教領(lǐng)袖來追隨，這也是安祿山在范陽能扎下根，聚攏大批人馬的主要因素之一。安祿山一直很胖，自打跟張守珪時就胖，到了官坐大，就更胖，達(dá)300多斤，每次穿褲子都得雙手抓著肚子上的肉、靠侍童李豬兒頭頂住其腹部，才能勉強(qiáng)將褲子提上，也就是這種身體狀態(tài)，打仗后來少了，時不時住在京城，靠狐媚之術(shù)討唐玄宗楊貴妃的歡心，而大本營則交給嚴(yán)莊、高尚、史思明等一幫人來打理，沒有反唐前，史思明也表現(xiàn)得不錯，打過幾次勝仗，戰(zhàn)績突出，有一次面見玄宗，唐玄宗還跟他噓寒問暖，問他多大，他回答四十多，玄宗還鼓勵他：“好好努力，不愁不富貴！”

其實(shí)，從安祿山對唐玄宗、楊貴妃的交往看，并非一開始就有反唐之心，或決定要推翻唐玄宗自己當(dāng)皇帝，《資治通鑒》上說他755年起兵、但早在745年就開始做謀反準(zhǔn)備，實(shí)際上，這種準(zhǔn)備更多的也就是為了讓自己更強(qiáng)大、更有實(shí)力，更有話語權(quán)而已，其矛頭并非一開始就對著唐玄宗；但為什么要那暗地里做軍事準(zhǔn)備？其原因一是看不上唐玄宗當(dāng)時的朝政、看不起朝廷的那些官，覺得一旦有風(fēng)吹草動，自己可獨(dú)立一隅，稱王稱霸；其次是他跟太子有矛盾，史料記載，他有點(diǎn)兒傲慢，看不上太子（后來的唐肅宗），甚至見面了連拜也不拜，他擔(dān)心一旦玄宗過世，太子登基了，會找自己麻煩，故這兩方面的因素造成了他著意訓(xùn)練士卒，擴(kuò)大裝備；可后來安祿山畢竟還是反了，怎么回事？綜合來看，內(nèi)因是嚴(yán)莊、高尚、史思明等人的慫恿，外因是楊國忠逼迫使然；嚴(yán)莊、高尚都是有才學(xué)卻在唐長安城里不得志、為謀生才不得不在安祿山幕府里混的人，讓安祿山起兵，至少自身的價值能得到提升，獲得揚(yáng)眉吐氣的機(jī)會，而史思明又正值壯年，要是幫安祿山打下江山，前途也應(yīng)當(dāng)一片光明，所以都支持安祿山反唐；但僅此還不足以促使安祿山行動起來，其推動力來自楊國忠長期造謠他要反，并還讓御史臺的人暗地殺了他在長安的幾個門客，這種情形，便使他不得不擔(dān)心楊國忠會將屠刀對準(zhǔn)他在長安當(dāng)太仆卿的兒子安慶宗、繼而憂慮自己的未來。于是，導(dǎo)火線就慢慢點(diǎn)著了，不過，反是反了，不光燒了大唐半壁河山，也燒了安羅山和史思明自個，最后兩人先后都被自己的兒子殺死，而兒子輩兒最終也身首異處，這種結(jié)局，恐怕兩人生前都沒想到過。畢竟，再大的戰(zhàn)爭，比的也只是雙方的帶頭人，拼的也不過是智慧、能力、品性等等綜合實(shí)力，雖然史思明僅憑3000人馬就東征西戰(zhàn)、平定了河北，可對陣?yán)罟忮?，他依然不是對手。而安祿山呢，更與郭子儀不相匹敵，至少身體素質(zhì)就不行，要不怎么會才起兵一年多后兩只眼睛都看不清人了呢？三國時司馬懿奪權(quán)靠的一個字就是“等”，這個“等”，拼的基礎(chǔ)就是身體素質(zhì)，若安祿山像他一樣能等，等郭子儀、李光弼等一批大將老去，或許還有機(jī)會，可那樣兒，恐怕也就沒有安史之亂了；總而言之，安祿山起兵，早在他起兵前不能客觀研判局勢、認(rèn)清自身與對手力量對比，便落定了敗局。

相較而論，能力比安祿山略“欠”些的史思明，個性雖乖張不馴，卻很會審時度勢，當(dāng)手下說唐軍強(qiáng)大時，就暫時投降；當(dāng)覺得自己實(shí)力起來后，搖身一變就成了大燕皇帝，屈伸幾乎就在一念之間，毫不扭捏。當(dāng)然，這樣的梟雄，總是要喝他人血才能登高的人，與安祿山一樣，一般搞不定家庭團(tuán)結(jié)，所以，他和安祿山下場一樣，也都給自己兒子的人干掉了。

不管怎么說，梟雄畢竟只是梟雄，雖手段毒辣，性情狡詐，但最終不夠有大視野，大懷抱，即使成了，也難免敗得像翻書一樣快。作為歷史人物，他們的盲目行動，實(shí)際上造成了最大惡果是荼毒了百姓，破壞了環(huán)境，成就了郭子儀、李光弼一批功臣，同時，也奉送了田承嗣等人延綿數(shù)十年的藩鎮(zhèn)割據(jù)。

作者 識丁

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