此刻，像宋人一樣熱愛生活

| 馬麟《秉燭夜游圖》

如果有機會穿越時空，你愿意去到什么朝代？我想去宋朝，看看最懂生活的宋人，逛逛沒有宵禁的夜市，嘗嘗宋朝的小吃。

——有時挺愛幻想的文創(chuàng)君

陳寅恪說：

“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，

造極于趙宋之世。”

宋朝外患不斷，但內(nèi)亂不多，

因而“八荒爭湊，萬國咸通”，

市民文化興起，生活氣息濃厚。

宋人業(yè)余生活豐富，生活品味高：

撫琴弈棋，宴飲集會，踏春賞花，

帶雨種竹，汲泉煮茶，古鼎焚香，

……

| 王詵《繡櫳曉鏡圖》

他們活得詩意優(yōu)雅，又熱氣騰騰；

他們帶著無限的希望，努力耕耘；

他們永遠滿腔熱情，不自怨自艾；

他們依心而動，熱愛珍惜每一天；

宋人，千年前已活成我們

理想中的樣子。

| 馬遠《踏歌圖》

讀書品茶，閑雅自在

讀書識字，宋人很積極，

大宋朝文人輩出，

蘇東坡、陸游、范仲淹、歐陽修、司馬光??

他們飽讀詩書，不再只為出仕、做學問，

讀書，讀得是一種意趣，

讓自己找到生命的意義，

讓自己過得悠閑。

文人見面，寒暄后總會互問：

“近讀何書？”

各種聚會，會作詩能寫佳句者，

方可進入。

文士們將“掉書袋”作為娛樂活動，

李清照和丈夫趙明誠，

每天飯后，都要玩這個游戲，

互相出題，勝者喝茶。

| 馬和《豳風圖》

宋人還極愛喝茶，

他們喝茶很講究，

要“點茶”，還要“斗茶”，

宋徽宗就是斗茶高手。

當時汴河虹橋附近，茶館很多，

有錢人經(jīng)常去那里“斗茶”，

贏了的茶館獎勵一壺龍井。

| 宋徽宗《文會圖》局部

鄰居見面，禮尚往來，

都是獻遺湯茶，

更有提茶瓶之人，

每日鄰里互相支茶，相問動靜。

一卷書，一杯香茗，

午后晴窗，時光悠悠，

甚是自在悠閑。

飲酒賦詩，肆意隨性

宋代飲酒之風，

與漢唐比有過之而無不及。

不僅文人雅士，高官貴族飲酒，

老百姓也喝，

還有了無酒不成席的風俗。

東坡先生本人就擅釀酒，

在貶官黃州時就自釀“蜜酒”。

酒文化大盛，文人間行酒令，

歐陽修在《醉翁亭記》中寫道：

“宴酣之樂，非絲非竹，

射者中，弈者勝，觥籌交錯，

起座而喧嘩者，眾賓歡也”。

| 劉松年《博古圖》

文人在“斗酒”中“斗才”，

斗來斗去，斗出好詩好詞，

于是有了許多慢詞、小曲等，

還有許多詞牌名，也在行酒文化里誕生了，

如調(diào)笑令、天仙子、水調(diào)歌頭、

荷葉杯、醉公子、南鄉(xiāng)子等。

| 張先《十詠圖》

文人墨客愛飲酒賦詩，

詩增添了飲酒之樂趣，

而酒則舒揚了詩的精魂，

酒酣復醒，作詞一曲以記之：

一杯濁酒兩篇詩，小檻黃花共醉。

午醉未醒紅日晚，黃昏簾幕無人卷。

直須座上千種酒，澆起胸中萬卷書。

……

撫琴弈棋，從容睿智

宋人的音樂修養(yǎng)極高，

宋詞可唱成曲，

而時人也擅撫琴，且頗有感悟。

宋代《琴論》云：

“攻琴如參禪，歲月磨練，

瞥然省悟，則無所不通，

縱橫妙用而嘗若有余”。

|《深堂琴趣圖》

他們常撫琴于松溪、竹林、

或臨溪、或倚石，

目送歸鴻、心游太玄，

在樂音里感悟自然和生命的玄奧。

最著名的《聽琴圖》，

一覽，仿佛有悠遠的琴聲傳來，

時而細微悠長，時如人語，

時如人心之緒，縹緲多變。

|《聽琴圖》局部

宋人弈棋，睿智通達，

政治家王安石對下棋就很有心得：

莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。

戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。

黃庭堅也喜歡下棋，

一首《弈棋二首呈任公漸》很生動：

偶無公事客休時，席上談兵校兩棋。

心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝。

湘東一目誠甘死，天下中分尚可持。

誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。

最喜歡的還是趙師秀的這句，

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

| 劉松年《十八學士圖》

撫琴怡情，弈棋明智，

宋人的業(yè)余生活，豐富高雅。

簪花游賞，寄情山水

宋人熱愛山水，親近自然，

一年四季，順時游賞。

春日萬花爛漫，粉墻細柳，

他們隨風而動，踏春宴飲，

炎夏則去往風亭水榭，

吃著浮瓜沉李，賞新荷嫩綠。

| 劉松年《四景山水圖》

宋人極愛花，賞不夠，

還要插花，不僅插在花瓶，

頭上還得 簪花，且不分男女，

歐陽修在《洛陽牡丹記》中說：

“春時城中無貴賤皆插花，

雖負擔者亦然?！?/p>

皇帝會給寵愛的大臣親自戴花，

宋徽宗每次出游都

“御裹小帽，簪花乘馬，

前後從駕臣寮、百司儀衛(wèi)，悉賜花”，

前前后后的從駕臣僚侍衛(wèi)也一律戴花。

|《盥手觀花圖》

|《妝靚仕女圖》

宋人如此惜花愛花，

對山水萬物天然有好感，

他們將自身融入自然，

與天地共呼吸。

街巷阡陌，百藝盛興

宋人的生活，不單只有文雅，

還有很多接地氣的活動。

喜歡運動的小伙子們，去蹴鞠，

踢得好的還可以做官，

譬如《水滸傳》里的大反派高俅，

當時還出現(xiàn)了類似足球俱樂部的蹴鞠組織，

其中最著名的是“齊云社”，

民間又稱之為“圓社”。

如今日本的相撲運動，

在大宋朝就有了，

這項運動，所有人都喜歡看，

朝廷會辦，民間也有，

皇帝都曾跑去瓦肆看相撲，

最受歡迎的是正式比賽前的女子相撲，

和如今的啦啦隊差不多，穿著清涼，

主要是熱場，吸引人來看。

宋仁宗因為對此過分喜愛，

還被司馬光上書《論上元令婦人相撲狀》勸諫。

|《宋太祖蹴鞠圖》

沒有宵禁的宋朝，

催生出熱鬧的夜市生活，

《東京夢華錄》里的“州橋夜市”一節(jié)，

讓我們看到了汴京夜晚的繁華，

吃的花樣繁多：

“當街水飯、敖肉、干脯。王樓前獾兒、

野狐、肉脯、雞?！?/p>

“飯后飲食上市，如酥蜜食、棗糕、

澄沙團子、

香糖果子、蜜煎雕花之類?！?/p>

玩的更讓人眼花繚亂：

“瓦中多有貨藥、賣卦、

喝故衣、探博、飲食、剃剪紙畫、令曲之類，

終日居此，不覺抵暮?！?/p>

|《清明上河圖》局部

| 李嵩《貨郎圖》

宋人吃的都是隨四時而變，

“四時賣奇茶異湯，冬月添賣七寶擂茶、馓子、蔥茶，或賣鹽豉湯，暑天添賣雪泡梅花酒，或縮脾飲暑藥之屬?！?/p>

宋人的市井生活，

有文有武，有吃有玩，

逗貓八卦，熱氣騰騰

宋人還喜歡養(yǎng)寵物貓，

早早成為了貓奴。

他們最愛養(yǎng)黃白相間的獅子貓；

還有專門的貓糧店，賣小魚干；

宋朝迎貓規(guī)格很高，

若要了鄰居家的貓，得給貓主人鹽，

還要給貓準備小魚干。

| 毛益《蜀葵游貓圖》

很多文人都是貓奴，

梅堯臣家那只叫五白的貓咪死了，

他非常傷心，不僅寫詩悼念，

還舉辦了水葬，祭與飯與魚。

“自有五白貓，鼠不侵我書。

今朝五白死，祭與飯與魚?！?/p>

黃庭堅要了一只貓，

“聞道貍奴將數(shù)子，買魚穿柳聘銜蟬?！?/p>

陸游甚至心疼自家貓吃不好睡不好，

“裹鹽迎得小貍奴，盡護山房萬卷書。

慚愧家貧策勛薄，寒無氈坐食無魚?！?/p>

|《周文矩仕女圖》

宋人不僅愛養(yǎng)貓，也愛八卦，

當時汴京有兩份報紙，

一份官府的“朝報”，屬正史，

一份私人的“小報”，屬野史，

寫一些宮廷秘史和名人八卦，

經(jīng)常是“小報”看得多。

享受生命，悠然自得

宋人真的很熱愛生活，

他們懂得勞逸結(jié)合，

一年有五個“黃金周”，

工作累了，就到自然中休憩下。

宋人審美眼光獨到，

摒棄花花綠綠的唐三彩，

燒制出素樸典雅的宋汝窯；

宋人繪畫多用墨，變化多在濃淡間。

| 汝窯盤

宋人從來不委屈自己，

古人講究席地而坐，分案而食，

唐朝時雖有椅子，但用的少，

到了宋朝，椅子凳子才流行開來。

宋朝還有外賣，點了餐就有人送來，

南宋筆記《三徑野錄》如記載：

“吳中婦女驕情，皆不肯入庖廚，

饑則隔窗索喚，市食盈笛，至不下樓?！?/p>

甚至不用下樓，夠省事的。

|《清明上河圖》局部

宋人深諳慢生活的精髓，

《槐蔭消夏圖》里，

一位文人，半敞衣襟，雙腳架高，

躺在藤編的涼床上，

閉眼傾聽，小憩，悠然自得。

|《槐蔭消夏圖》

終日忙碌的我們，

也該學學宋人的生活態(tài)度，

偶爾慵懶，十分熱情，

品一杯茶，飲一盞酒，

讀一卷詩書，掛一幅畫，

素手撫琴一曲，焚香輕嗅，

或走進市井巷陌，大快朵頤，

或刪繁就簡，舍去不必要的欲望，

認真的活在當下的每一天，

如此，也不枉此生。

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