| 馬麟《秉燭夜游圖》
如果有機會穿越時空,你愿意去到什么朝代?我想去宋朝,看看最懂生活的宋人,逛逛沒有宵禁的夜市,嘗嘗宋朝的小吃。
——有時挺愛幻想的文創(chuàng)君
陳寅恪說:
“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進,
造極于趙宋之世。”
宋朝外患不斷,但內(nèi)亂不多,
因而“八荒爭湊,萬國咸通”,
市民文化興起,生活氣息濃厚。
宋人業(yè)余生活豐富,生活品味高:
撫琴弈棋,宴飲集會,踏春賞花,
帶雨種竹,汲泉煮茶,古鼎焚香,
……
| 王詵《繡櫳曉鏡圖》
他們活得詩意優(yōu)雅,又熱氣騰騰;
他們帶著無限的希望,努力耕耘;
他們永遠滿腔熱情,不自怨自艾;
他們依心而動,熱愛珍惜每一天;
宋人,千年前已活成我們
理想中的樣子。
| 馬遠《踏歌圖》
讀書品茶,閑雅自在
讀書識字,宋人很積極,
大宋朝文人輩出,
蘇東坡、陸游、范仲淹、歐陽修、司馬光??
他們飽讀詩書,不再只為出仕、做學問,
讀書,讀得是一種意趣,
讓自己找到生命的意義,
讓自己過得悠閑。
文人見面,寒暄后總會互問:
“近讀何書?”
各種聚會,會作詩能寫佳句者,
方可進入。
文士們將“掉書袋”作為娛樂活動,
李清照和丈夫趙明誠,
每天飯后,都要玩這個游戲,
互相出題,勝者喝茶。
| 馬和《豳風圖》
宋人還極愛喝茶,
他們喝茶很講究,
要“點茶”,還要“斗茶”,
宋徽宗就是斗茶高手。
當時汴河虹橋附近,茶館很多,
有錢人經(jīng)常去那里“斗茶”,
贏了的茶館獎勵一壺龍井。
| 宋徽宗《文會圖》局部
鄰居見面,禮尚往來,
都是獻遺湯茶,
更有提茶瓶之人,
每日鄰里互相支茶,相問動靜。
一卷書,一杯香茗,
午后晴窗,時光悠悠,
甚是自在悠閑。
飲酒賦詩,肆意隨性
宋代飲酒之風,
與漢唐比有過之而無不及。
不僅文人雅士,高官貴族飲酒,
老百姓也喝,
還有了無酒不成席的風俗。
東坡先生本人就擅釀酒,
在貶官黃州時就自釀“蜜酒”。
酒文化大盛,文人間行酒令,
歐陽修在《醉翁亭記》中寫道:
“宴酣之樂,非絲非竹,
射者中,弈者勝,觥籌交錯,
起座而喧嘩者,眾賓歡也”。
| 劉松年《博古圖》
文人在“斗酒”中“斗才”,
斗來斗去,斗出好詩好詞,
于是有了許多慢詞、小曲等,
還有許多詞牌名,也在行酒文化里誕生了,
如調(diào)笑令、天仙子、水調(diào)歌頭、
荷葉杯、醉公子、南鄉(xiāng)子等。
| 張先《十詠圖》
文人墨客愛飲酒賦詩,
詩增添了飲酒之樂趣,
而酒則舒揚了詩的精魂,
酒酣復醒,作詞一曲以記之:
一杯濁酒兩篇詩,小檻黃花共醉。
午醉未醒紅日晚,黃昏簾幕無人卷。
直須座上千種酒,澆起胸中萬卷書。
……
撫琴弈棋,從容睿智
宋人的音樂修養(yǎng)極高,
宋詞可唱成曲,
而時人也擅撫琴,且頗有感悟。
宋代《琴論》云:
“攻琴如參禪,歲月磨練,
瞥然省悟,則無所不通,
縱橫妙用而嘗若有余”。
|《深堂琴趣圖》
他們常撫琴于松溪、竹林、
或臨溪、或倚石,
目送歸鴻、心游太玄,
在樂音里感悟自然和生命的玄奧。
最著名的《聽琴圖》,
一覽,仿佛有悠遠的琴聲傳來,
時而細微悠長,時如人語,
時如人心之緒,縹緲多變。
|《聽琴圖》局部
宋人弈棋,睿智通達,
政治家王安石對下棋就很有心得:
莫將戲事擾真情,且可隨緣道我贏。
戰(zhàn)罷兩奩分白黑,一枰何處有虧成。
黃庭堅也喜歡下棋,
一首《弈棋二首呈任公漸》很生動:
偶無公事客休時,席上談兵校兩棋。
心似蛛絲游碧落,身如蜩甲化枯枝。
湘東一目誠甘死,天下中分尚可持。
誰謂吾徒猶愛日,參橫月落不曾知。
最喜歡的還是趙師秀的這句,
有約不來過夜半,閑敲棋子落燈花。
| 劉松年《十八學士圖》
撫琴怡情,弈棋明智,
宋人的業(yè)余生活,豐富高雅。
簪花游賞,寄情山水
宋人熱愛山水,親近自然,
一年四季,順時游賞。
春日萬花爛漫,粉墻細柳,
他們隨風而動,踏春宴飲,
炎夏則去往風亭水榭,
吃著浮瓜沉李,賞新荷嫩綠。
| 劉松年《四景山水圖》
宋人極愛花,賞不夠,
還要插花,不僅插在花瓶,
頭上還得 簪花,且不分男女,
歐陽修在《洛陽牡丹記》中說:
“春時城中無貴賤皆插花,
雖負擔者亦然?!?/p>
皇帝會給寵愛的大臣親自戴花,
宋徽宗每次出游都
“御裹小帽,簪花乘馬,
前後從駕臣寮、百司儀衛(wèi),悉賜花”,
前前后后的從駕臣僚侍衛(wèi)也一律戴花。
|《盥手觀花圖》
|《妝靚仕女圖》
宋人如此惜花愛花,
對山水萬物天然有好感,
他們將自身融入自然,
與天地共呼吸。
街巷阡陌,百藝盛興
宋人的生活,不單只有文雅,
還有很多接地氣的活動。
喜歡運動的小伙子們,去蹴鞠,
踢得好的還可以做官,
譬如《水滸傳》里的大反派高俅,
當時還出現(xiàn)了類似足球俱樂部的蹴鞠組織,
其中最著名的是“齊云社”,
民間又稱之為“圓社”。
如今日本的相撲運動,
在大宋朝就有了,
這項運動,所有人都喜歡看,
朝廷會辦,民間也有,
皇帝都曾跑去瓦肆看相撲,
最受歡迎的是正式比賽前的女子相撲,
和如今的啦啦隊差不多,穿著清涼,
主要是熱場,吸引人來看。
宋仁宗因為對此過分喜愛,
還被司馬光上書《論上元令婦人相撲狀》勸諫。
|《宋太祖蹴鞠圖》
沒有宵禁的宋朝,
催生出熱鬧的夜市生活,
《東京夢華錄》里的“州橋夜市”一節(jié),
讓我們看到了汴京夜晚的繁華,
吃的花樣繁多:
“當街水飯、敖肉、干脯。王樓前獾兒、
野狐、肉脯、雞?!?/p>
“飯后飲食上市,如酥蜜食、棗糕、
澄沙團子、
香糖果子、蜜煎雕花之類?!?/p>
玩的更讓人眼花繚亂:
“瓦中多有貨藥、賣卦、
喝故衣、探博、飲食、剃剪紙畫、令曲之類,
終日居此,不覺抵暮?!?/p>
|《清明上河圖》局部
| 李嵩《貨郎圖》
宋人吃的都是隨四時而變,
“四時賣奇茶異湯,冬月添賣七寶擂茶、馓子、蔥茶,或賣鹽豉湯,暑天添賣雪泡梅花酒,或縮脾飲暑藥之屬?!?/p>
宋人的市井生活,
有文有武,有吃有玩,
逗貓八卦,熱氣騰騰
宋人還喜歡養(yǎng)寵物貓,
早早成為了貓奴。
他們最愛養(yǎng)黃白相間的獅子貓;
還有專門的貓糧店,賣小魚干;
宋朝迎貓規(guī)格很高,
若要了鄰居家的貓,得給貓主人鹽,
還要給貓準備小魚干。
| 毛益《蜀葵游貓圖》
很多文人都是貓奴,
梅堯臣家那只叫五白的貓咪死了,
他非常傷心,不僅寫詩悼念,
還舉辦了水葬,祭與飯與魚。
“自有五白貓,鼠不侵我書。
今朝五白死,祭與飯與魚?!?/p>
黃庭堅要了一只貓,
“聞道貍奴將數(shù)子,買魚穿柳聘銜蟬?!?/p>
陸游甚至心疼自家貓吃不好睡不好,
“裹鹽迎得小貍奴,盡護山房萬卷書。
慚愧家貧策勛薄,寒無氈坐食無魚?!?/p>
|《周文矩仕女圖》
宋人不僅愛養(yǎng)貓,也愛八卦,
當時汴京有兩份報紙,
一份官府的“朝報”,屬正史,
一份私人的“小報”,屬野史,
寫一些宮廷秘史和名人八卦,
經(jīng)常是“小報”看得多。
享受生命,悠然自得
宋人真的很熱愛生活,
他們懂得勞逸結(jié)合,
一年有五個“黃金周”,
工作累了,就到自然中休憩下。
宋人審美眼光獨到,
摒棄花花綠綠的唐三彩,
燒制出素樸典雅的宋汝窯;
宋人繪畫多用墨,變化多在濃淡間。
| 汝窯盤
宋人從來不委屈自己,
古人講究席地而坐,分案而食,
唐朝時雖有椅子,但用的少,
到了宋朝,椅子凳子才流行開來。
宋朝還有外賣,點了餐就有人送來,
南宋筆記《三徑野錄》如記載:
“吳中婦女驕情,皆不肯入庖廚,
饑則隔窗索喚,市食盈笛,至不下樓?!?/p>
甚至不用下樓,夠省事的。
|《清明上河圖》局部
宋人深諳慢生活的精髓,
《槐蔭消夏圖》里,
一位文人,半敞衣襟,雙腳架高,
躺在藤編的涼床上,
閉眼傾聽,小憩,悠然自得。
|《槐蔭消夏圖》
終日忙碌的我們,
也該學學宋人的生活態(tài)度,
偶爾慵懶,十分熱情,
品一杯茶,飲一盞酒,
讀一卷詩書,掛一幅畫,
素手撫琴一曲,焚香輕嗅,
或走進市井巷陌,大快朵頤,
或刪繁就簡,舍去不必要的欲望,
認真的活在當下的每一天,
如此,也不枉此生。
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