這個(gè)題目其實(shí)不準(zhǔn)確。李白曾作過(guò)翰林,就是很大的官了。
當(dāng)然,這個(gè)所謂的翰林,其實(shí)就是文學(xué)侍從之臣,與李白“為君談笑凈胡沙”的人生理想,有著天壤之別。為什么不能“為君談笑凈胡沙”呢?民間傳說(shuō)、李白自述,都說(shuō)是小人當(dāng)?shù)?、奸臣陷害。最有代表性的情?jié),就是高力士脫靴了。
據(jù)說(shuō)唐明皇與楊貴妃賞花,恨無(wú)新曲可聽(tīng),命人傳李白來(lái)作詩(shī)。不料李白正在市上醉眠,被抬入皇宮,醉里指揮高力士替他脫靴、唐明皇親自喂他喝醒酒湯、楊貴妃替他磨墨。李白醒來(lái),提筆寫(xiě)下傳世的三首《清平調(diào)》。
高力士自以為受辱,懷恨在心,向楊貴妃進(jìn)讒,說(shuō)詩(shī)中“可憐飛燕倚新妝”是以趙飛燕之瘦,諷刺楊貴妃之肥,以趙飛燕之私通赤鳳,諷刺楊貴妃宮闈不檢。楊貴妃大怒,在唐明皇面前說(shuō)李白的壞話,把他貶出京城。
這個(gè)故事,很明顯是后人編造的。唐朝以胖為美,就算說(shuō)楊貴妃胖,又怎么會(huì)是諷刺?況且唐明皇、楊貴妃都不是沒(méi)有才學(xué)的人,如果李白詩(shī)中真有諷刺之意,怎么可能瞞過(guò)他們的眼睛,卻讓高力士一個(gè)宦官看破?
唐明皇不重用李白為將為相,應(yīng)該說(shuō)是有識(shí)人之明的。像李白這樣放蕩不羈、又缺少政治敏銳性的文人,恐怕很難作一個(gè)合格的政治家。唐明皇之棄李白,與曹操不選擇曹植作為繼承人,是有共通性的,并且都是正確的選擇。
說(shuō)到底,是李白自己的人生定位出了問(wèn)題?!叭倭?,行行出狀元”,自古以來(lái)名臣將相,那是要多少有多少。可是“詩(shī)仙”哪里有第二人?非要棄己之長(zhǎng),難怪他要失意了。
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