在崇禎末世里，如果想在群魔亂舞的上流社會找出個代表光明正義的團體組織，非江南復社莫屬。
復社最初是江南名士張溥和張采于崇禎二年（公元1629年）在吳江成立的文社。自那以后，這個標榜文學復古的社團，就似平地里一聲春雷，影響驚天動地。
平日里相輕的各路社團心甘情愿擠破頭皮來合并，還有大批精英名流削尖了腦袋也要在里面謀個席位。
三年以后的虎丘大會上，與會者竟達數(shù)千人。而且，其成員群英薈萃，學術(shù)業(yè)績更是燦爛輝煌，也令復社的名聲幾乎成了崇禎年間黑暗歲月里最后一抹亮色。
復社的崛起，堪稱晚明文壇最勵志的創(chuàng)業(yè)奇跡。
后世的諸多文人雅士一致認定：這個組織的杰出精英們以挑戰(zhàn)黑暗的勇氣與崇高的理想，迅速召喚起大明王朝民間正義的力量，盡管未能挽救大明的衰亡，卻以高貴的精神品質(zhì)光耀千秋，更締造了大明文化的最后絕唱。
但若透過輝煌仔細觀瞧，卻不難發(fā)現(xiàn)觸目驚心的真相，復社是大明病老軀體上的一塊觸目驚心的瘡，看似艷若桃李，實則流毒聚集。
他們在歷史的風口浪尖上挺身而出，加速了大明朝的滅亡。
為什么自從這個社團誕生的第一天起，各路的名流學子就像著了魔般不惜千山萬水地跑來加入？
復社精英的后人們說是因為偉大的理想。其實，那些實打?qū)嵉睦娌攀亲铌P鍵的因素。
首先是復社的創(chuàng)業(yè)理想。創(chuàng)始人張溥標榜：“興復古學，將使異日者務為有用。”
但真正充滿誘惑的，卻是這理想背后的潛臺詞：加入組織，保你金榜題名，管你官運亨通。
復社不但有檔次，更有強硬背景。比如張溥，隨便在官方場合招搖一下，立刻就有官員恭恭敬敬上來認老師。
撐起社團的骨干們都是名流，既有出自江南世家大族的才子，更不乏聲名顯赫的名臣子弟。
誰若成了他們羽翼下的一分子，未來宦海生涯保準靠譜。
復社這棵大樹，不但根基牢靠，還喜歡開枝散葉，雖然成員里的寒門子弟大多入不了核心組織，但只要老實聽話，科舉自然有人關照。
但天下沒有白吃的午餐。復社這樣強大的投入，目標也只有一個，即收炮灰。
因為復社的主營業(yè)務，既不是文學更不是宗教，而是實打?qū)嵉恼巍?/p>
在這群高貴俸祿的青年眼里，皇帝就是一個是非不分的昏君，掌權(quán)的大臣全是庸碌不堪之輩。
這群青年精英最懷念的歲月，自然是天啟皇帝剛登基時，老前輩東林黨把持朝政的日子，也就是史書上津津樂道的“眾正盈朝”。
雖然關于這段記憶，天啟皇帝在詔書中很委屈地抱怨：一群道德君子正事不干，國家朝政都水深火熱了，還只知道互掐。
后世學者一直在爭論復社的政治宗旨到底是什么，其實他們的追求始終沒變，就是攫取權(quán)力。
所謂的科舉研究，其實就是官場盤根錯節(jié)的暗箱操作。所謂的雅集詩會，就是拉小團體的手段。所謂的千人大會，就是為了造勢長聲望。
而在這整個過程里，他們從頭到尾在干的也只有一件事，罵朝廷。
不但私下里罵，更抓住一切公開場合光明正大地罵。到了各類集會上，他們更是精神抖擻地罵。
他們最主要的活動，就是“社集”，從崇禎二年到南明初年，一共23次社集，每次都鬧得天下震動。
其實在政治風氣寬松的明朝中后期，這樣的政治團體原本也不稀奇。罵朝廷的方式，也很沒新意。但復社卻有兩條遠遠超過前輩。
第一就是嚴密的組織，凡是人了社的，既不能亂說話，更不能目無尊長，一切行動都要聽指揮。
第二就是規(guī)模化管理，每個地區(qū)都有負責人，誰犯了錯就要連負責人一起罰。
就內(nèi)部關系來說，復社的成員關系復雜，名門子弟基本是領導，寒門子弟基本是小卒。相互之間的關系，有父子、師生等各種情況。
同時期其他文人曾說，后來復社新收的徒弟，求的就是一個師徒名分，以拿出去撐門面炫耀。
至于說到學問，一問三不知。
發(fā)展到后來，有了復社這塊招牌的人，就能在地方上胡作非為。
還有些地方的人，借著復社的關系網(wǎng)大搞腐敗，尤其是每到科舉的時候，打著給復社擴大影響的旗號，暗箱操作牟私利。
多年以來，他們一步步在朝堂上滲透親信，在黨爭中不斷地蹬渾水。
其中最典型的事件，就是大戰(zhàn)首輔溫體仁。
對這群人的戰(zhàn)斗力，無論是崇禎還是溫體仁，都特別頭疼。
崇禎沒有觸眾怒的膽子，因此基本還是容忍。溫體仁卻手段夠硬，多次羅織罪名，整治復社，還拿到了多位骨干的黑材料。
打擊最狠的時候，張溥成天擔驚受怕，甚至到了“一日數(shù)驚”的地步。
但功夫不負有心人，在復社的積極參與運作下，溫體仁終于失寵下課。
趕走了這個復社最恐懼的殺神，好似搬開了大石頭。而后經(jīng)過東林大佬與復社大佬的虎丘密會，成功促成了前首輔周延儒的復出。
周延儒復出后，在崇禎面前賣力說復社的好話，解除了溫體仁當政時代對復社的諸多打壓。
這群滿滿理想的青年才俊，似乎真見了天日。從此開始，復社進入了其最囂張自由的時代。
各地的集會講學活動不斷，聲威震天，對國家大事一點用處都沒有。
隨著復社的滅亡，這群風云人物再度分化，如陳子龍、夏完淳這樣的義士，鐵骨錚錚抗清到底，或不屈戰(zhàn)死，或歸田隱居，終生不仕清廷。
比起這些業(yè)界良心，復社中另一類人的表現(xiàn)卻十分不堪。
崇禎自盡后，李自成為炫耀武力，把崇禎的尸首拉出來給明朝大臣展覽，大多臣子即使不敢吊唁，也都暗自垂淚。
然而復社骨干周鐘卻演出了人生中最無恥的一幕，他大搖大擺地從崇禎的尸體上走過，立刻討得李自成歡心，受命起草了李自成的登基詔書。
如果說草根出身的周鐘這么做只是眼皮子淺，那么身兼東林二代與復社骨干雙重身份的魏學濂的表現(xiàn)就更令人大跌眼鏡，他主動賣身投靠李自成，被李自成封了個小官，就得意揚揚地騎驢嘚瑟，成了京城一景。
堪稱復社重量級人物的陳名夏更是演繹出節(jié)操盡碎的人生，此人身為常州豪門，當過給事中，罵過很多人，更不惜血本給復社捐過很多錢。
而后南明滅亡，立刻投靠清朝。陳名夏由于很會表演且有背景，也被清政府大力提拔，一度官至吏部尚書。
而陳名夏做的最有影響力的事件，就是勸多爾袞廢掉順治，自己當皇帝，不料被多爾袞劈頭蓋臉一頓訓。
但他真正招禍，卻是大權(quán)在手后，為了穩(wěn)定自家政績，竟然聯(lián)合江南地主鬧起聲勢浩大的抗稅運動。
嚴刑峻法的清朝豈是好欺負的？結(jié)果陳名夏被以謀反罪處死，也成了清朝早期收羅的明朝舊臣中下場十分失敗的一位。
在晚明復社時代一直十分活躍的文學家張岱在入清之后避居山野，這位驕奢淫逸的風流才子在晚年孤苦伶仃的生活中，寫下了大量回顧明代復社生活的文章。
相關的文集也被命名為《懺悔錄 》，懺悔，怕是那些曾經(jīng)熱血的復社成員晚年最深刻的體會了。
備注：本文轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。
文章來源于網(wǎng)絡，所有權(quán)歸原作者所有，大道家園只作為存儲空間，如有侵權(quán)請聯(lián)系我們進行刪除。
本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/131806.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：602607956@qq.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!
Copyright ? 2023-2024 大道家園 版權(quán)所有
身體不適時請至正規(guī)醫(yī)院就診！勿延誤！站內(nèi)信息時效及準確性不足！部分文章及資料為作者提供或網(wǎng)友推薦收集整理而來，僅供愛好者學習和研究使用，版權(quán)歸原作者所有。
備案號： 陜ICP備2022010374號-1 聯(lián)系方式：602607956@qq.com
楹螌λ?png)
、文武百官的數(shù)量多不多.png)
他沒參加過紅軍，也沒加入八路軍，1955年被授予開國上將軍銜.png)
，歷史留下了誰的記憶.png)
