李李商隱寫了一首名詩,卻被指責(zé)抄襲現(xiàn)代人,網(wǎng)友:學(xué)費(fèi)白交
唐朝是一個(gè)詩歌的盛世,可以說中國歷史上一半的詩情,都揮灑在了這個(gè)時(shí)代。唐朝的著名詩人可謂多如群星,他們在歷史和文化的天空閃爍永恒光芒,為追求美的后來者指引方向。今天要說的便是一位唐朝的著名詩人,他叫李商隱??墒怯腥藚s說不認(rèn)識這位“冷門詩人”,還指責(zé)他抄襲現(xiàn)代人。
公元813年,李商隱出生在鄭州滎陽一個(gè)官宦世家,雖然不是什么大官,但要比一些面朝黃土背朝天的農(nóng)民好多了。
不過,可能是因?yàn)榧易宓幕虿缓?,李商隱的曾祖父、祖父包括他父親都不長壽,在李商隱10歲那年,父親李嗣便因病去世了,從此母親便帶著李商隱從李嗣的任地浙江,返回了家鄉(xiāng)。在母親的悉心教導(dǎo)之下,歷史上從小就飽讀詩書,并在開成二年(837年)考中進(jìn)士,有了做官的機(jī)會。
都說“詩以言志”,李商隱從小酷愛寫詩,也是一個(gè)很有志向的人,他中進(jìn)士后先是起家于秘書省校書郎,后成為了岳父涇原節(jié)度使王茂元的幕僚,可卻因?yàn)榫砣肓恕芭@铧h爭”受盡排擠,雖有報(bào)國之心,卻一生郁郁不得志。
難怪乎有人將李商隱和李白并稱為“大小李”,他們兩確實(shí)有相像的地方。不過在詩的風(fēng)格方面卻大相徑庭,李白的詩豪爽不羈,而李商隱的詩卻對為婉轉(zhuǎn)唯美,比如這首膾炙人口的《夜雨寄北》。
《夜雨寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!?/p>
這首七言絕句創(chuàng)作于李商隱客居巴蜀之時(shí),在一個(gè)天氣溫和的雨夜,李商隱被潺潺而落的流水勾起了內(nèi)心的思緒,他想起了遠(yuǎn)在長安的妻子,想要見上一面卻遙隔千里,只能寫下一首詩以訴思念,因此取名為《夜雨寄北》。
至于此詩的內(nèi)涵以及詩中更多表達(dá)的情感,相信初中的時(shí)候老師都教過,就不過多的浪費(fèi)口舌了。
如果說,還不會背《夜雨寄北》的那肯定是讀書時(shí)沒有用功。如果說對《夜雨寄北》一點(diǎn)印象都沒有,甚至連李商隱是古代詩人還是現(xiàn)代詩人都分不清的,那這學(xué)費(fèi)肯定是白交了。
去年5月份,便有一名網(wǎng)友在網(wǎng)上聲稱李商隱的《夜雨寄北》是抄襲了一個(gè)叫什么《霹靂布袋戲》動漫的,還出言不遜說“什么阿貓阿狗都能碰瓷世界非物質(zhì)文化遺”之類的話。
很多網(wǎng)友看了之后直接傻住,這人是來搞笑的嗎?于是紛紛在下面評論,替她語文老師再給她補(bǔ)上一課。
后來這位不知名的網(wǎng)友便又出來道歉了,她說李商隱是一個(gè)“冷門詩人”,好像以此來掩飾自己的無知面子上會過得去些,卻不知這樣反而更凸顯了自己的無知.....
當(dāng)然,從她的言談上來看,應(yīng)該不是一個(gè)年齡不是很大的學(xué)生,但至少古詩和現(xiàn)代詩應(yīng)該還是要能分得清的。而在自己事情還沒弄清楚前,保持沉默應(yīng)該是最基本的修養(yǎng),希望這孩子長大后能懂得這個(gè)道理。
請問,李商隱的一生是怎樣的??
李商隱(約812年或813年—約858年),字義山,號玉溪生、樊南生。晚唐詩人。原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽),祖輩遷滎陽(今屬河南)。詩作文學(xué)價(jià)值很高,他和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且都在家族里排行16,故并稱為三十六體。在《唐詩三百首》中,李商隱的詩作有22首被收錄,位列第4。
生平
李商隱唐文宗開成二年(公元847年)進(jìn)士及第。曾任弘農(nóng)尉、佐幕府、東川節(jié)度使判官等職。早期,李商隱因文才而深得牛黨要員令狐楚的賞識,后李黨的王夢元愛其才將女兒嫁給他,他因此而遭到牛黨的排斥。從此,李商隱便在牛李黨爭的夾縫中求生存,輾轉(zhuǎn)于各藩鎮(zhèn)幕僚當(dāng)幕僚,郁郁不得志,潦倒終身。晚唐唐詩在前輩的光芒照耀下大有山窮水盡的下滑趨勢,而李商隱又將唐詩推向了又一次高峰,是晚唐最著名的詩人,杜牧與他齊名。
家世
李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證,確認(rèn)他是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。但是沒有官方的屬籍文件證明此事,因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。不過,這并沒有給他帶來任何的現(xiàn)實(shí)的利益。
李商隱的家世,有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過最高級的行政職位是美原縣令;曾祖李叔恒(一作叔洪),曾任安陽縣尉;祖父李俌,曾任邢州錄事參軍;父親李嗣,曾任殿中侍御史,在李商隱出生的時(shí)候,李嗣任獲嘉縣(今河南獲嘉縣)令。
早年
在李商隱10歲前后,他的父親在浙江幕府去世,他和母親、弟妹們回到了河南故鄉(xiāng),生活貧困,要靠親戚接濟(jì)。在家中李商隱是長子,因此也就同時(shí)背負(fù)上了撐持門戶的責(zé)任。后來,他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書販舂”,即為別人抄書掙錢,貼補(bǔ)家用。
李商隱早年的貧苦生活對他性格和觀念的形成影響很大。一方面,他渴望早日做官,以光宗耀祖。事實(shí)上,他也確實(shí)努力承擔(dān)起家族的責(zé)任。成年后,李商隱曾利用為母親守孝的時(shí)間,將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽。陳貽焮認(rèn)為這是除了受宗法思想支配外,還由于從小孤貧,家道衰微,因此更加看重骨肉之情。另一方面,早年的經(jīng)歷使他養(yǎng)成猶豫、敏感、清高的性格,這些特征既大量地從他的詩文中流露出來,也表現(xiàn)在他曲折坎坷的仕途生涯。
李商隱的啟蒙教育可能來自他的父親,對他影響最大的老師,則是他回到故鄉(xiāng)后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過太學(xué),但沒有做過官,終身隱居。據(jù)李商隱回憶,這位叔父在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書法方面均有造詣,而且對李商隱非常器重。受他的影響,李商隱“能為古文,不喜偶對”。大約在他16歲時(shí),寫出了兩篇優(yōu)秀的文章(《才論》、《圣論》,今不存),獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中,就包括時(shí)任天平軍節(jié)度使的令狐楚。
令狐楚是李商隱求學(xué)生涯中又一位重要的人物,他本人是駢體文的專家,對李商隱的才華非常欣賞,不僅教授他駢體文的寫作技巧,而且還資助他的家庭生活,鼓勵(lì)他與自己的子弟交游。在令狐楚的幫助下,李商隱的駢體文寫作進(jìn)步非常迅速,由此他獲得極大的信心,希望可以憑借這種能力展開他的仕途。在這一時(shí)期(太和四年,830)的《謝書》中,李商隱表達(dá)了對令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿志:“微意何曾有一毫,空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書后,不羨王祥有佩刀?!?br>
仕途
在唐代,缺乏門第背景的知識分子希望在仕途有所發(fā)展,主要的入口有兩個(gè):科舉和幕府。前者被認(rèn)為是進(jìn)入官場的資格,是官方對其行政能力的認(rèn)可;后者是一些有勢力的官僚自己培養(yǎng)的政治團(tuán)隊(duì),如果表現(xiàn)出色,也往往可以通過這些官僚的舉薦成為朝廷正式的官員。中晚唐時(shí)期,很多官員都既考取科舉的資格,也有作為幕僚的經(jīng)歷。
李商隱青年時(shí)期得到令狐楚的賞識,并有機(jī)會跟隨他學(xué)習(xí)“四六文”(駢體文),從而自然而然地成為令狐楚的幕僚。但也正是由于這一段經(jīng)歷,使得他一生都被牽累在牛李黨爭的政治漩渦中。
牛李黨爭源于唐憲宗元和三年(808)一次科舉考試。時(shí)任宰相的李吉甫對應(yīng)試舉子牛僧孺、李宗閔進(jìn)行打擊,因?yàn)樗麄冊谠嚲碇袊?yán)厲地批評了他。由此,李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結(jié)怨,這筆恩怨后來被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來。以牛僧孺、李宗閔為領(lǐng)袖的“牛黨”和以李德裕為領(lǐng)袖的“李黨”在數(shù)十年中互相攻訐,爭斗不休,成為晚唐政治的一大矛盾。
李商隱最初的府主令狐楚屬于“牛黨”,在他的幫助下,李商隱步入政壇。唐文宗開成二年(837年),令狐楚之子令狐绹協(xié)助李商隱中了進(jìn)士。在令狐楚去世后,李商隱成為涇原節(jié)度使王茂元的幕僚并受到其賞識,娶了他的女兒為妻。王茂元與李德裕交好,被視為“李黨”成員。這樁婚姻使他被牛黨視為李黨中人。但李商隱本人可能原想置身于牛李黨爭之外,他的交往有牛有李,詩文中對兩方都有所肯定,也都有所批評。然而,在政治斗爭中想要保持中立,顯然只能是一廂情愿。結(jié)果是李商隱兩邊不討好,令狐绹尤其厭惡他,認(rèn)為他忘恩負(fù)義。在令狐绹官居高位后,李商隱曾多次嘗試補(bǔ)救,包括寫了一些詩給令狐绹(如《寄令狐郎中》),希望他顧念舊情,但令狐绹始終不理睬他。
在這種情況下,李商隱的仕途顯然無法順利,他曾于唐文宗開成四年(839)、唐武宗會昌五年(845)兩入秘書省,但只是短期地?fù)?dān)任過低級官職。李商隱也在基層政府做過小官(開成四年-五年:弘農(nóng)縣尉;大中二年-三年:盩厔尉),同樣短暫和坎坷。他一生的大部分時(shí)間都在一些外派官員的幕下供職。事實(shí)上,無論是“牛黨”還是“李黨”得勢,李商隱從來沒有機(jī)會晉升。他的政治生涯結(jié)束于唐宣宗大中十二年(856),其時(shí)他追隨鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使柳仲郢,擔(dān)任鹽鐵推官,當(dāng)柳被調(diào)任兵部尚書時(shí),他也隨即失去工作。在回到家鄉(xiāng)后不久即病故。
其晚年的喪偶和官場失意時(shí)他篤信起佛教。
社交
有人根據(jù)李商隱部分詩作的風(fēng)格,推想他性格內(nèi)向(袁行霈主編:《中國文學(xué)史》·第四編·第十一章)。這種猜測多少有些武斷。如果從李商隱的另外一些活潑幽默的作品來看,可以得出完全相反的結(jié)論?,F(xiàn)存的資料(主要是他本人的詩歌和文章)表明李商隱的社交范圍廣泛,他是一個(gè)樂于交往而且頗受歡迎的人。
李商隱交往圈里的人物分為四類:
與仕途生計(jì)有關(guān)的人物。包括令狐楚、令狐绹、崔戎、王茂元、李執(zhí)方、盧弘止、鄭亞、柳仲郢、李回、杜悰、蕭浣、楊虞卿、楊嗣復(fù)、周墀、姚合、孫簡等人。 互相酬和詩友。包括杜牧、溫庭筠、白居易等人。
政見或信仰志同道合的朋友。包括劉蕡、永道士、崔玨、李郢等人。
禮節(jié)性的交游或親戚之間的來往。包括令狐緒、韓瞻以及他在各個(gè)階段的同事。
與令狐楚的交往
在父親去世后,幼年的李商隱陪同母親回到河南故鄉(xiāng),這里對于他來說是一個(gè)完全陌生而且相當(dāng)艱苦的環(huán)境,沒有家庭或家族的影響力幫助他在成長過程中自然進(jìn)入一個(gè)社交圈。李商隱憑借才華、人品和性格建立起了自己的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。早在十六歲,他就開始與當(dāng)?shù)氐囊恍┲R分子交往,將自己的作品散發(fā)給他們閱讀,獲得了一定的名氣——也許就是因此引起了令狐楚的注意。
認(rèn)識令狐楚是李商隱一生中最重要的事件之一,他后來的生活狀態(tài)在很大程度上與此有關(guān)。令狐楚幫助李商隱進(jìn)入士大夫的社會階層,同時(shí)也使他卷入了黨爭的旋渦。從829年(文宗太和三年)令狐楚聘用他作幕僚,到837(文宗開成二年)令狐楚去世,他們一直保持著非常親密的關(guān)系。李商隱以謙卑誠懇的態(tài)度贏得了令狐楚的信任,有一件事可以表現(xiàn)這種信任的程度:令狐楚在病危之際召喚李商隱來到身邊,要求他代為撰寫遺表——這并非普通的遺書,而是要上呈給皇帝的政治遺言。令狐楚本人就是這種文體的高手,而他寧愿讓李商隱幫助完成自己一生的總結(jié)。另一方面,他們兩人之間又有非常微妙的距離感。李商隱在一些場合稱呼令狐楚為“四丈”,顯得相當(dāng)親近,但他從不會放松到忘記時(shí)時(shí)表達(dá)感激之情的地步。當(dāng)然,與其說李商隱謹(jǐn)小慎微地保持了距離,倒不如說令狐楚的態(tài)度給定了雙方交往的界限。
在與令狐楚交往的過程中,李商隱學(xué)會了如何與既有身份又欣賞自己才華的人融洽相處。這樣的人對他而言具有多重身份:伯樂、老師、長輩、上司、贊助者……簡言之,他們會對其個(gè)人仕途和生活產(chǎn)生很大的影響力。
愛情
李商隱畫像李商隱的愛情生活,被許多研究者關(guān)注,部分原因在于李商隱以《無題》為代表的詩歌中,表現(xiàn)出一種撲朔迷離而又精致婉轉(zhuǎn)的感情,容易被人視為豐富的愛情體驗(yàn)的表達(dá)。
關(guān)于李商隱的愛情,猜測的部分遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于有實(shí)際證據(jù)的,但這并不妨礙人們對此津津樂道,甚至象閱讀偵探小說一樣揣摩分析他的詩文,希冀發(fā)現(xiàn)切實(shí)的憑據(jù)。下面這些女子被認(rèn)為是與李商隱有過感情糾葛的:
柳枝。柳枝的名字出現(xiàn)在李商隱寫于開成元年(836)年的一組詩(《柳枝五首》)中。他還為在這組詩寫了一個(gè)長長的序言,講述了柳枝的故事:她是一個(gè)洛陽富商的女兒,活潑可愛,開朗大方,在一個(gè)偶然的機(jī)會聽到李商隱的詩(《燕臺詩》),心生愛慕,于是主動與他約會。但李商隱失約了。他后來得知,柳枝被一個(gè)有權(quán)勢的人收為妾。兩人再也沒有見過面。如果不是李商隱杜撰,這一段沒有結(jié)果的感情很可能就是他的初戀。
宋華陽。李商隱在青年時(shí)期曾經(jīng)在玉陽山修習(xí)道術(shù),因此有人猜想他在這期間與女道士發(fā)生過戀情。在《月夜重寄宋華陽姊妹》、《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》等詩中,李商隱提到了“宋華陽”的名字,于是宋華陽就被認(rèn)為是李商隱的戀人。還有一種夸張的說法是:李商隱曾經(jīng)和宋華陽姐妹二人同時(shí)戀愛。蘇雪林在《玉溪詩謎》中[5]對于這個(gè)故事進(jìn)行了最大限度的想象發(fā)揮。
錦瑟。李商隱有一首著名的《錦瑟》詩,劉攽在《中山詩話》中提到,有人猜測“錦瑟”是令狐楚家的一位侍兒,李商隱在令狐家受學(xué)期間,曾與她戀愛,但終于沒有結(jié)果。
荷花。民間傳說他在與王氏結(jié)婚前,曾有一小名“荷花”的戀人,兩人十分恩愛。在他進(jìn)京趕考前一月,荷花突然身染重病,李商隱陪伴荷花度過最后的時(shí)光。這段悲劇給他造成很大的打擊,以后的詩中他常以荷花為題也是對舊情的眷戀。
王氏。王氏是李商隱的妻子。但有人從李商隱《祭小侄女寄寄文》中(“況吾別娶已來,胤緒未立”)推斷王氏為李商隱再婚的妻子。如果這種看法成立,李商隱應(yīng)該還有一位初婚妻子,但關(guān)于這方面的信息幾乎空白。李商隱與王氏的感情非常好,在王氏去世后,他寫下《房中曲》等悼亡詩篇,情感真摯,語意沉痛。其中最著名的,是在他離家赴蜀地宦游途中所作《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》:“劍外從軍遠(yuǎn),無家與寄衣。散關(guān)三尺雪,回夢舊鴛機(jī)?!?
對于李商隱愛情生活的研究,以蘇雪林的《李義山戀愛事跡考》(1927)最為著名。此書在1947年曾再版,更名為《玉溪詩謎》。蘇雪林的研究,繼承了程夢星、馮浩等人的成果,拓寬和豐富了這一領(lǐng)域的內(nèi)容。例如,通過她的考證,多數(shù)人接受了李商隱與女道士的戀愛經(jīng)歷。不過,蘇雪林的猜測和推理幾乎不加節(jié)制,從而構(gòu)畫出幾段離奇的戀情,包括他曾與宮女偷情。
詩歌
李商隱通常被視作唐代后期最杰出的詩人,其詩風(fēng)受李賀影響頗深,在句法、章法和結(jié)構(gòu)方面則受到杜甫和韓愈的影響。[6]許多評論家認(rèn)為,在唐朝的優(yōu)秀詩人中,他的重要性僅次于杜甫、李白、王維等人。就詩歌風(fēng)格的獨(dú)特性而言,他與其他任何詩人相比都不遜色。贊賞李商隱詩歌和批評他的人,所針對的都是他鮮明的個(gè)人風(fēng)格。后世許多詩人模仿李商隱的風(fēng)格,但沒有一位被認(rèn)可。
根據(jù)劉學(xué)鍇、余恕誠的整理研究[7],李商隱流傳下來的詩歌共594首,其中381首已經(jīng)基本確定了寫作的時(shí)間,213首無法歸入具體的年份。此外,還有十來首懷疑是李商隱的詩作,不過證據(jù)欠充分。
從吟詠的題材來看,李商隱的詩歌主要可以分為幾類:
政治和詠史。作為一個(gè)關(guān)心政治的知識分子,李商隱寫了大量這方面的詩歌,留存下來的約有一百首左右。其中《韓碑》、《行次西郊作一百韻》、《隨師東》、《有感二首》等,是其中比較重要的作品。李商隱早期的政治詩指陳時(shí)局,語氣嚴(yán)厲悲憤,又含有自我期許的意味,很能反應(yīng)他當(dāng)時(shí)的心態(tài)。在關(guān)于政治和社會內(nèi)容的詩歌中,借用歷史題材反映對當(dāng)代社會的意見,是李商隱此類詩歌的一個(gè)特色。《富平少侯》、《北齊二首》、《茂陵》等,就是其中的代表。
抒懷和詠物。李商隱一生仕途坎坷,心中的抱負(fù)無法得到實(shí)現(xiàn),于是就通過詩歌來排遣心中的郁悶和不安?!栋捕ǔ菢恰?、《春日寄懷》、《樂游原》、《杜工部蜀中離席》是流傳得較廣的幾首。值得注意的是,這類內(nèi)容的作品中許多七言律詩被認(rèn)為是杜甫詩風(fēng)的重要繼承者。
感情詩。包括大多數(shù)無題詩在內(nèi)的吟詠內(nèi)心感情的作品是李商隱詩歌中最富有特色的部分,也獲得了后世最多的關(guān)注?!跺\瑟》、《燕臺詩》、《碧城三首》、《重過圣女祠》等,保持了與無題詩類似的風(fēng)格。而《柳枝五首》、《夜雨寄北》、《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》等,則反映出李商隱感情詩另一種風(fēng)格的意境。
應(yīng)酬和交際。在李商隱用于交際的詩作中,寫給令狐绹的幾首(《酬別令狐補(bǔ)闕》、《寄令狐郎中》、《酬令狐郎中見寄》、《寄令狐學(xué)士》、《夢令狐學(xué)士》、《令狐舍人說昨夜西掖玩月因戲贈》)特別引人注意,為解釋他與令狐绹的關(guān)系提供了直接的證據(jù)。
詩風(fēng)
李商隱的詩具有鮮明而獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,文辭清麗、意韻深微,有些詩可作多種解釋,好用典,有些詩較晦澀?,F(xiàn)存約600首,特別是其中的無題詩堪稱一絕。李商隱擅作七律和五言排律,七絕也有不少杰出的作品。清朝詩人葉燮在《原詩》中評李商隱的七絕“寄托深而措辭婉,實(shí)可空百代無其匹也?!?br>
他的格律詩繼承了杜甫在技巧上的傳統(tǒng),也有部分作品風(fēng)格與杜甫相似。與杜甫相似,李商隱的詩經(jīng)常用典,而且比杜甫用得更深更難懂,而且常常每句讀用典故。他在用典上有所獨(dú)創(chuàng),喜用各種象征、比興手法,有時(shí)讀了整首詩也不清楚目的為何。而典故本身的意義,常常不是李商隱在詩中所要表達(dá)的意義。例如《常娥》(嫦娥),有人直觀認(rèn)為是詠嫦娥之作,紀(jì)昀認(rèn)為是悼亡之作,有人認(rèn)為是描寫女道士,甚至認(rèn)為是詩人自述,眾說紛紜。
也正是他好用典故的風(fēng)格,形成了他作詩的獨(dú)特風(fēng)格。據(jù)宋代黃鑒的筆記《楊文公談苑》記載,李商隱每作詩,一定要查閱很多書籍,屋子里到處亂攤,被人比作“獺祭魚”。明王士楨也以玩笑的口吻說:“獺祭曾驚博奧殫,一篇錦瑟解人難?!保ā稇蚍略z山論詩絕句》)批評意見[8]認(rèn)為他有時(shí)用典太過,犯了晦澀的毛病,使人無法了解他的詩意。魯迅曾說:“玉溪生清詞麗句,何敢比肩,而用典太多,則為我所不滿。”(1934年12月致楊霽云的信)
此外,李商隱的詩詞藻華麗,并且善于描寫和表現(xiàn)細(xì)微的感情。
無題詩
李商隱以無題詩著名。根據(jù)《李商隱詩歌集解》[7]里所收詩歌的統(tǒng)計(jì),基本可以確認(rèn)詩人寫作時(shí)即以《無題》命名的共有15首:
《無題》(八歲初照鏡)
《無題》(照梁初有情)
《無題二首》(昨夜星辰;聞道閶門)
《無題四首》(來是空言;颯颯東南;含情春畹晚;何處哀箏)
《無題》(相見時(shí)難)
《無題》(紫府仙人)
《無題二首》(鳳尾香羅;重帷深下)
《無題》(近知名阿侯)
《無題》(白道縈回)
《無題》(萬里風(fēng)波)
另有5首在目前通行的詩集中經(jīng)常被標(biāo)為“無題”的(五律“幽人不倦賞”、七絕“長眉畫了”、“壽陽公主”、“待得郎來”、“戶外重陰”),經(jīng)馮浩、紀(jì)昀等人考訂,認(rèn)為多半是由于版本問題而產(chǎn)生的原題丟失情況,并非真正的無題詩。
有些研究者(如楊柳[9])認(rèn)為李商隱詩集中部分有題目的詩也應(yīng)該屬于無題詩一類,理由是這些詩的題目往往是從詩的首句中取前幾字為題(如《昨日》、《日射》等),或者詩題與內(nèi)容本身毫無聯(lián)系(如《為有》、《一片》等)。但如果以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來看,李商隱詩集中可以歸入無題詩的就有近百首之多。所以此說并沒有得到多數(shù)人的支持。
另一方面,許多人傾向于將《錦瑟》、《碧城三首》、《玉山》等詩與無題詩相提并論,認(rèn)為它們在寫法和意境有相似的地方,都是通過隱晦的筆觸表現(xiàn)一種微妙復(fù)雜的感情。事實(shí)上,正是這種一言難盡的情形,使得無題詩吸引了眾多的研究者,都試圖對這些詩的真正含義作出解釋。然而沒有一個(gè)人的注解能夠非常令人信服的闡明詩中的涵義。
馮浩在《玉溪生詩集箋注》總結(jié)了前人關(guān)于無題詩的箋注工作[10],從中可以看出諸家觀點(diǎn)之大不同:“自來解無題諸詩者,或謂其皆屬寓言,或謂其盡賦本事。各持偏見,互持莫決。余細(xì)讀全集,乃至實(shí)有寄托者多,直做艷情者少,夾在不分,令人迷亂耳?!?br>
文章
李商隱的寫作,除詩歌以外的成就被論及得較少。事實(shí)上,他是晚唐時(shí)期最重要駢體文作家之一。這種文體注重文辭的對偶,并使用大量典故,廣泛使用在唐代官方文件中。李商隱在令狐楚的培養(yǎng)下,成了一位駢體文的專家,為許多官員代筆起草過奏折、書信等文書?!杜f唐書·文苑傳》說李商隱“尤善為誄奠之辭”。由于當(dāng)時(shí)章奏中使用的駢體文,要求詞藻華麗,又要表述準(zhǔn)確,因此對于用典的要求很高。而擅長寫作駢體文的李商隱,養(yǎng)成了用典的習(xí)慣,因此被認(rèn)為這是他的詩歌中喜歡用典的原因[3]。
李商隱曾將其駢體文作品編訂為《樊南甲集》、《樊南乙集》各20卷共832篇。根據(jù)《新唐書·藝文志》、《宋史·藝文志》的記載,李商隱的文集,除了自編兩集,還有另外一些。但前述這些文集,都沒有流傳下來。目前可以看到的李商隱的文章,是朱鶴齡、徐炯、馮浩、錢振倫、錢振常、張采田、岑仲勉、劉學(xué)鍇、余恕誠等人,先后從《全唐文》、《文苑英華》、《唐文粹》等書中搜輯、考證而得到的。最新的匯編文集《李商隱文編年校注》(劉學(xué)鍇、余恕誠,中華書局,2002)中收入了352篇文章,其中大部分是駢體文,也有少量被稱為“古文”的散體文。
范文瀾在《中國通史簡編》中對李商隱的駢體文評價(jià)很高,認(rèn)為只要《樊南文集》存留,唐代的駢體文就算全部遺失也不可惜。
箋注
由于李商隱詩意比較隱晦,因此一些李商隱詩的愛好者嘗試著為這些難懂的詩注解。宋代蔡絳《西清詩話》里提到劉克箋注李商隱詩;元代袁桷《清容居士集》里提到鄭潛庵編《李商隱詩選》;明代唐覲《延州筆記》里提到張文亮注過李商隱詩。但這些注本或選本都沒有流傳下來。事實(shí)上,在明末之前,李商隱詩的箋注并不算多。金元時(shí)期的文學(xué)家元好問曾感嘆說:“詩家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋?!泵鞒┠甑牡涝春蜕校苍鵀槔钤娮髯?,清朝初年,朱鶴齡在道源注本的基礎(chǔ)上,刪去了一小部分,又增補(bǔ)了很多,完成《李義山詩注》三卷。這是目前可以看到的最早的李商隱詩歌的完整注本。此后又經(jīng)過陸昆曾(《李義山詩解》)姚培謙(《李義山詩集箋注》)、屈復(fù)(《玉溪生詩意》)程夢星(《重訂李義山詩集箋注》)、馮浩(《玉溪生詩詳注》)等多人的注解考證,已經(jīng)能夠?qū)钌屉[詩中的典故大致了解,但是對于許多詩的涵義仍然沒有定論。
在文章整理方面,李商隱曾自編《樊南甲集》、《樊南乙集》,今已不存。清朱鶴齡曾輯錄《文苑英華》等書,編成《李義山文集》,但有明顯的疏漏。清徐樹榖、徐炯在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了補(bǔ)充,兩人分擔(dān)了箋、注的工作,成書《李義山文集箋注》,是第一個(gè)比較完整的注本。之后,馮浩又對《李義山文集箋注》進(jìn)行考訂改編,著《樊南文集詳注》。錢振論、錢振常兄弟從《全唐文》中找到徐注本、馮注本均未收入的佚文兩百多篇,編成《樊南文集補(bǔ)編》。
影響
施蟄存認(rèn)為,李商隱的詩的社會意義雖然不及李白、杜甫、白居易,但是李商隱是對后世最有影響力的詩人,因?yàn)閻酆美钌屉[詩的人比愛好李、杜、白詩的人更多。在清代孫洙編選的《唐詩三百首》中,收入李商隱的詩作22首,數(shù)量僅次于杜甫(38首)、王維(29首)、李白(27首),居第四位。這個(gè)唐詩選本在中國家喻戶曉,由此也可以看出李商隱在普通民眾中的巨大影響。
晚唐時(shí)期,韓偓、吳融和唐彥謙已經(jīng)開始自覺學(xué)習(xí)李商隱的詩歌風(fēng)格。到了宋代,學(xué)習(xí)李商隱的詩人就更多了。據(jù)葉燮說:“宋人七絕,大概學(xué)杜甫者什六七,學(xué)李商隱者什三四?!保ā对姟罚┍彼纬跗诘臈顑|、劉筠、錢惟演等人宗法李商隱,經(jīng)?;ハ喑?,追求辭藻華美、對仗工整,并刊行了一部《西昆酬唱集》,被稱為西昆體。在當(dāng)時(shí)頗有影響。此外,王安石對李商隱也評價(jià)很高,認(rèn)為他的一些詩作“雖老杜無以過也”(《蔡寬夫詩話》)。王安石本人的詩歌風(fēng)格也明顯受到李商隱的影響。
明朝的詩人從前、后七子到陳子龍、錢謙益、吳偉業(yè),都受到李商隱的影響。清朝喜歡寫艷情詩的人更是專學(xué)李商隱的無題詩,例如王彥泓的《疑云集》和《疑雨集》。民國時(shí)期鴛鴦蝴蝶派小說中的香艷詩也是受到他的影響。
關(guān)于李商隱對后世的影響,可以參看吳調(diào)公《李商隱對北宋詩壇的影響》、《李商隱在清代的余波綺麗》、王玉祥《李商隱對蘇曼殊詩的影響》、王兆陽《論李商隱的詩對詞的獨(dú)特風(fēng)格形成的影響》、劉學(xué)鍇《李商隱詩與唐宋婉約詞》等論文。
傳說
與李商隱有關(guān)的傳說,散見于后世的史料筆記中。
五代孫光憲《北夢瑣言》中記載:在令狐楚去世后多年的某個(gè)重陽節(jié),李商隱拜訪令狐绹,恰好令狐绹不在家。在此之前,李商隱已曾經(jīng)多次向身居高位的令狐绹陳訴舊情,希望得到提攜,都遭到對方的冷遇。感慨之余,就題了一首詩在令狐绹家的廳里:“曾共山翁把酒時(shí),霜天白菊繞階墀。十年泉下無消息,九日樽前有所思。不學(xué)漢臣栽苜蓿,空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬,東閣無因再得窺?!蔽竦刂S刺令狐绹忘記舊日的友情。令狐绹回來看到這首詩,既慚愧又惆悵,于是令人將這間廳鎖起來,終生不開。后來又有人說,這首詩令狐绹惱羞成怒,很想鏟除題詩的墻壁,但由于這首詩里有出現(xiàn)了他父親的名字(“楚”),按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗,他無法毀掉詩作,就只好鎖上門不看。也因此更加嫉恨李商隱。
宋姚寬《西溪叢語》中記載唐末流傳的一個(gè)故事:一群文人在洞庭湖中泛舟游玩,有人提議以木蘭為題作詩。于是眾人一邊飲酒一邊輪流賦詩。這時(shí),突然出現(xiàn)一位貧窮的書生,口占一絕:“洞庭波冷曉侵云,日日征帆送遠(yuǎn)人。幾度木蘭舟上望,不知元是此花身?!币髁T隱身而去。大家都感到驚奇,后來得知,這人就是李商隱的鬼魂。在另一個(gè)版本(宋李頎《古今詩話》)中并沒有鬼魂出現(xiàn),是一群詩人在長安聚會時(shí),有人朗誦這首詩,大家才發(fā)現(xiàn)原來他就是李商隱。
宋蔡居厚《蔡寬夫詩話》中說:白居易晚年非常喜愛李商隱的詩,曾經(jīng)開玩笑地說:希望我死后能夠投胎當(dāng)你的兒子。后來李商隱兒子袞師出生,李商隱為他取小名叫“白老”。
宋李頎《古今詩話》中記載:北宋楊億、劉筠等人互相以詩唱和,創(chuàng)立“西昆體”,以學(xué)習(xí)李商隱的詩歌風(fēng)格著名。當(dāng)時(shí)有一位職業(yè)演員扮演李商隱,穿著破爛的衣服,對別人說:楊億他們生生撕破了我的衣服。引起大家的笑聲。有人用這個(gè)故事來諷刺“西昆體”詩派對李商隱的繼承是生吞活剝。
關(guān)于老師桃李滿天下的詩句
1.贊美老師的詩句1、桃李我公天下滿,不須偏待此中開。——宋·強(qiáng)至《依韻和栽花二闋》
釋義:我?guī)煾傅膶W(xué)生布滿了天下各處,不需要在這里等待。
2、三千桃李遍天下,詩稿喧傳嘆絕倫?!F(xiàn)代·葉云峰《祝陳老師六十初度并獲文孫之喜》
釋義:學(xué)生布滿天下各處,人們用詩歌贊嘆他的才干。
3、我公天下盡門生,仆荷知音心感激。——宋·王邁《謝政府饋金》
釋義:天下都是老師的學(xué)生,我能得到您的賞識心里十分感激。
4、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!啤だ钌屉[《無題》
釋義:春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
2.贊美老師的話有哪些,如:桃李滿天下1,您的工作在今朝,卻建設(shè)著祖國的明天;您的教學(xué)在課堂,成就卻是在祖國的四面八方。
2、您的崗位永不調(diào)換,您的足跡卻遍布四方;您的兩鬢會有一天斑白,您的青春卻百年不衰。
3、在我們從幼稚走向成熟,從愚昧走向文明的路上,您用生命的火炬,為我們開道。
4、教師的春風(fēng),日日沐我心。
5、一位好老師,勝過萬卷書。
6、親愛的老師,您那赤誠的愛,喚醒了多少迷惘,哺育了多少自信,點(diǎn)燃了多少青春,摧發(fā)了多少征帆。
7、鶴發(fā)銀絲映日月,丹心熱血沃新花。
8、一日為師,終身為父。
9、片言之賜,皆我?guī)熞病?
10、園丁,崇高的稱號,祝您桃李滿天下,春暉遍四方。
11、江河把我們推向浩瀚的大海,曙光給我們帶來明媚的早晨;親愛的老師,您把我們引向壯麗的人生。
12、老師,人說您在培育祖國的棟梁,不如說您就是祖國的棟梁,正是您,支撐起我們一代人的脊梁。
13、老師,是美的耕耘者,美的播種者。是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才綠草如茵,繁花似錦。
14、您的愛,太陽一般溫暖,春風(fēng)一般和煦,清泉一般甘甜。您的愛,比父愛更嚴(yán)峻,比母愛更細(xì)膩,比友愛更純潔。您------老師的愛,天下最偉大,最高潔。
15、老師,我們身上散發(fā)的智慧之光,永遠(yuǎn)閃爍著您親手點(diǎn)燃的火花。參考資料:?si=2
3.贊美老師的詩句有哪些贊美老師的詩句很多,摘錄幾則比較典型的以饗讀者:
1、
奉和令公綠野堂種花
朝代:唐代
作者:白居易
原文:
綠野堂開占物華,路人指道令公家。
令公桃李滿天下,何用堂前更種花。
賞析
綠野堂開著占盡了萬物的精華,路人說那就是令公的家,令公的學(xué)生遍布天下,何須在房前再種花呢?此詩運(yùn)用借代的修辭,以桃李代學(xué)生,綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華(房子顯眼氣派)。表現(xiàn)了對一個(gè)老師桃李滿天下芳名遠(yuǎn)播的贊美。
2、
春夜喜雨
朝代:唐代
作者:杜甫
原文:
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
譯文及注釋
譯文:春雨知道適應(yīng)季節(jié),當(dāng)萬物萌發(fā)生長時(shí),它伴隨著春風(fēng),在夜晚偷偷地及時(shí)降臨,滋潤萬物又細(xì)微無聲。郊野的小路和空中的云朵躲在黑暗之中,江上漁船的燈火卻格外明亮。待到天明,看那細(xì)雨滋潤的紅花,映著曙光分外鮮艷,飽含雨露的花朵開滿了錦官城?,F(xiàn)常用潤物細(xì)無聲來形容教師高明的教學(xué)方法。 注釋:(1)乃:就。(2)發(fā)生:萌發(fā)生長。
3、
己亥雜詩·其二百二十
朝代:清代
作者:龔自珍
原文:
九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
譯文及注釋
譯文只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生機(jī),然而朝野臣民噤口不言終究是一種悲哀。我奉勸皇上能重新振作精神,不要拘守一定規(guī)格選取更多的人才?,F(xiàn)在常用來表達(dá)對教師的期望,希望教師能為社會多培養(yǎng)人才。 注釋1.這是《己亥雜詩》中的第二百二十首。
4、
無題·相見時(shí)難別亦難
朝代:唐代
作者:李商隱
原文:
相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
譯文及注釋
譯文見面的機(jī)會真是難得,分別時(shí)也難舍難分,況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣,百花殘謝,更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。妻子早晨妝扮照鏡,只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色,青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐,必然感到冷月襲人。對方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山,卻無路可通,可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看有情人,來往傳遞消息?,F(xiàn)代人常用“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”來表達(dá)對教師崇高的敬意。
4.表達(dá)贊美老師的詩句有哪些1、教師是人類靈魂的工程師。——斯大林
2、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!钌屉[
3、太陽底下最光輝的職業(yè),人類靈魂的工程師。
4、有人說,師恩如山,因?yàn)楦呱轿∥?,使人崇敬。我還要說,師恩似海,因?yàn)榇蠛:棋瑹o法估量。
5、我不是您最出色的學(xué)生,而您卻是我最尊敬的老師。在您的節(jié)曰里,我要把一份崇高的敬意獻(xiàn)給您。
6、忘不了您和風(fēng)細(xì)雨般的話語,蕩滌了我心靈上的塵泥;忘不了您浩蕩東風(fēng)般的叮嚀,鼓起我前進(jìn)的勇氣。老師,我終生感激您!
7、如果沒有您思想的滋潤,怎么會綻開那么多美好的靈魂之花啊,老師,人類靈魂的工程師,有誰不在將您贊揚(yáng)!
8、您像一支蠟燭,雖然細(xì)弱,但有一分熱,發(fā)一分光,照亮了別人,耗盡了自己。這無私的奉獻(xiàn),令人永志不忘。
9、您是園丁,為祖國山川添秀色;您如春雨,潤育桃李,神州大地盡芳菲。在這喜慶的節(jié)曰里,讓我獻(xiàn)上一支心靈的鮮花,向您表達(dá)衷心的祝愿。
5.贊美老師的詩句贊美老師的詩句(一):
1、隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲?!?杜甫《春夜喜雨》
釋義:伴隨和風(fēng),悄悄進(jìn)入夜幕。細(xì)細(xì)密密,滋潤大地萬物?,F(xiàn)今,常用來比喻教師教書育人,默默奉度獻(xiàn),默默培育人才的高尚品德。
2、落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?!?龔自珍《己亥雜詩·其五》
釋義:落花作為個(gè)體,它的生命是終止了;但一當(dāng)它化作春泥,就能保護(hù)、滋養(yǎng)出新的花枝,它的生命就在下一代群體身上得以延續(xù),體現(xiàn)出真正的生命價(jià)值。以落花比喻老師,充分體現(xiàn)了老師的自我貢獻(xiàn)精神。
3、新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持?!?鄭燮《新竹》
釋義:新的竹子能夠長得高于舊的竹子,是因?yàn)榕f的竹子的扶持。映射一個(gè)人能夠超過老師和前輩,是因?yàn)槔蠋熀颓拜叺酿B(yǎng)育和培養(yǎng)。
4、令公桃李滿天下,何用堂前更種花?!?白居易《奉和令公綠野堂種花》
釋義:裴令公的桃李學(xué)生遍布天下,哪里用得著再在門前屋后種花呢?表現(xiàn)了對一個(gè)老師桃李滿天下芳名遠(yuǎn)播的贊美。
5、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!?李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》
釋義:春蠶直到死亡才停止吐絲,蠟燭燒成了灰才停止流淚。贊美老師無私奉獻(xiàn),為了教育事業(yè)犧牲了自己的一生的高尚品質(zhì)。
6.有一句古詩是贊美老師的,有桃李這個(gè)詞,不是桃李滿天下或桃李不言該詩句是“令公桃李滿天下,何用堂前更種花”。
但是大家日常多摘取其中部分,用“桃李滿天下”來夸贊老師。出自唐代白居易的《奉和令公綠野百堂種花》。
該詩原文:綠野堂開占物華,路人指道令公家。令公桃李滿天下,何用堂前更種花。
解析:綠野堂開著占盡度了萬物的精華,路人說那就是令公的家,令公的學(xué)生遍布天下,何須在房前再種花呢?運(yùn)用借代的修辭,以桃李代學(xué)生,綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華(房子顯眼氣派),表現(xiàn)了對一個(gè)老師桃李滿天下芳名遠(yuǎn)播的贊美。
擴(kuò)展資料:桃李滿內(nèi)天下的含義:桃李:指培養(yǎng)的后輩或所教的學(xué)生。比喻學(xué)生很多,各地都有。
唐狄仁杰門生眾多,累向武容則天 推薦將相多人,或謂仁杰 曰:“天下桃李,悉在公門矣?!碧瓢拙右住斗詈土罟G野堂種花》:“ 令公桃李滿天下,何用堂前更種花?”何為《第二次考試》:“ 蘇林 教授一生桃李滿天下,他的學(xué)生中間不少是有國際聲譽(yù)的?!?/p>
參考資料:桃李滿天下 。
7.贊美老師的詩句1、桃李從今滿天下,月明烏鵲得依枝。
——宋·史浩《上紹興守俞閣學(xué)生日》釋義:你的學(xué)生從此布滿了天下,月亮明亮烏鴉有個(gè)依靠的枝頭。2、栽培桃李滿天下,出入風(fēng)濤半海中。
——宋·邵雍《和人聞韓魏公出鎮(zhèn)永興過洛》釋義:栽培的學(xué)生布滿了天下,在社會中闖蕩。3、桃李滿天下,綠野追唐裴。
——宋·陳宓《謝朱》釋義:學(xué)生布滿了天下,那些不知名的綠草仍然在追著仙人的蹤跡。4、隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。
——唐代:杜甫《春夜喜雨》解釋:伴隨和風(fēng),悄悄進(jìn)入夜幕。細(xì)細(xì)密密,滋潤大地萬物。
5、令公桃李滿天下,何用堂前更種花?!拼喊拙右住斗詈土罟G野堂種花》解釋:裴令公的桃李學(xué)生遍布天下,哪里用得著再在門前屋后種花呢?。
8.關(guān)于老師的詩句1、遠(yuǎn)師
唐代:白居易
東宮白庶子,南寺遠(yuǎn)禪師。
何處遙相見,心無一事時(shí)。
譯文:
在朝中做官的我和在南寺的自遠(yuǎn)禪師,什么時(shí)候能再相見呢?
大概要等到我心中沒有世俗之事的時(shí)候吧。
2、新竹
清代:鄭燮
新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。
譯文:
新生的竹子能夠超過舊有的竹子,完全是憑仗老竹的催生與滋養(yǎng)。
等到第二年再有新竹長出,它也開始孕育新的竹子了,就這樣池塘周圍布滿了郁郁蔥蔥的幼竹。
3、奉和令公綠野堂種花
唐代:白居易
綠野堂開占物華,路人指道令公家。
令公桃李滿天下,何用堂前更種花。
譯文:
綠野堂建成之后占盡了萬物的精華,路人指著宅子說這是裴令公的家啊。
裴令公的桃李學(xué)生遍布天下,哪里用得著再在門前屋后種花呢?
4、尋雍尊師隱居
唐代:李白
群峭碧摩天,逍遙不記年。
撥云尋古道,倚石聽流泉。
花暖青牛臥,松高白鶴眠。
語來江色暮,獨(dú)自下寒煙。
譯文:
群峰陡峭上摩碧天,逍遙世外不用記年。
撥開濃云尋找古老的山間古道,奇樹聽那涂涂的流泉。
溫暖的花叢中臥著青牛,高高的松枝上有白鶴在眠。
與雍尊師交談起來一直到江水已籠罩在暮色里,我只好獨(dú)自走下煙云彌漫的寒山。
擴(kuò)展資料:
寫作背景:
《尋雍尊師隱居》
此詩可能是李白青年時(shí)期的作品,當(dāng)作于蜀中。此詩首聯(lián)“群峭碧摩天”,逍遙不記年從大處落筆,起勢不凡。頷聯(lián)“撥云尋古道,倚石聽流泉”緊扣詩題,著意寫“尋”。
頸聯(lián)“花暖青牛臥,松高白鶴眠”以五彩交輝的濃筆,靜中有動,動中有靜地描繪了雍尊師居所優(yōu)美、靜謐、仙境般的環(huán)境。 尾聯(lián)“語來江色暮,獨(dú)自下寒煙”以素冷的色調(diào),潑墨揮灑出一幅清幽雋永的畫面。
《奉和令公綠野堂種花》
綠野堂開著占盡了萬物的精華,路人說那就是令公的家,令公的學(xué)生遍布天下,何須在房前再種花呢?此詩運(yùn)用借代的修辭,以桃李代學(xué)生,綠野堂指的是唐代裴度的房子名。
這首詩通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華(房子顯眼氣派)。表現(xiàn)了對一個(gè)老師桃李滿天下芳名遠(yuǎn)播的贊美。
《新竹》
比喻青出于藍(lán)而勝于藍(lán),而新生力量62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431346438的成長又須老一代積極扶持。前兩句是回顧,既表達(dá)了“長江后浪推前浪,一代新人勝舊人”,又表達(dá)了后輩不忘前輩扶持教導(dǎo)之恩;后兩句是展望,用以表達(dá)新生力量將更好更強(qiáng)大。
白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動,世稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。
一樹碧無情,李商隱這句詩被譽(yù)為“神句”,到底神在哪里?
李商隱這首《蟬》是一首詠物詩,我們現(xiàn)代人看到蟬,可能會覺得那種一到夏天就在樹上吱吱叫的動物,煩都來不及,有什么好詠的,但是在古代啊,人們對蟬的生活習(xí)性認(rèn)識錯(cuò)誤,以為蟬靠著飲露水而生活,覺得蟬擁有高潔的品質(zhì),便詠蟬以自嘆。
《蟬》·李商隱本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷,一樹碧無情。薄宦梗猶泛,故園蕪已平。煩君最相警,我亦舉家清。
這首詩,有很多典故,讀來不太容易懂,我們一句一句拆解開來分析。本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲:這句其實(shí)是李商隱的牢騷之語,說蟬居于高出,飲露難飽,卻沒有人可以幫助它,發(fā)出的悲鳴只不過是徒勞。清代紀(jì)昀評此詩時(shí),說:“起二句斗入有力,所謂意在筆先”,為什么這樣說呢,因?yàn)檫@兩句詩一出來,直接就抒發(fā)蟬飲露自潔,清高難飽的品質(zhì)。蟬飲露難飽的典故出自《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“夫秋蟬登高樹,飲清露,隨風(fēng) 撓,長吟悲鳴?!?/p>
這兩句說是寫蟬,實(shí)際上是自喻,蟬吸風(fēng)飲露是高潔的品格,自己為人清高,所以如今清貧難熬,不也是高潔的品格嗎?因?yàn)榘l(fā)聲向人陳情,希望得到某種幫助以擺脫困境,但這樣的陳情和蟬的哀鳴一樣,是徒勞無用的。難飽和恨,都是詩人寄情于蟬,含蓄地表達(dá)自己的情感,這種含蓄之美,是中國詩歌的特點(diǎn),更是李商隱最拿手的風(fēng)格。五更疏欲斷,一樹碧無情:從“恨費(fèi)聲”過渡到“疏欲斷”,把全詩推向自喻抒情的頂點(diǎn),也是詠物詩“無理得妙”的精髓,你說蟬在樹上叫得“疏欲斷”,關(guān)樹什么事啊,可詩人偏要把責(zé)任歸咎于“樹自碧”的無情,這不是沒有道理,但細(xì)想起來卻順理成章嗎?蟬那么可悲,你這顆樹但凡有點(diǎn)情感,出手幫助它一下,也不至于如此困窘吧?實(shí)際上還是李商隱的自喻,如果有人伸出援助之手,拉他一把,遭遇就能得到改變。歷代唐詩批評者在評注這首詩時(shí),都把“一樹碧無情”作為全詩精華,說這句詩神妙,有追魂取氣之勢,更有人說此句比孟浩然“空翠落庭陰”更微妙,那這句到底妙在何處呢?我們換位思考一下就知道了,當(dāng)你十分悲傷的時(shí)候,一定會向某人傾訴,傾訴的目的是得到對方的回應(yīng),就好比你跟老師告狀說同學(xué)欺負(fù)你,老師理都不理你把你晾著,這時(shí)候你的心情是不是從悲傷瞬間轉(zhuǎn)為悲涼?同理,對于蟬來說,它傾訴的直接對象就是樹,而樹卻無動于衷,自碧無情,這種冷漠是非常強(qiáng)烈的情感沖擊,把詩人內(nèi)心的悲涼突顯得淋漓盡致。另外,樹無情有典,出自江淹《江上之山賦》:“草自然而千花,樹無情而百色”。薄宦梗猶泛,故園蕪已平:前四句以蟬的視角,隱喻自己,從這兩句開始就改變了,切入自己的視角,直截了當(dāng)?shù)卦V說著自己的不幸,想想自己求官半生,卻漂泊無定,真是感慨萬分。梗猶泛是形容人生漂泊的意思,此句用典:古人把桃梗削做人,下雨發(fā)水的時(shí)候,桃梗就隨水流而去,漂漂于江湖之上。出自《戰(zhàn)國策·齊策三》。下句寫家鄉(xiāng)田園中的雜草已經(jīng)連成一片,而我還不能歸去,這是作者思鄉(xiāng)之情的表達(dá)。你看,蟬在樹上悲鳴徒勞,而自己求官半生卻無所成,不也是徒勞嗎?之所以動了歸隱之心,也是由于官小,生活難飽、又費(fèi)聲、還有無情之人,這兩句看似與蟬無關(guān),實(shí)際上是有聯(lián)系的。煩君最相警,我亦舉家清:君是誰?當(dāng)然是蟬,這句是把蟬擬人化,蟬、我雙寫,以蟬相警,又用“亦”字把雙方緊緊聯(lián)系起來,我的“舉家清”與你的“高難飽”遙相呼應(yīng),君清高、我亦清高。
總結(jié)
這首《蟬》,前四句主寫蟬,是顯,自喻其中,是隱;頸聯(lián)兩句反過來,主寫我,是顯,以我喻蟬,是隱;最后蟬、我一體,不分你我。整首詩以蟬起、以蟬結(jié),詠蟬而不限制于蟬,詠物抒懷卻又物我一體,不露痕跡,真可謂是上乘之作!
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