李杜文章在光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)

2017年7月，首批四川歷史名人名單正式公布，大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎10位歷史名人入選。

2020年6月，第二批四川歷史名人名單出爐，文翁、司馬相如、陳壽、常璩、陳子昂、薛濤、格薩爾王、張栻、秦九韶、李調(diào)元10位歷史名人入選。

這二十位值得傳頌的歷史名人喚起我們翻開(kāi)書(shū)本，沿著他們的足跡，找尋歷史脈絡(luò)。本期，我們要重新認(rèn)識(shí)的兩位詩(shī)人可謂無(wú)人不知、無(wú)人不曉：李白（701年～762年）和杜甫（712年～770年）。

往往提起李白，首先就會(huì)想到“床前明月光，疑是地上霜”“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”……繁華的唐朝、壯美的山川、飄逸的詩(shī)人。

提起杜甫，則多是“國(guó)破山河在，城春草木深”“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”……戰(zhàn)亂的唐朝、苦難的百姓、憂憤的詩(shī)人。

李白和杜甫，各自映照出那個(gè)偉大朝代的一體兩面，說(shuō)他們是唐朝詩(shī)歌的代名詞也不為過(guò)。

中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤在一次講座上說(shuō)：“少讀李白，老讀杜甫?！蹦晟贂r(shí)期愛(ài)李白的人居多，覺(jué)得杜詩(shī)沉重、瑣碎。但到了一定的年紀(jì)，人們又開(kāi)始漸漸理解杜甫，明白杜甫的偉大。

1

如果沒(méi)有李白？

如果沒(méi)有杜甫？

自媒體作者六神磊磊不光是讀金庸，他也寫(xiě)過(guò)一系列對(duì)唐詩(shī)的解讀，并出成了書(shū)。在《六神磊磊讀唐詩(shī)》中，有一篇《如果沒(méi)有李白》很出名。

作者認(rèn)為，如果沒(méi)有李白，中國(guó)的古體詩(shī)會(huì)更早輸給格律詩(shī)，現(xiàn)代人也會(huì)少很多網(wǎng)絡(luò)熱語(yǔ)，比如“事了拂衣去，深藏身與名”。

沒(méi)有李白的詩(shī)，就不會(huì)有“天倫之樂(lè)”“浮生如夢(mèng)”這樣的詞，“揚(yáng)眉吐氣”“仙風(fēng)道骨”“一瀉千里”等成語(yǔ)也不會(huì)有；白帝城、黃鶴樓、洞庭湖等地的名氣要略降一格；黃山、天臺(tái)、峨眉的氤氳也要減色許多。

沒(méi)有李白的“舉杯邀明月”，蘇軾未必會(huì)“把酒問(wèn)青天”；沒(méi)有李白的“請(qǐng)君試問(wèn)東流水”，李煜未必會(huì)讓“一江春水向東流”。

有才的網(wǎng)友模仿他這篇，跟著寫(xiě)了一篇《如果沒(méi)有杜甫》——

如果沒(méi)有杜甫，誰(shuí)會(huì)和李白相遇呢？誰(shuí)會(huì)和李白“醉眠秋共被，攜手日同行”，求仙訪道；“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯”，一消心胸中塊壘。如果沒(méi)有杜甫，大唐詩(shī)歌的殿堂上有李太白的仙氣直干云霄，卻缺少了一份與大地親近的厚重樸實(shí)。

誰(shuí)會(huì)在五岳之尊的巔峰吟出“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”？春天不會(huì)有“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的雨，破舊的茅草屋旁沒(méi)有了一位倚仗嘆息的老者；成都，沒(méi)有了草堂。

誰(shuí)會(huì)記錄下石壕村老翁、老婦悲慘人生的一幕？酒不會(huì)叫“杯中物”，林妹妹不會(huì)是“弱不禁風(fēng)”，那英不會(huì)唱“霧里看花”，女民兵不會(huì)叫“英姿颯爽”，后世的權(quán)貴們也沒(méi)有了“飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄，炙手可熱勢(shì)絕倫”的形容。

如果沒(méi)有杜甫，黃庭堅(jiān)、陳師道的“江西詩(shī)派”將無(wú)處尋覓，蘇東坡吟不出“風(fēng)卷珠簾自上鉤，蕭蕭亂葉報(bào)新秋，獨(dú)攜纖手上高樓?！蹦纤螑?ài)國(guó)名臣文天祥道不出“山河千古在，城郭一時(shí)非”的感慨。

誰(shuí)都不能少，全都是瑰寶。

2

生前相互欣賞

被后人引為佳話

令許多人無(wú)限欣慰的一點(diǎn)是：這兩位唐代（抑或中國(guó)詩(shī)歌史上）最偉大的詩(shī)人，在他們活著的時(shí)候也有交集，并且彼此欣賞，惺惺相惜。雖然兩人一生中只見(jiàn)過(guò)三次面，但已足夠令后人回味無(wú)窮。

兩人第一次見(jiàn)面是天寶三年（公元744年）在洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人高適也和他們一起。時(shí)隔半年后，兩人再次于齊州（今山東濟(jì)南）相會(huì)，一同游山訪道。還一同去當(dāng)時(shí)的北海太守李邕府上作客。

第二年，李杜最后一次見(jiàn)面，仍是在山東。杜甫那年秋天到了魯郡（今山東兗州），李白得知后專程從任城趕來(lái)與他相會(huì)，二人同游賦詩(shī)，擁被同眠，情誼更加親密。

杜甫很珍惜這段經(jīng)歷，將此事寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)中：“醉眠秋共被，攜手日同行……不愿論簪笏，悠悠蒼海情”（《與李十二白同訪范十隱居》）。

李白也寫(xiě)下詩(shī)篇，紀(jì)念兩人一同登山遠(yuǎn)游的時(shí)光。“醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)？秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！保ā遏斂|石門(mén)送杜二甫》）

自從那年一別后，兩人再也沒(méi)有見(jiàn)面。

很顯然，在這份友誼中，生前一直籍籍無(wú)名的杜甫，對(duì)很早就名滿天下的李白，是仰視的。他為李白寫(xiě)的詩(shī)，既多于李白寫(xiě)給自己的詩(shī)，用情似乎也更深。

他發(fā)自肺腑地贊美李白的絕世詩(shī)才和瀟灑風(fēng)度，“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”（《春日憶李白》）；他在李白獲罪被流放夜郎之后，憂心思慮，甚至?xí)B續(xù)幾晚夢(mèng)見(jiàn)他。在夢(mèng)中，他對(duì)這位天才的委屈和落寞痛心不已。“出門(mén)搔白首，若負(fù)平生志。冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴?！?/p>

《通天之路：李白傳》作者哈金說(shuō)，和李白一起度過(guò)的幾個(gè)月對(duì)杜甫產(chǎn)生了深刻的影響?！斑@是他一生都無(wú)法忘卻的記憶，好像李白身上的光芒從未離開(kāi)過(guò)他?！?/p>

而這段友誼對(duì)李白的影響似乎沒(méi)有對(duì)杜甫那么深?！袄畎纂m然愛(ài)熱鬧，但他內(nèi)心深處是一個(gè)獨(dú)行者，是中國(guó)詩(shī)歌史上孑然獨(dú)立的一個(gè)人物，就像一顆閃耀的恒星，它的光芒射向四面八方，對(duì)其照耀的世界全部一視同仁?！?/p>

3

身后被反復(fù)比較

結(jié)論是各有千秋

六神磊磊還告訴普通讀者們，唐朝之后的千古文壇，有關(guān)李白和杜甫誰(shuí)是更優(yōu)秀、更偉大的詩(shī)人的爭(zhēng)論，從未停息過(guò)。因此衍生出的“李杜優(yōu)劣之爭(zhēng)”，既有些好笑，又令人感慨。

白居易、元稹、韓愈、歐陽(yáng)修、嚴(yán)羽、胡應(yīng)麟、王夫之、胡適、郭沫若……等等古今文人，都曾對(duì)二人的文學(xué)成就和創(chuàng)作經(jīng)歷反復(fù)評(píng)比、

這一場(chǎng)“千年評(píng)說(shuō)”，據(jù)考證應(yīng)該是著名詩(shī)人元稹（公元779年～831年）開(kāi)的頭。也就是那位曾經(jīng)讓薛濤深情相與的詩(shī)人，他也是白居易的好友?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”就出自他之手。

元稹個(gè)人極為推崇杜甫，他雖然與杜甫不在一個(gè)時(shí)代，但他慨然應(yīng)杜甫后人之托，為杜甫撰寫(xiě)了墓志銘（《杜君（甫）墓系銘》），對(duì)其評(píng)價(jià)高到無(wú)以復(fù)加，說(shuō)杜甫“上薄風(fēng)騷，下該沈宋，言?shī)Z蘇李，氣吞曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)”。

更令人回味的是，元稹不僅單單贊美杜甫，還刻意將他和李白對(duì)比，“時(shí)有山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之李杜……誠(chéng)亦差肩于子美矣”云云，明確表示他認(rèn)為李白不如杜甫。

因?yàn)榘拙右缀驮〗缓?，白居易也同樣推崇杜甫，?duì)李白評(píng)價(jià)略低。

從那以后，李白和杜甫誰(shuí)更好，就成了一個(gè)永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話題。

“唐宋八大家”之一的韓愈則對(duì)“揚(yáng)杜抑李”的觀點(diǎn)提出了尖銳批評(píng)。他在《調(diào)張籍》一詩(shī)中說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷？蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。”言下之意，李杜同樣偉大，你們這些比不上他們的文人，沒(méi)資格品頭評(píng)足！

進(jìn)入宋代后，揚(yáng)杜抑李的聲浪逐漸占據(jù)上風(fēng)，成為主流。歐陽(yáng)修、王安石都更推崇杜甫。而南宋詩(shī)論家嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中則認(rèn)為兩人各有千秋：“太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁……”

到了明清，則對(duì)李杜二家基本持并重態(tài)度，但在反復(fù)的論述與比較中，仍往往流露出杜詩(shī)略高一籌的傾向。特別是在明清易代之際，杜詩(shī)中的“國(guó)破山河在”“每依北斗望京華” “文武衣冠異昔時(shí)”“百年世事不勝悲”等句，尤能喚起人們的思舊之情。

就連乾隆皇帝也曾加入這場(chǎng)爭(zhēng)論，他在《唐宋詩(shī)醇》中表達(dá)：李杜二家，異曲同工，殊途同歸?？磥?lái)是認(rèn)可“各有千秋”的說(shuō)法。

現(xiàn)代文人中，郭沫若也比較過(guò)李白和杜甫，為此還寫(xiě)了本《李白與杜甫》，但他是從階級(jí)的角度去評(píng)判兩位詩(shī)人，對(duì)李杜都有一些貶抑。為此他這本書(shū)也受到其他文人的很多批評(píng)，引發(fā)過(guò)不小的爭(zhēng)議。 （文/阿米、妮那）

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