他們的祖先明朝遷徙至此，服飾從明朝延續(xù)至今數(shù)百年，這才是普通人的明朝漢服

在貴陽前往安順的途中，有一處古鎮(zhèn)，叫天龍屯堡。

這里的人們，祖上并不是當(dāng)?shù)厝?，而是從遙遠(yuǎn)的南京、江南、江浙一帶的漢族，在明朝，明太祖朱元璋為加強(qiáng)其在西南的統(tǒng)治，在這里壘墻筑堡，駐軍屯墾。由于軍事地理位置重要，從明代開始就在這里及周邊大量屯兵，清朝康熙年間，云貴總督范承勛奉旨實(shí)行“改土歸流”后，屯堡人由軍戶轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ò傩铡?/p>

所以，現(xiàn)今的屯堡人都是數(shù)百年前從內(nèi)地遷來的軍士的后代。他們在屯軍的當(dāng)?shù)?，取材石頭石板，建造屯堡村莊，這些村莊，大多沿襲了具有江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻的石頭村落建筑形式。數(shù)百年來，更朝迭代，世事變換，而屯堡人卻在這黔境一隅頑強(qiáng)地堅(jiān)守著他們祖先的傳統(tǒng)保持著大明朝文化。

數(shù)百年來，屯堡婦女的裝束一直沿襲了明清秦淮漢族服飾的特征，未曾有變，嚴(yán)格說來，屯堡婦女們的服裝，才是明朝普通人家的漢服，而不是那些仙氣飄飄的華服。

天龍屯堡在元代就是有名的順元古驛道上的重要驛站，名“飯籠驛”。后來被當(dāng)?shù)厝迨扛拿麨椤疤忑埻捅ぁ?。如今在屯堡里，都還有一個(gè)驛站，每天都有人在那里熬煮茶水，過路的人可以免費(fèi)飲用，叫驛茶。

屯堡到如今，已經(jīng)演變成了一個(gè)繁華的小鎮(zhèn)，核心區(qū)域，依舊是石板的房子和石板的小路，依舊保留著屯堡延續(xù)數(shù)百年是容顏，給人們展示著獨(dú)屬于自己的屯堡文化。這些蒼老的石頭房子，有一些已經(jīng)荒廢，有一些已然有人居住，老人們來往于小巷子里，絮絮叨叨。戰(zhàn)火早就不在，而生活已然繼續(xù)著。

在屯堡中的一座小橋上，有一個(gè)年輕的妹紙穿著奶奶的漢族衣服正在拍照，早晨的光線中，別有一種獨(dú)特的美。這種衣服是從明朝延續(xù)下來的，屯軍士兵的家眷們穿著的明朝日常的服飾，到如今也沒有什么改變，讓我們能夠找到一些明朝日常人穿著的痕跡。

如今年輕人們穿這種衣服的，已經(jīng)沒有多少了，少數(shù)是為了旅游的需要，大部分年輕人，已經(jīng)不穿這種服飾了，僅剩下老年人們，還保留著這個(gè)穿著習(xí)慣。其實(shí)在我看來，這種衣服還挺好看的，可以保留一兩件，偶爾穿穿，也是很美的。在屯堡當(dāng)?shù)?，有一些店可以定制這中衣服，有興趣的，倒是可以去看看。

明朝在貴州屯兵的地方很多，在天龍屯堡的周圍，就有很多的屯兵村莊，只不過，大部分都消失在了歷史的長河里，只是天龍屯堡，保存完好一些。在距離天龍屯堡十幾公里遠(yuǎn)的地方，就同樣有一個(gè)古鎮(zhèn)，叫舊州古鎮(zhèn)。

這個(gè)古鎮(zhèn)，也是明朝屯兵的產(chǎn)物，房屋也是石頭壘砌，街道兩旁，有小橋或者雕欄，總是不經(jīng)意間，散發(fā)出屯兵人故鄉(xiāng)江南的風(fēng)味。舊州古鎮(zhèn)比天龍屯堡要大，舊時(shí)還曾是安順的治所所在地，古鎮(zhèn)上還有衙門的大房子。

相比天龍屯堡而言，舊州古鎮(zhèn)已經(jīng)沒有特別濃郁的屯兵文化了，更像一個(gè)怡然自得的江南小鎮(zhèn)。只有那些石頭切成的圍墻和堡壘，講述著這里曾經(jīng)也是兵家重鎮(zhèn)。

屯堡文化里，有許多的生活習(xí)俗，都在天龍屯堡里有著良好的傳承，比如地戲，地戲起源于軍儺，就是打仗出征是，大家要表演一段，祈禱大軍的剩歸來，沒有打仗的時(shí)候，大家在農(nóng)閑時(shí)，在田間地頭，穿著戲服，帶著面具，表演著各種英雄人物的故事或者是歷史典故，時(shí)間一長，就演變?yōu)榈貞颉?/p>

如今的天龍屯堡，有專門表演地戲的場地，叫演武堂，在演武堂里，有專門的演員給大家表演地戲。入今，地戲已經(jīng)列入非遺傳承，有人傳授，有人學(xué)習(xí)，也挺不錯了。

華夏衣冠從三皇五帝一直到明朝。為什么清朝的服裝就不同了。

明代服飾是中國歷史上“漢官威儀”的集大成者。從思想上確定了明代服飾要恢復(fù)和體現(xiàn)漢官的威儀。 明代服飾突出的特點(diǎn)是前襟的紐扣代替幾千年的帶結(jié)。紐扣的使用體現(xiàn)著時(shí)代的進(jìn)步。明代女服以修長為美，與唐代女裝相比，衣裙比例明顯倒置，由上衣短下裳長變?yōu)樯弦麻L露裙短的特色，在裙幅下邊一二寸的位置繡花邊。明代女裝還有一種典型服式，即用各色碎布拼接起來的“水田衣”，后被稱為“百家衣”?！懊馈比朊窦沂敲鞔椢幕顬橥怀龅奶厣鸵俗⒛康纳鐣L(fēng)尚 。 清朝時(shí)期的服裝
清朝以滿服為主，鑲滾繡彩是清代女子衣服裝飾的一大特色。滿族婦女的便服一般為長袍，也叫旗袍，通體長，長至地面掩住旗鞋。長袍外面多加馬甲，也叫坎肩。凡穿旗服，著木底鞋，高跟裝在鞋底中心，形似花盆的為“花盆底”，形似馬蹄者為“馬蹄底”。漢族婦女服飾，以衫裙為主。

為什么漢服唐制宋制能露鎖骨脖子，而明制卻裹得一絲不剩？

在日常生活中，我們常常觀看各朝各代的電視劇，其中不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，從漢朝開始到宋朝為止，統(tǒng)治者對于男女的服飾的管理都較為開放，男女都可以露出各自的鎖骨和脖子。但這一現(xiàn)象卻不曾出現(xiàn)過在明朝，明朝的服飾通常都是全裹性的，這樣的服飾特點(diǎn)是由當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者所決定的，之所以這樣要求的原因有以下兩個(gè)原因。

一、明朝的統(tǒng)治階級是外族

縱觀明朝的歷史，我們便知道明朝是由蒙古族人推翻元朝所建立的，因此明朝的統(tǒng)治階級多以外族為主，他們?yōu)榱烁玫倪M(jìn)行統(tǒng)治采取了眾多措施，其中一條便是對服裝進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)定，因?yàn)槊晒抛宓娜嗣穸啻┲裰氐姆?，因此?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者為了加強(qiáng)對漢族百姓意識形態(tài)的管理，便下令不允許漢族百姓穿著暴露身體部位的服飾，以此來順應(yīng)他們的民族文化，并以此來達(dá)到加強(qiáng)中央集權(quán)制度和鞏固統(tǒng)治者的地位的目的。

二、明朝的社會環(huán)境

雖然明朝時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)也得到了高度的發(fā)展，國家實(shí)力整體得到提升。但由于統(tǒng)治者始終擔(dān)憂漢族人民起義反抗，因此采取了眾多加強(qiáng)封建君主專制的措施，例如從思想意識上進(jìn)行宣傳和控制，加強(qiáng)和固化百姓的意識形態(tài)，使他們的思想逐漸僵硬，社會整體的思想文化交流氛圍不再像從前那般活躍，并由此導(dǎo)致社會精神文明產(chǎn)物也隨著逐漸減少，最終使得整個(gè)社會氛圍陷入一片黑暗自封當(dāng)中。

明朝雖然在眾多領(lǐng)域取得成就，走向世界前端，但唯獨(dú)在思想方面不斷地落后，人們的思想觀念持續(xù)僵硬化不僅僅導(dǎo)致一個(gè)朝代文化的衰敗，也會導(dǎo)致一個(gè)朝代的消亡。

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