編 / 國學(xué)君 圖 / 網(wǎng)絡(luò)
秦朝末年的諸侯爭霸期間,項(xiàng)羽曾經(jīng)一度擁有崇高的聲望,取得了絕對的霸主地位,能夠分封天下諸侯,甚至于連劉邦的 “漢王”都是由他所封。然而項(xiàng)羽的聲望什么時(shí)候開始下滑的呢?那是在項(xiàng)羽于前206年攻占咸陽以后,人們勸他在咸陽定都,但是項(xiàng)羽極為干脆地拒絕了。
而且拒絕的理由相當(dāng)讓人無語,項(xiàng)羽的原話是 “富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行,誰知之者?”富貴之后不回到家鄉(xiāng),就好像是穿著漂亮的衣服卻在夜里行走,又有誰能夠看到呢?于是項(xiàng)羽終究沒有定都咸陽,逐漸失去天下人心,最終敗亡,同時(shí)也衍生出了 “衣錦夜行”這樣一個(gè)成語。
后世人們在說到 “衣錦夜行”這個(gè)詞語的時(shí)候,往往是持有否定意味的,但其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中,與項(xiàng)羽一樣想法的人有很多,最為常見的就是人們在富貴發(fā)達(dá)之后,就一定要回到自己的家鄉(xiāng),蓋起一個(gè)相當(dāng)龐大的房子,讓人一眼看上去就知道這戶人家很富有的那種,所謂 “富貴歸鄉(xiāng)起大屋”。
然而這種做法其實(shí)并不可取,老祖宗們甚至還因此而將其與其它的事件并列,稱其為 “人生四忌之首”,并且總結(jié)提煉成為了極其簡單的俗語,前兩句我們大家都很熟悉,那就是“富不住大屋,窮不行遠(yuǎn)路”。
之所以說 “富不住大屋”,原因非常簡單,就是與項(xiàng)羽這種 “衣錦夜行”的思想對立起來,畢竟歷史已經(jīng)證明那一些不能夠接受 “衣錦夜行”的人,結(jié)局往往不算太好。具體來說,就是要奉行 “財(cái)不露白”的原則,不要體現(xiàn)出自己的富貴,更不要讓自己體現(xiàn)得比旁邊的鄰居鄉(xiāng)親們生活得更好,否則就會(huì)多出很多無緣無故的惡意以及莫名其妙的煩惱。
至于 “窮不行遠(yuǎn)路”就更加簡單了,現(xiàn)代人的交通方式已經(jīng)非常便捷,千里之遙也不過就是幾個(gè)小時(shí),人們對于出遠(yuǎn)門、行遠(yuǎn)路已經(jīng)沒有太多的感覺。
但是在古代,出遠(yuǎn)門、行遠(yuǎn)路那確實(shí)還是一件很讓人痛苦的事情,一方面舟車勞頓的到處奔波,會(huì)讓人身體吃不消,另一方面又容易遇到各種意外,而且還容易水土不服生病,當(dāng)初秦瓊之所以淪落到賣馬的地步,就是因?yàn)椤案F行遠(yuǎn)路”。
在古人總結(jié)出的 “人生四忌”之中, “富不住大屋,窮不行遠(yuǎn)路”的知名度很高,但其實(shí)后2句才是真正的精華,那更加能夠體現(xiàn)出老祖宗們對于生命生活的智慧,那就是 “老不泄殘精,少不食壯火”,前者說的是人在到了一定年紀(jì)以后,就一定要學(xué)會(huì)克制自己的欲望,善加保養(yǎng)自己的精神與身體,而后者則是說的人在年輕時(shí)也不能夠貪圖一時(shí)之快,一旦過猶不及便會(huì)反受其苦。
歷史上發(fā)生過很多的事情,盡管我們今天去看的時(shí)候,只會(huì)覺得那就是一個(gè)又一個(gè)的故事,就好像是在看影視劇一樣,但其實(shí)在當(dāng)年它們都曾經(jīng)真實(shí)地發(fā)生過,并且早就已經(jīng)呈現(xiàn)出了最終的結(jié)果,隨后的人們正是根據(jù)那一個(gè)個(gè)的結(jié)果總結(jié)出了 “富不住大屋,窮不行遠(yuǎn)路,老不泄殘精,少不食壯火”的俗語,若是我們能夠規(guī)避這樣的事情,那么自然能夠獲得比較好的結(jié)果。
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