“富不住大屋，窮不行遠(yuǎn)路”，后面2句才是精華，老祖宗的智慧

編 / 國學(xué)君 圖 / 網(wǎng)絡(luò)

秦朝末年的諸侯爭霸期間，項(xiàng)羽曾經(jīng)一度擁有崇高的聲望，取得了絕對的霸主地位，能夠分封天下諸侯，甚至于連劉邦的 “漢王”都是由他所封。然而項(xiàng)羽的聲望什么時(shí)候開始下滑的呢？那是在項(xiàng)羽于前206年攻占咸陽以后，人們勸他在咸陽定都，但是項(xiàng)羽極為干脆地拒絕了。

而且拒絕的理由相當(dāng)讓人無語，項(xiàng)羽的原話是 “富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者？”富貴之后不回到家鄉(xiāng)，就好像是穿著漂亮的衣服卻在夜里行走，又有誰能夠看到呢？于是項(xiàng)羽終究沒有定都咸陽，逐漸失去天下人心，最終敗亡，同時(shí)也衍生出了 “衣錦夜行”這樣一個(gè)成語。

后世人們在說到 “衣錦夜行”這個(gè)詞語的時(shí)候，往往是持有否定意味的，但其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中，與項(xiàng)羽一樣想法的人有很多，最為常見的就是人們在富貴發(fā)達(dá)之后，就一定要回到自己的家鄉(xiāng)，蓋起一個(gè)相當(dāng)龐大的房子，讓人一眼看上去就知道這戶人家很富有的那種，所謂 “富貴歸鄉(xiāng)起大屋”。

然而這種做法其實(shí)并不可取，老祖宗們甚至還因此而將其與其它的事件并列，稱其為 “人生四忌之首”，并且總結(jié)提煉成為了極其簡單的俗語，前兩句我們大家都很熟悉，那就是“富不住大屋，窮不行遠(yuǎn)路”。

之所以說 “富不住大屋”，原因非常簡單，就是與項(xiàng)羽這種 “衣錦夜行”的思想對立起來，畢竟歷史已經(jīng)證明那一些不能夠接受 “衣錦夜行”的人，結(jié)局往往不算太好。具體來說，就是要奉行 “財(cái)不露白”的原則，不要體現(xiàn)出自己的富貴，更不要讓自己體現(xiàn)得比旁邊的鄰居鄉(xiāng)親們生活得更好，否則就會(huì)多出很多無緣無故的惡意以及莫名其妙的煩惱。

至于 “窮不行遠(yuǎn)路”就更加簡單了，現(xiàn)代人的交通方式已經(jīng)非常便捷，千里之遙也不過就是幾個(gè)小時(shí)，人們對于出遠(yuǎn)門、行遠(yuǎn)路已經(jīng)沒有太多的感覺。

但是在古代，出遠(yuǎn)門、行遠(yuǎn)路那確實(shí)還是一件很讓人痛苦的事情，一方面舟車勞頓的到處奔波，會(huì)讓人身體吃不消，另一方面又容易遇到各種意外，而且還容易水土不服生病，當(dāng)初秦瓊之所以淪落到賣馬的地步，就是因?yàn)椤案F行遠(yuǎn)路”。

在古人總結(jié)出的 “人生四忌”之中， “富不住大屋，窮不行遠(yuǎn)路”的知名度很高，但其實(shí)后2句才是真正的精華，那更加能夠體現(xiàn)出老祖宗們對于生命生活的智慧，那就是 “老不泄殘精，少不食壯火”，前者說的是人在到了一定年紀(jì)以后，就一定要學(xué)會(huì)克制自己的欲望，善加保養(yǎng)自己的精神與身體，而后者則是說的人在年輕時(shí)也不能夠貪圖一時(shí)之快，一旦過猶不及便會(huì)反受其苦。

歷史上發(fā)生過很多的事情，盡管我們今天去看的時(shí)候，只會(huì)覺得那就是一個(gè)又一個(gè)的故事，就好像是在看影視劇一樣，但其實(shí)在當(dāng)年它們都曾經(jīng)真實(shí)地發(fā)生過，并且早就已經(jīng)呈現(xiàn)出了最終的結(jié)果，隨后的人們正是根據(jù)那一個(gè)個(gè)的結(jié)果總結(jié)出了 “富不住大屋，窮不行遠(yuǎn)路，老不泄殘精，少不食壯火”的俗語，若是我們能夠規(guī)避這樣的事情，那么自然能夠獲得比較好的結(jié)果。

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