博雅人計(jì)劃|亂山碎石間一股激流——走進(jìn)巴金的《家》

黑漆的大門，高高的石墻，蹲在門口的永遠(yuǎn)沉默的石獅子，屋檐下大大的紅紙燈籠……20世紀(jì)二三十年代的中國成都到處都有這樣的公館，《家》的故事就發(fā)生在那樣的公館里。作者說，那不是自己家庭的歷史，那是一般官僚地主家庭的歷史，他要向垂死的制度喊出他的控訴。

作者簡介

巴金（1904-2005年），漢族，原名李堯棠，字芾甘，中國作家、翻譯家、社會活動家、無黨派愛國民主人士。巴金在四川成都一個(gè)封建官僚家庭里度過了他人生最初的十九年，目睹了封建家族里的種種傾軋和斗爭。1923年，受新文化運(yùn)動洗禮的巴金離家遠(yuǎn)赴上海、南京等地求學(xué)。其間，巴金參加社會運(yùn)動，創(chuàng)辦刊物，并開始了他長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作生涯。其主要作品有長篇小說“愛情三部曲”——《霧》《雨》《電》，“激流三部曲”——《家》《春》《秋》，“抗戰(zhàn)三部曲”——《火》（分三冊）以及小說《寒夜》《憩園》，散文《隨想錄》等。譯作有長篇小說《父與子》《處女地》。2003年11月，國務(wù)院授予巴金“人民作家”稱號。

內(nèi)容解析

巴金在《激流》總序中提及：“在這里我所要展開給讀者看的乃是過去十多年生活的一幅畫。自然這里只有生活的一小部分，但我們已經(jīng)可以看見那一股由愛與恨、歡樂與受苦所構(gòu)成的生活的激流是如何的在動蕩了?！?/p>

《家》展現(xiàn)的是“高公館”這個(gè)靠禮教維持的封建大家庭的盛衰史。高老太爺是這個(gè)家族中封建統(tǒng)治的君主，他掌控著這個(gè)家族的經(jīng)濟(jì)，也掌控了這個(gè)家族中人的命運(yùn)。但小說主要描寫對象是以克明、克安、克定為代表的第二代人和以覺新、覺民、覺慧為代表的第三代人。

《家》中的人物是多義而多變的，每一個(gè)人物都是一個(gè)矛盾體。在覺慧眼中，祖父就是一個(gè)矛盾體，他想起祖父以賞玩書畫的心情同姨太太在一起生活的事，不覺啞然失笑，他覺得祖父簡直成了一個(gè)謎?？嗣魇冀K是一個(gè)封建衛(wèi)道者，但他又說為了在 家里不給自己招來麻煩，引起爭吵，在外面能博得“孝順”的名聲，他做了他所不愿意做的事?？梢?，他也是一個(gè)矛盾體。覺新是一個(gè)有兩重人格的人，“在舊社會里，在舊家庭里，他是一個(gè)暮氣十足的少爺；他跟他的兩個(gè)兄弟在一起的時(shí)候，他又是一個(gè)新青年”。

藝術(shù)鑒賞

《家》不僅是巴金文學(xué)道路上樹起的第一座豐碑，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義杰作之一。吸引讀者的是作品展現(xiàn)的時(shí)代背景，是書中真實(shí)的人物形象，抑或是作品濃郁的抒情性和細(xì)膩而真實(shí)的心理描寫。

0 1

反封建的主題

高家是中國20世紀(jì)二三十年代封建專制社會的縮影，巴金選取高家這樣一個(gè)典型的封建家庭作為切入點(diǎn)，從根本上去發(fā)現(xiàn)和揭示封建家庭的種種罪惡，并揭示封建制度必然走向滅亡的歷史發(fā)展趨勢，充分顯示了小說反封建的主題。封建制度吃人的本質(zhì)在作品中顯露無遺，你看到那些噬人的魔鬼了嗎？還有那些鮮活的年輕的生命，他們的隕落又都是誰在導(dǎo)演？

0 2

獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

巴金曾說，他不是一個(gè)冷靜的作家，不是為了要寫小說才寫小說，是過去的生活逼著他拿起筆來。他說“書中人物都是我所愛過和我所恨過的。許多場面是我 親眼見過或者親身經(jīng)歷過的”。比如，覺新不僅是書中人物，他還是一個(gè)真實(shí)的人，巴金說：“他就是我大哥。”他也有過一個(gè)像梅那樣年紀(jì)的表姐，大家都喜歡她，盼望她成為嫂嫂，但與書中所寫一樣，有情人未能成眷屬。從作品展現(xiàn)的時(shí)代背景到書中人物形象，小說正是以作者十九年來的家庭生活為內(nèi)容的。如實(shí)地寫生活中的人與事，按照生活的本來面目塑造人物形象，使得整個(gè)作品具有高度真實(shí)的概括性和反映客觀歷史事實(shí)的現(xiàn)實(shí)性。以覺新為例，巴金的大哥在1931年春天的一個(gè)早晨，用毒藥斷送了自己年輕的生命，當(dāng)時(shí)的巴金正在上海寫《家》的第六章。按大哥的遺書所述，他是為了顧全紳士的面子，終于做了一個(gè)不必要的犧牲者而死去了。

0 3

人物的心理描寫

運(yùn)用多種手段刻畫人物性格是小說的主要任務(wù)。《家》中的人物不下于七十個(gè)，并且都是極具個(gè)性的，作者依托人物的身份和性格，通過人物的言行彰顯人物性格，而 細(xì)膩的心理描寫使人物形象顯得更為豐滿。作者通過內(nèi)心獨(dú)白、直覺、夢幻、日記等形式充分展現(xiàn)了這些人物豐富的內(nèi)心世界。這不同形式的心理描寫在作品中俯拾皆是。如覺慧在寂寞中信筆寫在擱置許久的日記本上的大段文字，他的生活正如他日記本上所描述的那樣；如鳴鳳在投湖前矛盾而又決絕的內(nèi)心世界的呈現(xiàn)；如覺慧對鳴鳳的愛情在經(jīng)歷了猶豫和徘徊后他做出的選擇……

爭鳴商榷

與所有古今中外的巨著一樣，《家》在受到各界褒揚(yáng)和推崇的同時(shí)，也遭到過種種非議。

對作品的質(zhì)疑和批判主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1

到了社會主義時(shí)期，《家》的影響和意義“已經(jīng)過去了”，“而有害的消極影響甚至反動作用卻相對地突出出來”。

2

《家》沒有觸及封建階級和農(nóng)民階級的矛盾，沒有把地主對農(nóng)民的剝削作為背景和內(nèi)容來描寫，視野停留在資產(chǎn)階級層面，而沒有涉及更加廣闊的農(nóng)村。

3

《家》對封建階級的揭露并不徹底，作品對書中人物尤其是高老太爺一流給予了過多的同情。

4

有評論者認(rèn)為《家》并沒有給青年指出一條求生存、求解放的路，覺慧出走了，但出走后的前途也是渺茫的。

5

《家》沒有充分反映出“五四”的時(shí)代特征，沒有寫出新思潮、新運(yùn)動的日益壯大，也沒有真實(shí)反映當(dāng)時(shí)中國革命的進(jìn)程。

此外，還有觀點(diǎn)認(rèn)為《家》寫戀愛不像，文學(xué)技巧不高，在小說中作者時(shí)不時(shí)站出來講話等。

針對上述觀點(diǎn)，出現(xiàn)了以下不同爭鳴。

1

有學(xué)者認(rèn)為，我們應(yīng)該站在當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動的大背景下去解讀《家》。1918年，魯迅先生在《新青年》上發(fā)表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，第一次在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)提出了新民主主義運(yùn)動的革命要求，提出了徹底的不妥協(xié)的反封建的主題——“暴露家族制度和禮教的弊害”?！都摇肥且徊糠闲旅裰鬟\(yùn)動革命要求的書，有人認(rèn)為《家》是《狂人日記》之后又一篇反封建的戰(zhàn)斗檄文，它在當(dāng)時(shí)中國新文學(xué)領(lǐng)域自然是一個(gè)全新的收獲。如果去苛求《家》對當(dāng)代的作用，這是不符合文學(xué)評價(jià)的原則的。

2

封建主義的毒害波及廣大民眾，選擇某一反封建群體作為小說主體并不能抹殺它的時(shí)代價(jià)值，小說是符合五四時(shí)期提倡民主和科學(xué)的革命主張的，這是毋庸置疑的，而要求每一個(gè)作品全面反映社會全貌也是不符合文學(xué)特征和規(guī)律的。

3

巴金一再說過自己并不是一個(gè)冷靜的作家，他所“攻擊的是制度不是人”。作者對高老太爺?shù)拿枋霾皇潜馄降?，他的專橫冷酷、腐朽虛偽和最后的溫存妥協(xié)體現(xiàn)出的正是人的情感的復(fù)雜性，而這也不能削弱小說的反封建性。作者對高老太爺?shù)呐泻头穸ㄊ钦娑苯拥模瑢抑蟹饨ㄐl(wèi)道者克明、克安、克定也是充滿批判性的，對覺新這個(gè)具有雙重性格的大哥也是否定的。

讀完這本書之后，你發(fā)現(xiàn)作者的創(chuàng)作目的了嗎？《家》與作者十九年的生活有著怎樣千絲萬縷的關(guān)系？其中的人物形象又是如何體現(xiàn)個(gè)性與共性的統(tǒng)一的？這些問題對你今后的閱讀是否有啟發(fā)呢？

（以上內(nèi)容摘自袁湛江主編的《相約經(jīng)典 走進(jìn)名著（中國現(xiàn)當(dāng)代卷）》一書，該課由浙江省余姚市第八中學(xué)孫麗君老師設(shè)計(jì)）

巴金作品經(jīng)典句子

01、 沉默容易使人跟朋友疏遠(yuǎn)。熱烈的訴說和自由則使人們互相接近。

02、 每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。

03、 好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾;一旦成了習(xí)慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。

04、 現(xiàn)在夢醒了，可是什么也沒有，依舊是一顆空虛的心?！徒稹都摇?br>
05、 青春畢竟是美麗的東西——巴金

06、 我不配做一盞燈，那么就讓我做一塊木柴吧!——巴金

07、 我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛子。我只是一個(gè)勞動者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作。我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來?！徒稹都摇?br>
08、 人原來是這樣健忘的，同樣的一個(gè)人在短短的時(shí)間內(nèi)竟然變換了兩個(gè)面目。過后他又想，大概正是因?yàn)檫@樣健忘，所以才能夠在痛苦中生活下去罷?！徒稹都摇?br>
09、 說真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什麼就講什麼;自己怎麼想就怎麼說這就是說真話?！徒?br>
10、 人生如同日記，每人都想記下自己的經(jīng)歷，但當(dāng)他把記好的日記和他的誓言進(jìn)行比較時(shí)，心情是何等謙卑啊?——巴金

11、 在后面走的弟弟是一個(gè)有同樣身材、穿同樣服裝的青年。他的年紀(jì)稍微輕一點(diǎn)，臉也瘦些，但是一雙眼睛非常明亮?！安灰o，就快到了……二哥，今天練習(xí)的成績算你最好，英文說得自然，流利。你扮李醫(yī)生，很不錯(cuò)，”他用熱烈的語調(diào)說，馬上加快了腳步，水泥又濺到他的褲腳上面。“這沒有什么，不過我的膽子大一點(diǎn)，”哥哥高覺民帶笑地說，便停了腳步，讓弟弟高覺慧走到他旁邊?！徒稹都摇?br>
12、 我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點(diǎn)溫暖?！徒稹洞盒Q》

13、 雖然環(huán)境的關(guān)系很大，但環(huán)境也是人造的。我們又何嘗不可以改變環(huán)境?人無論如何應(yīng)該跟環(huán)境奮斗。能夠征服環(huán)境，就可以把幸福給自己爭回來?！徒稹都摇?br>
14、 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作?！徒?br>
15、 財(cái)富并不“長宜子孫”，倘使不給他們一樣生活技能，不向他們指示一條生活道路，財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。——巴金《愛爾克的燈光》

16、 發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)是應(yīng)當(dāng)用來造福人類的，原子能應(yīng)當(dāng)為人類的進(jìn)步服務(wù)?！徒?br>
17、 “死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。人明白自己隨時(shí)都會死去，他更不肯浪費(fèi)時(shí)間，他要在這有限的余生里做好一些事情。——巴金

18、 友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。——巴金

19、 不能夠單單為著那一對眼睛，就放棄一切?！徒?br>
20、 我不靠駕馭文字的本領(lǐng)，因?yàn)槲覜]有這樣的本領(lǐng)，我靠的是感情?！徒?br>
21、 我愛人生，所以我愿像一個(gè)狂信者那樣投身到生命的海里?！徒?br>
22、 友情在過去的生活里，就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩?！徒?br>
23、 奮斗就是生活，人生只有前進(jìn)?！徒?br>
24、 倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰?！徒?br>
25、 我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來?！徒稹都摇?br>
26、 理想，是的，我又看見了理想。我指的不是化妝品，不是空談，也不是掛在人們嘴上的口頭禪。理想是那么鮮明，看得見，而且同我們血肉相連。它是海洋，我好比一小滴水;它是大山，我不過一粒泥沙。不管我多么渺小，從它那里我可以吸取無窮無盡的力量。

27、 我們的生活信條應(yīng)該是：忠實(shí)地行為，熱烈地愛人民，幫助那需要愛的，應(yīng)對那摧殘愛的;在眾人的幸福里謀個(gè)人的快樂，在大眾的解放中求個(gè)人的自由。

28、 因?yàn)槭艿搅藧?，認(rèn)識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的`人做一些事情。把我和這個(gè)社會聯(lián)起來的也正是這個(gè)愛字，這是我的全性格的根底。

29、 我常將生比之于水流。這股水流從生命的源頭流下來，永遠(yuǎn)在動蕩，在創(chuàng)造它的道路，通過亂山碎石中間，以達(dá)到那惟一的生命之海。沒有東西可以阻止它。在它的途中它還射出種種的水花，這就是我們生活的愛和恨，歡樂和痛苦，這些都跟著那水流不停地向大海流去。我們每個(gè)人從小到老，到死，都朝著一個(gè)方向走，這是生之目標(biāo)。不管我們會不會走到，或者我們在中途走入了迷徑，看錯(cuò)了方向。

30、 事實(shí)并不是這樣。生活并不是一個(gè)悲劇。它是一個(gè)“搏斗”。我們生活來做什么?或者說我們?yōu)槭裁匆羞@生命?羅曼?羅蘭的回答是“為的是來征服它”。

31、 幾年前我流著眼淚讀完托爾斯泰的小說《復(fù)活》，曾經(jīng)在扉頁上寫了一句話：“生活本身就是一個(gè)悲劇”。

32、 說真話，面對鏡子我并不感到愉快，因?yàn)殓R子上反映出來的“尊容”叫人擔(dān)心：憔悴，衰老好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時(shí)提醒我：你是在走向死亡?！徒鹈?br>
33、 我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國的土地，我永遠(yuǎn)同你們在一起接受陽光雨露，與花樹禾苗一同生長。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。

34、 我不知道燈在哪里，但是它牽引著我的心，仿佛有人在前面指路。

35、 生命在于付出。我的心里懷有一個(gè)愿望，這是沒有人知道的：我愿每個(gè)人都有住房，每張口都有飽飯，每個(gè)心都得到溫暖。我想擦干每個(gè)人的眼淚，不再讓任何人拉掉別人的一根頭發(fā)。

36、 是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個(gè)世界之前我總得留下一點(diǎn)東西。我不需要悼詞，我都不愿意聽別人對著我的骨灰盒講好話

37、 現(xiàn)在，我的座右銘是：盡可能多說真話;盡可能少做違心的事

38、 在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因?yàn)槲掖髁思倜婢咴诤谝估镂倚断铝宋业准倜婢?，我看見了這世界底面目，我躺下來，我哭，為了我底無助而哭，為了看見人類底受苦而哭

39、 住了十載「牛棚」，我就有責(zé)任揭露那一場驚心動魄的大騙局，不讓子孫后代再遭災(zāi)難。我邊寫，邊想，邊探索，愈寫下去，愈認(rèn)真，也愈感痛苦

40、 那些時(shí)候，那些年我就是在謊言中過日子我回頭看背后的路，還能夠分辨這些年我是怎樣走過來的。我踏在腳下的，是那么多的謊言，用鮮花裝飾的謊言

41、 每個(gè)中國人都有責(zé)任把祖國建成人間樂園，但是未治好的傷痕比所謂傷痕文學(xué)更厲害、更可怕，我們必須面對現(xiàn)實(shí)，不能諱疾忌醫(yī)

42、 人的身體可以被囚禁，人的心卻不可以。

43、 這水，這可祝福的水啊，它會把他從住了十八年的家?guī)У轿粗某鞘泻臀粗娜巳褐虚g去。他這樣想著，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再沒有時(shí)間去悲惜被他拋在后面的過去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲“再見”，仍舊回過頭去看永遠(yuǎn)向前流去沒有一刻停留的綠水了。

44、 一種新的感情漸漸地抓住了他，他不知道究竟是快樂還是悲傷。但是他清清楚楚地知道他離開家了。他的眼前是連接不斷的綠水。這水只是不停地向前面流去，它會把他載到一個(gè)未知的大城市去。在那里新的一切正在生長。那里有一個(gè)新的運(yùn)動，有廣大的群眾，還有他的幾個(gè)通過信而未見面的熱情的年輕朋友。

45、 生的目標(biāo)是什么?是豐富滿溢的生命。一個(gè)人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時(shí)候還應(yīng)該為他人犧牲……自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。

46、 事實(shí)并不是這樣。生活并不是一個(gè)悲劇。它是一個(gè)“搏斗”。我們生活來做什么?或者說我們?yōu)槭裁匆羞@生命?羅曼·羅蘭的回答是“為的是來征服它”。

47、 好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它隨時(shí)提醒我：你是在走向死亡。

48、 是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個(gè)世界之前我總得留下一點(diǎn)東西。我不需要悼詞，我都不愿意聽別人對著我的骨灰盒講好話。

49、 現(xiàn)在，我的座右銘是：盡可能多說真話;盡可能少做違心的事。

50、 在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因?yàn)槲掖髁思倜婢摺诤谝估镂倚断铝宋业准倜婢?，我看見了這世界底面目，我躺下來，我哭，為了我底無助而哭，為了看見人類底受苦而哭。

51、 那些時(shí)候，那些年我就是在謊言中過日子……我回頭看背后的路，還能夠分辨這些年我是怎樣走過來的。我踏在腳下的，是那么多的謊言，用鮮花裝飾的謊言。

52、 每個(gè)中國人都有責(zé)任把祖國建成人間樂園，但是未治好的傷痕比所謂傷痕文學(xué)更厲害更可怕，我們必須面對現(xiàn)實(shí)，不能諱疾忌醫(yī)。

53、 在許多前輩作家的杰作中，我看到種為任何黑暗勢力所摧毀不了的愛的力量，它永遠(yuǎn)鼓舞讀者團(tuán)結(jié)、奮斗，創(chuàng)造美好的生活。我牢記托爾斯泰的名言：‘凡是使人類團(tuán)結(jié)的東西都是善良的、美的，凡是使人類分離的東西都是惡的、丑的。’

54、 不論來自西方或者東方，它屬于人類，任何人都有權(quán)受它的影響，從它得到益處。東西方文化交流日益頻繁，互相影響，互相受益，總會有些改變。即使來個(gè)文化大競賽，也不要害怕‘你化我，我化你’的危險(xiǎn)

55、 向法國老師表示感謝，因?yàn)閻壅胬?、愛正義、愛祖國、愛人民、愛生活、愛人間美好的事物，這就是我從法國老師那里受到的教育。

56、 她是我的生命的部分，她的骨灰里有我的淚和血。在我喪失工作能力的時(shí)候，我希望病榻上有蕭珊翻譯的那幾本小說。等到我永遠(yuǎn)閉上眼睛，就讓我的骨灰同她的攙和在起。

57、 我回頭看背后的路，還能夠分辨這些年我是怎樣走過來的。我踏在腳下的是那么多的謊言，用鮮花裝飾的謊言。

58、 我常常覺得黨和社會、朋友和讀者都對我太好，我有種欠債過多的歉意和責(zé)任感。我總想盡力做點(diǎn)對人民有益的事情。政府對我的照顧太多，我真是受之有愧。

59、 我越來越小心謹(jǐn)慎，人變得更加內(nèi)向，不愿意讓別人看到我的真心。我下定決心用個(gè)人崇拜來消除切的雜念。

60、 我的確就是這樣地混日子，我用個(gè)混字，因?yàn)槲抑徽f空話沒有干實(shí)事。次接次開不完的會，本接本記錄不完的筆記，張接張廢話寫不完的手稿。

61、 創(chuàng)作需要創(chuàng)造性，特別需要說別人沒有說過的話，如果別人已經(jīng)說得很多了，就用不著我們再來說。

62、 寫作是種艱苦的勞動，必須要全心全意，把全部心血放到里面去。

63、 把熱愛自己工作的人整成了應(yīng)聲蟲，等于損害作家的獨(dú)立思考。

64、 對別人也忠實(shí)，你就可以做你自己的行為的裁判官。

65、 是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個(gè)世界之前我總得留下一點(diǎn)東西。我不需要悼詞，我都不愿意聽別人對著我的骨灰盒講好話《隨想錄、大鏡子》

66、 現(xiàn)在，我的座右銘是：盡可能多說真話;盡可能少做違心的事《隨想錄、一篇序文》

67、 那些時(shí)候，那些年我就是在謊言中過日子我回頭看背后的路，還能夠分辨這些年我是怎樣走過來的。我踏在腳下的，是那么多的謊言，用鮮花裝飾的謊言《隨想錄、真話集》

68、 在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘記了一切地大笑，因?yàn)槲掖髁思倜婢咴诤谝估镂倚断铝宋业准倜婢?，我看見了這世界底面目，我躺下來，我哭，為了我底無助而哭，為了看見人類底受苦而哭《復(fù)仇》

69、 住了十載牛棚，我就有責(zé)任揭露那一場驚心動魄的大騙局，不讓子孫后代再遭災(zāi)難。我邊寫，邊想，邊探索，愈寫下去，愈認(rèn)真，也愈感痛苦《隨想錄》

70、 每個(gè)中國人都有責(zé)任把祖國建成人間樂園，但是未治好的傷痕比所謂傷痕文學(xué)更厲害更可怕，我們必須面對現(xiàn)實(shí)，不能諱疾忌醫(yī)一九八○年與楊振寧談話

71、 理想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們就會沐浴在理想的光輝之中。支配戰(zhàn)士行動的力量是信仰，他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。

72、 是作家，就該用作品同讀者見面，離開這個(gè)世界之前我總得留下一點(diǎn)東西。我不需要悼詞，我都不愿意聽別人對著我的骨灰盒講好話—《隨想錄、大鏡子》

73、 現(xiàn)在，我的座右銘是：盡可能多說真話;盡可能少做違心的事—《隨想錄、一篇序文》

74、 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)的光彩?！徒?br>
75、 愛真理，忠實(shí)地生活，這是至上的生活態(tài)度。沒有一點(diǎn)虛偽，沒有一點(diǎn)寬恕，對自己忠實(shí)，對別人也忠實(shí)，你就可以做你自己的行為的裁判官?！徒?br>
76、 每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里?！徒?br>
77、 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。——巴金

78、 我絕不悲觀。我要爭取多活。我要為我們的社會主義祖國工作到生命的最后一息。——巴金

79、 戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。——巴金

80、 幼稚的眼睛常?？床磺宄Ｐ▲B懷著熱烈的希望展翅向天空飛去，但一下子就碰著鐵絲網(wǎng)落了下來——巴金

81、 讓我的痛苦，我的寂寞，我的熱情化成一行一行的字留在紙上。我過去的愛和恨，悲哀和歡樂，受苦和同情，希望和掙扎，一齊來到我的筆端?！徒?br>
82、 人生如同日記，每人都想記下自己的經(jīng)歷。但當(dāng)他把記好的日記和他的誓言進(jìn)行比較時(shí)，心情是何等謙卑啊。

83、 我追求光明，追求人間的愛，追求我理想中的英雄。結(jié)果我依舊得到痛苦。但是我并不后悔，我還要以更大的勇氣走我的路。巴金的名言

84、 愛真理，忠實(shí)地生活，這是至上的生活態(tài)度。沒有一點(diǎn)虛偽，沒有一點(diǎn)寬恕，對自己忠實(shí)，對別人也忠實(shí)，你就可以做你自己的行為的裁判官。

85、 我家鄉(xiāng)的泥土，我祖國的土地，我永遠(yuǎn)同你們在一起接受陽光雨露，與花樹禾苗一同生長。我唯一的心愿是：化作泥土，留在人們溫暖的腳印里。

86、 因?yàn)槭艿搅藧?，認(rèn)識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個(gè)社會聯(lián)起來的也正是這個(gè)愛字，這是我的全性格的根底。

87、 生的目標(biāo)是什么?是豐富滿溢的生命。一個(gè)人的生命應(yīng)該為他人放射，在必要的時(shí)候還應(yīng)該為他人犧牲……自我犧牲是人的天性，就像植物不得不開花。

88、 青春活潑的心，決不作悲哀的留滯?！徒?br>
89、 人們躺下來，取下他們白天里戴的面具，結(jié)算這一天的總賬。他們打開了自己的內(nèi)心，打開了自己的“靈魂的一隅”，那個(gè)隱秘的角落，他們悔恨、悲泣。為了這一天的浪費(fèi)，為了這一天的損失，為了這一天的痛苦生活。自然，人們中間也有少數(shù)得意的人，可是他們已經(jīng)滿意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不溫暖的被窩里悲泣自己的命運(yùn)。無論是在白天或黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人而存在?！徒稹都摇?br>
90、 我之所以寫作，不是我有才華，而是我有感情?！徒?br>
91、 奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)?！徒?br>
92、 只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受，因?yàn)樗^腦空空，裝得下許多東西?！徒?br>
93、 往事依稀渾似夢，都隨風(fēng)雨到心頭?！徒?br>
94、 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！徒?br>
95、 倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光、身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰?！徒稹度铡?br>
96、 理想，是的，我又看見了理想。我指的不是化妝品，不是空談，也不是掛在人們嘴上的口頭禪。理想是那么鮮明，看得見，而且同我們血肉相連。它是海洋，我好比一小滴水;它是大山，我不過一粒泥沙。不管我多么渺小，從它那里我可以吸取無窮無盡的力量。

97、 我們的生活信條應(yīng)該是：忠實(shí)地行為，熱烈地愛人民，幫助那需要愛的，應(yīng)對那摧殘愛的;在眾人的幸福里謀個(gè)人的快樂，在大眾的解放中求個(gè)人的自由。

98、 因?yàn)槭艿搅藧?，認(rèn)識了愛，才知道把愛分給別人，才想對自己以外的人做一些事情。把我和這個(gè)社會聯(lián)起來的也正是這個(gè)愛字，這是我的全性格的根底。

99、 我常將生比之于水流。這股水流從生命的源頭流下來，永遠(yuǎn)在動蕩，在創(chuàng)造它的道路，通過亂山碎石中間，以達(dá)到那惟一的生命之海。沒有東西可以阻止它。在它的途中它還射出種種的水花，這就是我們生活的愛和恨，歡樂和痛苦，這些都跟著那水流不停地向大海流去。我們每個(gè)人從小到老，到死，都朝著一個(gè)方向走，這是生之目標(biāo)。不管我們會不會走到，或者我們在中途走入了迷徑，看錯(cuò)了方向。

100、 事實(shí)并不是這樣。生活并不是一個(gè)悲劇。它是一個(gè)“搏斗”。我們生活來做什么?或者說我們?yōu)槭裁匆羞@生命?羅曼?羅蘭的回答是“為的是來征服它”。

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