如果你能回到秦朝，伸出中指鄙視秦始皇，會(huì)有怎樣的結(jié)局

引言 《一枝花嘆秀英》：“釵橫金鳳偏，鬢亂香云亸，早是身是名染沉疴。自想前緣，結(jié)下何因果？今生遭折磨，流落在娼門，一旦把軀點(diǎn)污?！边@篇文章便是元代時(shí)期對(duì)流落青樓的風(fēng)塵女身世之悲嘆，所以說(shuō)有時(shí)候我們都無(wú)法決定自己的命運(yùn)，這一點(diǎn)在我國(guó)的歷史之上也有著許多人深有同感。 中華民族擁有著五千年的悠久歷史，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程當(dāng)中，曾有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)爭(zhēng)雄的場(chǎng)面出現(xiàn)，然而最終卻是秦王嬴政一掃六合，將六國(guó)逐一滅亡，統(tǒng)一華夏建立起了大秦帝國(guó)。相信大家都聽(tīng)過(guò)在這段歷史進(jìn)程當(dāng)中，有著一段荊軻刺秦的故事。當(dāng)年的荊軻背負(fù)著燕國(guó)公子丹的期望，孤身一人前往秦國(guó)欲刺秦救燕，然而最終卻是落得了身死道消的下場(chǎng)。

荊軻的故事令無(wú)數(shù)人感到無(wú)比欽佩，在歷史當(dāng)中也還有著許多如荊軻一般無(wú)奈選擇鋌而走險(xiǎn)的人物。但是大家對(duì)于秦始皇嬴政也是更加敬佩，最近便有一部電視劇廣受大家都喜愛(ài)，一經(jīng)播出便獲得了無(wú)數(shù)好評(píng)，收視率更是居高不下。它便是講述了秦王嬴政如何一掃六合的電視劇《大秦賦》。

而隨著這部電視劇的大火，無(wú)數(shù)的網(wǎng)友也開(kāi)始了腦洞大開(kāi)的討論。眾所周知，比中指在我們現(xiàn)在的意思當(dāng)中便是表達(dá)鄙視的含義，而腦洞極大的網(wǎng)友們?cè)谕ㄟ^(guò)電視劇看到了秦王嬴政的英姿之后居然發(fā)出了一個(gè)疑問(wèn)：假如你回到秦朝，伸出中指鄙視嬴政，會(huì)有什么后果？

不得不說(shuō)，提出這個(gè)問(wèn)題的網(wǎng)友果真是一朵奇葩。那么我們今天就來(lái)探究一下這個(gè)問(wèn)題的答案，首先我們要從比中指的由來(lái)說(shuō)起。原本這個(gè)動(dòng)作并沒(méi)有什么深層的含義，但是在古代歐洲時(shí)期，英法爭(zhēng)霸時(shí)期便衍生出了這個(gè)動(dòng)作的含義。

那是在著名的阿金庫(kù)爾戰(zhàn)役之后，經(jīng)過(guò)此役的法國(guó)軍隊(duì)元?dú)獯髠?，可以說(shuō)是被英軍打的落花流水，最終只能以大敗收?qǐng)觥?/strong>所以在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，對(duì)法國(guó)軍隊(duì)造成了極大殺傷的英國(guó)弓箭手們便遭到了法軍的仇視。大家甚至在戰(zhàn)時(shí)立下了誓言：若有朝一日能夠大敗英軍，那么一定要掰斷那該死的英軍弓箭手的手指。

而令人沒(méi)想到的是，距離這場(chǎng)大敗僅僅過(guò)了幾年之后，法軍便在戰(zhàn)場(chǎng)中擊敗了英軍，并且這場(chǎng)大敗也讓英國(guó)徹底的放棄了對(duì)于法國(guó)大陸的入侵，退守本土。然而此戰(zhàn)中雖然有不少英軍被俘虜，法國(guó)士兵們眼看便要完成當(dāng)初的誓言。但是法國(guó)國(guó)王卻處于大局考慮，下令讓法國(guó)軍隊(duì)不準(zhǔn)虐待俘虜。

無(wú)奈之下，法軍也只能聽(tīng)令，后來(lái)更是將英軍俘虜放回，然而就在英軍俘虜被釋放之時(shí)，卻都高高地舉起了自己的手指，意圖告訴法軍自己的手指尚在，還能夠拉弓射箭，可下可是讓法國(guó)士兵們感覺(jué)受到了奇恥大辱。于是比中指代表鄙視的這個(gè)意思也就此開(kāi)始了流傳。

說(shuō)完了比中指的典故，我們?cè)诩僭O(shè)一下你對(duì)著秦王比中指。其實(shí)秦王嬴政此人，幼年時(shí)代是十分不幸地，與母親趙姬在別國(guó)的領(lǐng)土中做人質(zhì)，可謂受盡了屈辱，所以在心理方面難免有一定的創(chuàng)傷。所以說(shuō)后來(lái)在榮登九五之后，身份地位與之前可謂大不相同，在這種情況下，他一直潛藏心底的心理狀況便會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)，如果在他知道這個(gè)手勢(shì)的情況下，你對(duì)他比出了中指，那么你必死無(wú)疑。

然而，其實(shí)古代與現(xiàn)代之間還是存在著很大的文化差異的，所以說(shuō)秦王嬴政基本是不可能知道這個(gè)手勢(shì)的意思的，所以說(shuō)你就算比出了這個(gè)手勢(shì)，他也不懂什么意思。但是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也是有著與比中指相同意思的姿勢(shì)的。

例如“箕踞”，所謂的箕踞其實(shí)也就是在雙方交談之時(shí)張開(kāi)腿坐著對(duì)著對(duì)方。大家可以想象一下，如果你跟對(duì)方談話，對(duì)方張開(kāi)腿在地上坐著與你交談，那是一種什么情景。因此若我們回到秦國(guó)，敢對(duì)著秦王這么坐，那基本必死無(wú)疑。

結(jié)語(yǔ)其實(shí)，這位提出問(wèn)題的網(wǎng)友還是有著很大腦洞的，但是基于古今的文化差異來(lái)看，這種情況也只能是作為我們茶余飯后的笑談了。

參考資料：《荊軻刺秦王》

你眼中的秦始皇是怎樣的？如何正確評(píng)價(jià)他？

我眼中的秦始皇是位很成功的領(lǐng)導(dǎo)者。雖然他在統(tǒng)一全國(guó)之后做了很多錯(cuò)事，但是這些并不能否定他在我國(guó)歷史發(fā)展中重要的推動(dòng)作用。

01.從分裂到統(tǒng)一，秦始皇結(jié)束了一片混亂的局面

在秦朝之前，我國(guó)從來(lái)沒(méi)有一個(gè)朝代能夠像秦朝一樣完全的實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，也沒(méi)有哪位帝王真正做到一統(tǒng)天下，但秦始皇做到了。它不僅結(jié)束了之前你打我我打他那種不安定的生活，還將這種模式一直傳承了下去，雖然秦朝在歷史上并沒(méi)有存活很長(zhǎng)時(shí)間，但這種模式一直延續(xù)到了明清時(shí)代，可以說(shuō)秦始皇的功績(jī)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。除了在局面上完成了統(tǒng)一，秦始皇還做到了文字、貨幣、車軌、度量衡等方面的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的完整統(tǒng)一。

02.秦始皇的政治才能，精神教育和制度建設(shè)同步進(jìn)行

實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)之后，秦始皇卓越的政治才能開(kāi)始顯現(xiàn)。先是著名的?焚書(shū)坑儒?，雖然這種做法過(guò)于極端，但從本質(zhì)上看秦始皇是想在政治思想上完成絕對(duì)的統(tǒng)一，不過(guò)這并沒(méi)有成功，所以政治思想教育還是得慢慢來(lái)。秦國(guó)從建立以來(lái)就推崇法家，秦始皇更是如此，他在法律方面花費(fèi)了很大的心思，不僅統(tǒng)一了法律還制定了嚴(yán)格的刑法制度。除此之外，秦始皇還十分重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，甚至大力發(fā)展水陸交通建設(shè)。

03.正確評(píng)價(jià)秦始皇，要正視他的殘暴專制

秦始皇為歷史發(fā)展立下了汗馬功勞，但功不抵過(guò)。秦始皇?焚書(shū)坑儒?的極端做法讓大量?jī)?yōu)秀作品從此人間消失，過(guò)重的稅收負(fù)擔(dān)讓人民苦不堪言，想要從軍卻有更繁重的兵役制度，不停的壓迫人民讓百姓退無(wú)可退。

修筑長(zhǎng)城的時(shí)候不顧人民的死活，?孟姜女哭長(zhǎng)城?的故事中包含了對(duì)秦始皇殘暴的證據(jù)，修筑阿房宮彰示著他著多么奢侈糜爛的生活。

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