“天欲其亡，先讓其狂”，老人提醒：人再能干，這3句話也別說(shuō)

導(dǎo)語(yǔ)

"天欲其亡，先讓其狂"，這句話已經(jīng)在中華歷史里屢見(jiàn)不鮮了，但是往往沒(méi)有多少幾個(gè)人能夠吸取教訓(xùn)，了解并實(shí)踐這句話的真諦。

而在滅亡前的瘋狂數(shù)種表現(xiàn)形式，其中已經(jīng)有不少老一輩人告誡我們，這三句"狂"的話語(yǔ)是無(wú)論如何都不應(yīng)該從嘴里吐露出來(lái)的。

第一句話："今朝有酒今朝醉"。

這第一句話，是一種消極被動(dòng)的瘋狂形式的生動(dòng)體現(xiàn)。

正如杜牧所寫：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。

縱觀古代，這樣的例子屢見(jiàn)不鮮。每一個(gè)朝代的崩潰前夕，總有那么幾個(gè)縱情聲色的帝王將相，是他們"今朝有酒今朝醉"的游戲人生，過(guò)了今日不算明日的消極享樂(lè)態(tài)度，很大程度上摧毀了帝國(guó)的根基。

人的一生，如果無(wú)時(shí)不刻都沉浸在這樣的及時(shí)行樂(lè)，好好享受今天的樂(lè)趣的時(shí)刻，并且還將其露骨地表達(dá)出來(lái)的話，那么人的一生也就離身心上的滅亡不遠(yuǎn)了。

因?yàn)闆](méi)有人能夠預(yù)測(cè)，第二天會(huì)發(fā)生什么，沒(méi)有人能夠預(yù)測(cè)，你今日的貪圖享樂(lè)是否還可以保留到明日，明日你也可能隨時(shí)遭遇禍患，這一切都取決于自己的享樂(lè)意識(shí)和居安思危意識(shí)。

如果我們經(jīng)常表達(dá)這些及時(shí)行樂(lè)不顧未來(lái)的思想并加以貫徹的話，那么是非常危險(xiǎn)的。

第二句話："世界上沒(méi)有人是我的對(duì)手"

古語(yǔ)所云，人外有人，山外有山。

很多最后結(jié)局不好的人，他們之前總是難以意識(shí)到這句話的重要性。

他們永遠(yuǎn)不知道這個(gè)世界上還有人比他們厲害，他們永遠(yuǎn)都看不起別人，他們不是為了追求多大的自我成就感，而是為了損毀別人。

他們常常會(huì)表達(dá)出此類的心思，很喜歡舉一些不優(yōu)秀人的例子來(lái)為自己正名，來(lái)抬高自己的地位。

并且一次次地公開(kāi)表達(dá)出這樣的意思，當(dāng)一個(gè)人認(rèn)為沒(méi)人比他厲害的時(shí)候，也就是他猖狂的時(shí)候，這樣的猖狂就必然導(dǎo)致自大和盲目。

而正是這樣的自大和盲目讓其喪失了進(jìn)一步進(jìn)取的動(dòng)力還有抵抗危險(xiǎn)的實(shí)力，這樣他也就永遠(yuǎn)喪失了成長(zhǎng)空間，在巨大變故面前遭遇毀滅也只是個(gè)時(shí)間問(wèn)題。

第三句話："我無(wú)懈可擊，必將永世富貴"

與上文不同，這里面我們更突出的是一個(gè)人對(duì)自己的過(guò)度樂(lè)觀。

我們常說(shuō)，樂(lè)觀是好事，但是過(guò)度的樂(lè)觀，就是狂妄的象征之一，也是一個(gè)人遭到巨大挫折的重要征兆。

很多人可能因?yàn)橐淮螜C(jī)遇發(fā)了點(diǎn)小財(cái)，然后就對(duì)自己的前景一片看好，認(rèn)為自己的前途一片光明，自己的財(cái)運(yùn)即將滾滾而來(lái)，自己不需要怎么努力，反正一切都肯定是好的。

誠(chéng)然，這樣的樂(lè)觀一定程度上會(huì)促進(jìn)自己的自信心提振，但是這樣的樂(lè)觀已經(jīng)喪失了樂(lè)觀的良性作用，更多的帶給一個(gè)人的是缺乏前景預(yù)判和準(zhǔn)備工作的狂妄心理。

而我們常常可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常表達(dá)對(duì)任何事物過(guò)分樂(lè)觀態(tài)度的人，最終得到的結(jié)果卻并不是他們所說(shuō)的那樣，也可能天差地別。

"這件事情一定會(huì)變好，一定會(huì)朝著我想要的方向發(fā)展，不需要擔(dān)心。"這種過(guò)分樂(lè)觀的肯定語(yǔ)句，是無(wú)論如何都不應(yīng)該掛在嘴上或者時(shí)不時(shí)說(shuō)出口的。（喜歡的朋友可以點(diǎn)上方關(guān)注，每天都有新的更新）

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