《三國演義》,古典四大名著之一,它是元末明初文學(xué)家羅貫中的代表作,講述了東漢末年至?xí)x朝初建的那段歷史,天下在較長一段時(shí)間里形成了三分局勢,里面的每一個(gè)英雄人物都有血有肉,忠奸分明,讓不少讀者對(duì)三國那段時(shí)期的歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣。
相信看過此書的讀者,都會(huì)對(duì)書中的“臥龍鳳雛,得一可安天下”這句話印象深刻。所謂“臥龍”,指的是發(fā)自于瑯琊陽都的諸葛亮,出生于公元181年,他自號(hào)臥龍,故而世人稱其為臥龍先生。諸葛亮善謀,是三國英雄里面“智慧”的代表,還未曾出山之時(shí),與茅屋之內(nèi)便有著安天下之計(jì)。
當(dāng)年劉備軍中缺少謀士,屢戰(zhàn)屢敗,求賢若渴的他找到了諸葛亮,為了請(qǐng)其出山,不惜委身三顧茅廬,留下了“隆中對(duì)”這一千古佳話,這才有了后來的“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心”的蜀漢丞相諸葛亮。
所謂“鳳雛”,指的是荊州襄陽龐士元,即龐統(tǒng)。他出生于公元179年,只比諸葛亮大兩歲,這二人可謂是絕代雙驕,諸葛亮善守,龐統(tǒng)則善攻。奪取益州一役,龐統(tǒng)為了讓劉備有借口入川,不惜以身殞命,年僅36歲,就于亂軍叢中中箭身亡。
臥龍與鳳雛,堪稱當(dāng)世奇才,劉備能夠得到這二人靠得就是他獨(dú)特的人格魅力,即仁義。在劉備來之前,諸葛亮不愿出山,龐統(tǒng)則因面向丑陋,而在江東遭受冷眼。唯有劉備,作為漢室宗親,一心一意想著興復(fù)漢室,在那樣的亂世當(dāng)中可謂一盞明燈,照亮了蜀中人前行的道路。
歷史是殘酷的,劉備雖然得到了諸葛亮和龐統(tǒng),但他最終還是沒有奪得天下,這又是為何呢?他忽略了后半句。我們先來看一個(gè)有趣的解釋,前面說了著名的“臥龍鳳雛,得一可安天下”,但很少有人知道,這句話并不完整,還有后半句“子初孝直若亡一人,則漢室難興?!焙蟀刖涞拇笾乱馑际钦f,子初和孝直這二人,如果有一人死去,那么劉備興復(fù)漢室的目的就很難實(shí)現(xiàn)。
對(duì)于這個(gè)解釋,乍一聽似乎很有道理,畢竟有了得到臥龍鳳雛就能夠得到天下的大前提,子初和孝直若亡一人又未嘗不可失天下。實(shí)際上,大家仔細(xì)想想,這句話本身是存在問題的,沒有人能夠徹底的預(yù)測歷史進(jìn)程,就算是得到了臥龍、鳳雛這樣的奇才,只能說大大的增強(qiáng)劉備軍隊(duì)的實(shí)力,而失去某些人而無法興復(fù)漢室就更不用說了。
我們可以打個(gè)恰當(dāng)?shù)谋确?,這就和你成績特別厲害,還未高考之前別人說你一定能夠考上名校一個(gè)道理,而現(xiàn)實(shí)情況對(duì)于你而言,只是說你有很大可能,并不代表擁有百分之百的把握。
劉備無法興復(fù)漢室原因是有很多的,導(dǎo)致他無法達(dá)成目的的最大原因就是中后期被仇恨沖昏了頭腦,不聽諸葛亮的意見,執(zhí)意進(jìn)攻東吳,卻落得個(gè)火燒連營的結(jié)局,幾乎喪盡了蜀漢國力,再也沒有與魏吳爭雄的實(shí)力了,而他本人也在不久后于白帝城死去,悲傷而又凄涼。
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