秦始皇焚書坑儒的目的是什么，焚書的爭議為何那么大 你讀懂了嗎

公元前221經過十年的征戰(zhàn)，秦始皇滅掉六國一統(tǒng)天下；自視功高三皇,德邁五帝的秦始皇開始了一系列大興土木的各項工程，如：征調百萬民夫修建萬里長征、馳道；動用七十多萬民夫修建始皇陵，陵墓修好后將修陵的工匠全部活埋；修建阿房宮等。

秦始皇既是一位充滿爭議的皇帝，同時也是一位充滿各種未解之謎的皇帝；例如：對于秦始皇功過是非的評價，后世褒貶不一；對于秦始皇的真實身份，后世兩年多年來同樣也是爭論不休，秦始皇的親生父親究竟是秦莊襄王、還是呂不韋，至今沒人能講得清楚。

后世評判秦始皇為暴君，除了秦始皇各種沉重徭役外，還有一件讓后世兩千多年來爭論不休的事情，這便是歷史上著名的“焚書坑儒”！

首先，何為焚書坑儒？

《史記·秦始皇本紀》：臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。 傳聞秦始年，當時有一皇三十四位叫淳于越的士子反對秦始皇推行的“郡縣制”，要求遵循古制，實行分封制；這位士子的觀點遭到丞相李斯的強烈反對。

李斯借機向秦始皇建議禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政，并建議焚燒除《秦記》以外的列國史記，民間百姓不得私藏《詩》、《書》等書籍，凡私藏這類書籍的全被處死，借故諷刺朝政的將被處死，百姓之間不得私學，想學法令的人要以官吏為師；這便是焚書。

《史記·秦始皇本紀》：始皇聞(侯生、盧生)亡，乃大怒曰：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學方術士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報，徐巿等費以巨萬計，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。 傳聞秦始皇三十五年，方士盧生、侯生等術士替秦始皇求仙問道失敗后，私下談論秦始皇各種暴政，后來又攜帶攜帶求仙用的巨資出逃。

得知實情后的秦始皇大怒，下令徹查，先后牽連出460人，最終全被秦始皇下令活埋，這便是坑儒。

兩千多年來，焚書坑書一直秦始皇的詬病，也是后世評判秦始皇是一位暴君的有力證據之一，作為歷史上第一位大一統(tǒng)的皇帝，秦始皇這樣做的目的為了什么？

在我看來，有兩方面需要第一、加強秦朝中央集團，鞏固統(tǒng)治

從春秋至戰(zhàn)國，群雄并起，諸侯割據五百多年戰(zhàn)亂不斷，造成這個局面的根本原因在于分封制隨時間的流逝，弊端逐漸顯露出來。

在周朝剛剛建立初期，周朝可以依靠強大實力對分封的各個諸侯國形成有效的威懾力，但隨著時間流逝，周朝國力的衰落，諸侯國實力不斷增強，有了和朝廷分庭抗禮的實力，有的諸侯國甚至超過周朝中央的實力，不再受周朝中央的管轄。

至戰(zhàn)國時期，隨著禮樂制度的全面崩潰，兼并戰(zhàn)爭更加頻繁。

秦始皇的先祖原來只不過是負責為周朝養(yǎng)馬的，后來因護駕有功被封爵，賞賜關中之地，但那時的關中已經被西戎各種游牧部落所占據。

秦始皇的先輩們經過數代的征戰(zhàn)才得以實現立足之地；秦孝公繼位后力圖變法，經過七代人的努力，秦朝才得以一統(tǒng)天下。

從秦國第一代國君開始，到秦始皇統(tǒng)一六國，秦國經過30多代君主征戰(zhàn)才得以統(tǒng)一天下；秦始皇更是花費十年才得以消滅六國。

創(chuàng)業(yè)有多艱辛，秦始皇作為一手締造大秦帝國的創(chuàng)始人，他自然深知這其中有多不容易。

此時秦朝剛剛統(tǒng)一天下并不久，六國臣民的心并未完全臣服，隨時都有可能引發(fā)山東六國臣民的叛亂，這自然是秦始皇萬萬不愿意看到的。

郡縣制此時更符合時代發(fā)展的潮流，但分封制的思想依舊根深蒂固在不少士子和貴族階級當中，而民間士子更是借助古代君王的治國理念來諷刺秦始皇推行的治國理念，這是秦始皇萬萬所不能容忍的。

另外，山東六國的書籍記載不少山東六國君主治國理念以及贊譽山東六國君主的豐功偉績。

在思想方面，這自然容易引起山東六國臣民的共鳴，不利于秦朝的統(tǒng)一！

因此講秦始皇焚書坑儒最根本的目的是為了鞏固秦朝的統(tǒng)一！

第二、皇權神圣不可侵犯。

秦始皇作為中國封建王朝歷史上第一位大一統(tǒng)的皇帝，自認為功過三皇五帝，皇帝成了秦始皇最高身份象征。

作為一代杰出的帝王，對于自己親手締造的萬里江山，秦始皇心中自然認為自己功勞蓋過一切，自己的治國理念自然更是前無古人后無來者。

皇權作為至高無上、獨一無二、神圣不可侵犯的，對于深受周禮制度影響的士子來講，秦始皇推行的郡縣制自然不受待見，意見不祥和，這必然對秦始皇至高無上的皇權提出了挑戰(zhàn)。

此外，盧生、侯生等術士又私下評判秦始皇的治國政策、求仙問道等朝政。

對于任何一位封建王朝的君主來講，這是萬萬所不能容忍的，何況秦始皇本來就生性多疑、殘暴不仁。

自然，這些都觸犯了皇權至高無上性，自然不能被秦始皇所容忍。

后世為何對于秦始皇焚書的爭議那么大？其實這一點，我認為很簡單：

秦始皇下令燒毀了除《秦記》以外的諸子百家經典。

從歷史和文化遺產來講，秦始皇的這一決策是對歷史的犯罪。

先秦時期作為中國歷史上諸子百家爭鳴的時代，百家爭鳴、百家齊放，諸子百家思想和書籍是中國先秦時期一個巨大知識寶庫，這個文化寶庫是無可估量的。

然而，就是這樣一個巨大的文化寶庫被秦始皇付之一炬，從歷史和文化來講，焚書讓秦始皇成為歷史的罪人。

當然，江山社稷是任何封建君主的首要重任，凡事任何不利于封建君主江山統(tǒng)治的。他們會毫不猶豫地清除一切不利于穩(wěn)固江山社稷統(tǒng)治的東西，自然秦始皇焚書坑書也不難理解！

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