《人寫的歷史必須是人的歷史嗎?西方史學(xué)二十論》是著名歷史學(xué)家王晴佳先生的新作。書中收錄了他的中文論文20篇,討論范圍廣泛,從古希臘史學(xué)、對蘭克學(xué)派的反思、米歇爾·??碌氖穼W(xué)思想,到近年出現(xiàn)的情感史研究、新文化史研究和以展望未來為主旨的“后人類史學(xué)”。《人寫的歷史必須是人的歷史嗎?》分為兩個部分,*部分處理西方史學(xué)的傳統(tǒng)和轉(zhuǎn)型,第二部分探討西方史學(xué)戰(zhàn)后,特別是20世紀(jì)60年代以來的發(fā)展趨向。全書深入闡述了近代史學(xué)傳統(tǒng)的產(chǎn)生、特點及發(fā)展,同時展現(xiàn)了當(dāng)下史學(xué)研究的*潮流。
《人寫的歷史必須是人的歷史嗎?》
國際史學(xué)史專家王晴佳,權(quán)威解讀西方史學(xué)的傳統(tǒng)轉(zhuǎn)型與未來趨向
王晴佳教授系國內(nèi)外知名的史學(xué)史專家。他曾于華東師范大學(xué)求學(xué),師從我國西方史學(xué)史先驅(qū)郭圣銘先生;后赴美求學(xué),師從國際權(quán)威史學(xué)史專家伊格爾斯先生?,F(xiàn)為國際史學(xué)史、史學(xué)理論委員會理事,美國羅文大學(xué)(Rowan University)歷史系教授,北京大學(xué)歷史系長江講座教授,英國季刊《中國的歷史學(xué)》(Chinese Studies in History)主編。
王晴佳教授主要從事中外比較史學(xué)、西方史學(xué)及史學(xué)理論的近代轉(zhuǎn)型、中國思想文化史等問題研究,尤其在史學(xué)史領(lǐng)域著述頗豐。著有《筷子:飲食與文化》《西方的歷史觀念:從古希臘到現(xiàn)在》等,合著有《全球史學(xué)史》《外國史學(xué)史》《臺灣史學(xué)史》等,均為相關(guān)領(lǐng)域的權(quán)威著作。
梳理近代史學(xué)的重大議題,揭橥當(dāng)下研究的全新嘗試
本書雖由多篇文章組成,但涉及的主題主要有二:一是西方史學(xué)的傳統(tǒng)與轉(zhuǎn)型,即所謂“近代史學(xué)”的范式傳統(tǒng)如何形成、發(fā)展,又受到了哪些沖擊,進而開始走向轉(zhuǎn)型。二是戰(zhàn)后至今,特別是20世紀(jì)60年代以來歷史研究的發(fā)展趨向,并介紹了當(dāng)代歷史書寫的復(fù)雜面向與全新嘗試。這兩方面也是王晴佳教授多年來治西方史學(xué)史重點關(guān)注的方向。
《人寫的歷史必須是人的歷史嗎?》文章均為專題研究(monographic studies),即以單一主題為研究對象,進行相對深入的分析和論述。書中涉及到從博古到歷史的轉(zhuǎn)變、啟蒙運動的遺產(chǎn)、歷史哲學(xué)的沒落、后現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)等多個近代史學(xué)的重大議題。同時,王晴佳也探討了當(dāng)下熱門的歷史研究主題,如歷史哲學(xué)的美學(xué)轉(zhuǎn)向、情感史與“非理性”書寫、后人類史學(xué)等等。
理解歷史,從理解歷史如何書寫開始
“治史兼治史學(xué)史”,史學(xué)史歷來是史學(xué)研究的重要基礎(chǔ)和必備修養(yǎng)。了解學(xué)術(shù)前史、發(fā)展動向及其制約,治史者才有可能推陳出新,做出有意義的研究成果。而當(dāng)今世界的歷史學(xué),無論世界各地,研究和寫作模式都多少參照乃至脫胎于歐洲近代史學(xué)研究。因此,了解西方史學(xué)的近代化過程——包括近代史學(xué)傳統(tǒng)的形成及其特征,所受沖擊和轉(zhuǎn)型——對于了解當(dāng)下世界史學(xué)研究的主要趨勢,以及中國史學(xué)的未來之路,都有重要意義。對于每個研究者而言,也是充實學(xué)術(shù)修養(yǎng)的必由之路。
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