中國(guó)古代歷史改朝換代,非常講究正朔的傳承。
新朝的開(kāi)國(guó)之君為了向天下宣示自己得國(guó)之正,繼承前朝政權(quán)合情合法,都喜歡玩一種名叫“禪讓”的政治游戲。
在古代神話傳說(shuō)里,“禪讓”是一種政權(quán)和平過(guò)渡的方式,如堯讓位給舜,舜讓位給禹,全過(guò)程充滿和平友好氣氛,令人神往。
但神話是神話,現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)。
從秦始皇創(chuàng)造帝號(hào)以來(lái),凡帝號(hào)的“禪讓”,絕大多數(shù)充斥著血腥味道。
如西漢末年孺子?jì)攵U讓帝位給新朝王莽的過(guò)程,如曹魏代漢的禪讓、如曹奐與司馬炎之間的禪讓?zhuān)缢抉R德文與劉裕的禪讓?zhuān)缒铣蝿?zhǔn)與蕭道成的禪讓?zhuān)缒铣R蕭寶融與蕭衍的禪讓?zhuān)缒铣菏挿街桥c陳霸先的禪讓?zhuān)鐤|魏元善與高洋的禪讓?zhuān)缥魑涸c宇文覺(jué)的禪讓?zhuān)绫敝苡钗难芘c楊堅(jiān)的禪讓?zhuān)缢鍡钯缋顪Y的禪讓等等。
后漢朱溫篡唐,也玩了一把禪讓。
禪讓前,為了鋪平禪讓道路,朱溫授意牙爪朱友恭、氏叔琮殺死唐昭宗李曄,另立年幼的李柷為帝。
完事之后,謀士李振密勸朱溫說(shuō):“成濟(jì)明明是在司馬昭的授意下殺死魏主曹髦的,司馬昭為了洗刷自己的罪名,將他全家誅殺了。大王現(xiàn)在必須效仿司馬昭,讓朱友恭等人頂罪頂?shù)降?,免得咱們自傳惡名!?/p>
朱溫哈哈大笑,下令斬朱友恭、氏叔琮以塞責(zé)。
司馬光因此嘆朱友恭、氏叔琮兩人的命運(yùn),說(shuō)“既為盜跖所嗾,豈免成濟(jì)之誅?”
這李振和司馬光提到的成濟(jì),乃是三國(guó)時(shí)期最悲催的背鍋俠,也三國(guó)時(shí)期最后的背鍋俠。
話說(shuō),曹魏的少年天子曹髦眼看著司馬家不斷強(qiáng)大,司馬昭越來(lái)越專(zhuān)橫,一時(shí)性起,對(duì)侍中王沈、尚書(shū)王經(jīng)、散騎常侍王業(yè)等大臣說(shuō):“司馬昭企圖篡奪帝位的野心,路人皆知。我不能坐以待斃,今天,我要帶你們一起去討伐他!”
王經(jīng)提醒說(shuō):“魯昭公討伐季氏,失敗后國(guó)滅而被天下笑。司馬昭掌權(quán)已久,大臣們都為他效命。陛下的衛(wèi)士不多,兵力弱小,這樣冒冒失失地前去討伐,只會(huì)是以卵擊石,不會(huì)有什么好結(jié)果的?!?/p>
曹髦血?dú)夥?,說(shuō):“這種窩囊的日子,我已經(jīng)受夠了!就算是死,也沒(méi)有什么可怕的,何況也不一定就死!”說(shuō)完,拔出寶劍,登上馬車(chē),帶領(lǐng)宮中侍衛(wèi)、奴仆等三百多人,殺氣騰騰地向司馬昭的府第殺奔而來(lái)。
半路上遇到司馬伷,曹髦的親信怒聲呵斥。
面對(duì)天子車(chē)駕,司馬伷心虛,和部下一窩蜂散了。
之后在南面宮闕之下遇到中護(hù)軍賈充。
賈充是司馬家的死黨,揮軍抵擋。
曹髦勃然大怒,持劍上前搏殺。
將士都不敢與皇帝對(duì)砍,四散奔走。
主角成濟(jì)出場(chǎng)了,他問(wèn)賈充:“事態(tài)緊逼,該當(dāng)如何處置?”
賈充說(shuō):“養(yǎng)兵千日,用在一時(shí),有什么可問(wèn)的?”
一心效忠主子的成濟(jì)意領(lǐng)神會(huì),仗著武藝高強(qiáng),揮長(zhǎng)戈上前一把就刺殺了曹髦。
于是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。
成濟(jì)自以為立了大功,洋洋自得,收工回家。
豈料司馬昭大奸之人,聽(tīng)到皇帝遇刺的消息,竟然跪倒在地上,放聲大哭。
其后,司馬昭為平眾怒,決定處死成濟(jì),夷三族,以謝天下。
成濟(jì)非常狼狽,“袒而升屋”,光著衣服爬上屋頂逃命,并且嚴(yán)重不服,“丑言悖慢”,大罵司馬昭,最終被士兵們亂箭射死。
對(duì)于成濟(jì)之死,天下稱快。
曹髦死,司馬昭另立曹操的孫子曹奐為帝。
曹奐在位五年,司馬昭病逝后,司馬炎逼曹奐禪位,建立晉朝。
因?yàn)橛谥傥碾m然深受楊堅(jiān)的喜愛(ài),但是于仲文獲罪的時(shí)候,是楊堅(jiān)的兒子楊廣為皇帝。于仲文因?yàn)檎饔懜呔潲愂?,楊廣把這件事交給了有關(guān)部門(mén)處理,而各位將領(lǐng)把罪過(guò)全都推給了于仲文,所以于仲文成了為他人承受過(guò)錯(cuò)的可憐人。
于仲文生于公卿之家,祖父是北周太師于謹(jǐn),父親是上柱國(guó)于晏。于仲文從小就十分喜歡讀書(shū),再加上他聰明機(jī)靈,因此長(zhǎng)大后,于仲文成為了氣質(zhì)卓華,風(fēng)流倜儻的公子。于仲文明查善斷,從人盡皆知的于仲文放牛斷案一事中可以看出。有一次村上的任家和杜家都丟了一頭牛,兩家人都急急忙忙的尋找自家的牛,找了好久也沒(méi)有找到。后來(lái)有村民幫他們找到了牛,不過(guò)只有一頭,但兩家人都說(shuō)那頭牛是自己的,雙方爭(zhēng)執(zhí)不下。于是找來(lái)州官幫忙斷案,可州官也無(wú)能為力,最終還是于仲文找到破解之法幫忙解決的。于仲文更是能文能武,是不可多得的曠世奇才。
于仲文的名氣逐漸傳播開(kāi)來(lái),很多人都想招攬他。讓他成為自己的人,為自己出謀劃策。其中就有前朝的將軍尉遲迥。當(dāng)時(shí)尉遲迥正謀劃著起兵造反,派部下攻占黃河以南的地區(qū)。于仲文一身正氣,果斷拒絕了尉遲迥向自己拋來(lái)的橄欖枝。這令尉遲迥非常憤怒,于是派宇文威進(jìn)攻他。令他想不到的是,宇文威并沒(méi)有打敗于仲文,反而宇文威的軍隊(duì)被于仲文打的落花流水。于是尉遲迥心里更加確定,這樣的人才如果不能為自己所用,那便摧毀他,讓他也不能為別人所用。于是尉遲迥派更多的士兵攻打他,這次于仲文知道自己不能硬上,于是沖破重圍逃走了,可憐了他的孩子,全都被叛軍殺死了。后來(lái)便是他與楊堅(jiān)交心,并開(kāi)始了他的榮耀之旅,取得了無(wú)數(shù)功勛。
可在楊廣即位后,于仲文被派去征討高句麗。因?yàn)榇藨?zhàn)失敗,于仲文坐罪入獄,最終憂憤而死。
其實(shí)導(dǎo)致蜀漢滅亡,或者說(shuō)導(dǎo)致姜維多次北伐失敗,并不是自身的原因,更多的原因應(yīng)該是劉禪授意下費(fèi)祎等人的干擾。
蜀漢的滅亡可以說(shuō)是三國(guó)真正統(tǒng)一的序幕開(kāi)始,而作為三國(guó)中偏安一隅的蜀漢,它的國(guó)力其實(shí)是挺強(qiáng)的,只不過(guò)連年征戰(zhàn),再加上內(nèi)政和軍事人員在,諸葛亮死后有所懈怠,政治斗爭(zhēng)逐漸讓整個(gè)蜀漢耗盡了國(guó)力,導(dǎo)致再也沒(méi)有能力反攻曹魏。
按理說(shuō)諸葛亮的繼承者是姜維,但是姜維的能力和諸葛亮還是有差距的,而且在關(guān)系網(wǎng)方面,諸葛亮擁有大批人支持,姜維雖然也有人支持,但是太少了。諸葛亮能夠壓服當(dāng)時(shí)的少主劉禪,姜維不行,所以當(dāng)諸葛亮去世之后,其實(shí)姜維的地位是很難像諸葛亮那樣統(tǒng)領(lǐng)一切的。
劉禪在諸葛亮的壓制下其實(shí)也明白,不能讓一個(gè)人統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)朝政,所以他把丞相這個(gè)職位給分化了,分成了兩個(gè),這樣一來(lái),國(guó)內(nèi)的政治力量就開(kāi)始內(nèi)斗不已,這個(gè)時(shí)候姜維是沒(méi)有辦法取得劉禪的支持的,因?yàn)閯⒍U在他當(dāng)時(shí)在位的時(shí)候就跟諸葛亮說(shuō)過(guò)這樣打太耗費(fèi)國(guó)力了,當(dāng)時(shí)只是委婉的說(shuō),現(xiàn)在他自己掌控大權(quán)當(dāng)然不會(huì)讓姜維去胡搞。
后來(lái)蜀漢滅亡,其實(shí)最主要的原因還是內(nèi)政動(dòng)亂不已,而內(nèi)斗最主要就是因?yàn)閯⒍U,如果不是他支持那些人,那些人怎么可能去抵制一個(gè)繼承了諸葛亮的遺愿的姜維呢?
若文丑不是關(guān)羽所殺,那文丑可能被誰(shuí)所殺?
可文丑壓根也不是關(guān)羽殺的啊!
事實(shí)上,文丑之死,指揮官為曹操,荀攸參與謀劃,執(zhí)行者為士兵,跟關(guān)羽沒(méi)有任何關(guān)系;
袁紹渡河追,卒與太祖遇,諸將解恐,說(shuō)太祖還保營(yíng),攸曰:“此所以擒敵,奈何去之!”太祖目攸而笑。遂以輜重餌賊,賊競(jìng)奔之,陳亂。乃縱步騎擊,大破之,斬其騎將文丑?!獏⒖肌度龂?guó)志·荀攸傳》
文丑之死,實(shí)際上是一場(chǎng)追擊戰(zhàn);曹操使用荀攸之計(jì),派遣一隊(duì)疑兵渡河,假意抄襲袁紹后方,騙袁紹分以重兵作出防守,使得白馬兵力空虛;使用聲東擊西之計(jì),利用輕兵襲擊白馬,擊破白馬駐軍,斬殺大將顏良;袁紹聽(tīng)說(shuō)顏良被斬,領(lǐng)兵還渡追擊曹操,以文丑、劉備為先鋒大將;文丑、劉備領(lǐng)五六千人追上曹操,曹操方兵力不足,眾將領(lǐng)都勸說(shuō)曹操退守大營(yíng),只有荀攸、曹操兩人,決定擊敗文丑大軍;曹操以輜重物資為餌,引誘文丑的士兵搶奪物資,使其陣腳自亂,然后給以致命一擊,出其不意,擊潰文丑大軍,斬殺大將文丑;
那么?如果文丑此戰(zhàn)不死,他有可能死于誰(shuí)之手呢?
這個(gè)問(wèn)題,可能性有很多;
第一種可能:死于曹魏
文丑作為袁紹方頂級(jí)大將,顏良死后,先鋒大將一職,大多由文丑擔(dān)任;所以,文丑在曹袁的一系列戰(zhàn)役中,勢(shì)必會(huì)有很多露臉的機(jī)會(huì);曹操方的謀主,一個(gè)個(gè)都厲害得不行,隨便定幾個(gè)計(jì)謀,哪是區(qū)區(qū)文丑可以破的;所以,文丑很有可能死于曹魏;
第二種可能:死于袁紹
狗頭軍師郭圖,大家都比較了解吧;文丑在袁紹身邊,處境比張郃、高覽肯定也好不到哪里去;如果郭圖獻(xiàn)計(jì),文丑沒(méi)打贏,那么?最后的背鍋俠,肯定是文丑;郭圖會(huì)想盡一切辦法讓袁紹殺文丑,以顯示自己的聰明才智;所以,文丑很有可能死于袁紹;
第三種可能:投降曹操
當(dāng)然,文丑也有可能學(xué)張郃、高覽,拜投在曹老板的門(mén)下;或者,等到袁紹被滅之后,如果文丑還沒(méi)有死;曹操同樣會(huì)招攬文丑,使其效力于自己;文丑加入曹營(yíng)之后,他的死因,就很難去分析了;
在曹操陣營(yíng)中,文丑的發(fā)揮空間會(huì)大很多,有可能戰(zhàn)死,但更大的可能是終老病死;因?yàn)椴懿儆萌耍c其他人不一樣;文丑善于沖鋒,作戰(zhàn)驍勇,但是智謀不足;那么,曹操肯定會(huì)派一個(gè)善于謀略的副將或者上司與文丑搭檔;就像夏侯淵、張郃這對(duì)黃金搭檔一樣;
成濟(jì)本是三國(guó)歷史中一個(gè)不入流的小人物,官拜太子舍人,依附于當(dāng)時(shí)如日中天的司馬家族。但是,他卻做了一件轟動(dòng)朝野的大事兒,弒君!
公元260年,16歲的魏帝曹髦,年輕氣盛,少有壯志。而當(dāng)時(shí)的曹魏大權(quán)掌握在司馬昭手中,正所謂司馬昭之心,路人皆知。當(dāng)時(shí)司馬昭篡位奪權(quán)的野心,早已顯露無(wú)疑。
深感皇位不保的曹髦,決心先下手為強(qiáng),發(fā)動(dòng)政變,鏟除司馬昭。但是由于期間麾下王沈、王業(yè)向司馬昭告密,曹髦來(lái)不及多做準(zhǔn)備,只能糾集殿中宿衛(wèi)和奴仆,拔劍登輦,浩浩蕩蕩地從皇宮殺向司馬昭宅第。
曹髦大軍在南面宮闕被中護(hù)軍賈充率領(lǐng)的軍隊(duì)阻擋,雙方戰(zhàn)成一團(tuán)。當(dāng)時(shí)成濟(jì)也在賈充軍中,阻擋曹髦。當(dāng)時(shí)賈充一方雖然兵力占優(yōu),但對(duì)面畢竟是皇帝,身份尊貴,大家投鼠忌器。而曹髦則無(wú)所顧忌,立于戰(zhàn)車(chē)之上,大殺四方,如入無(wú)人之境。
成濟(jì)看到自己這邊隱有潰敗之相,自然是非常著急,于是便問(wèn)賈充該怎么辦。賈充告訴他,養(yǎng)兵千日用兵一時(shí),此時(shí)正是他向司馬昭效忠的時(shí)候。于是成濟(jì)再也無(wú)所顧忌,和哥哥成倅拿著手中長(zhǎng)戈,就對(duì)曹髦沖了過(guò)去。
曹髦本就只是一個(gè)毛頭小子,平日又在宮里養(yǎng)尊處優(yōu),未曾上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng),經(jīng)歷生死。方才之所以能夠如戰(zhàn)神一般,無(wú)人能敵,那是因?yàn)樗腔实?,殺他就是弒君,誰(shuí)敢對(duì)他動(dòng)手。
曹髦真正實(shí)力其實(shí)很一般,哪兒能是成濟(jì)兄弟倆的對(duì)手,當(dāng)即就被一戈刺中,弒殺于車(chē)下。就這樣,堂堂當(dāng)朝皇帝,就死在了名不見(jiàn)經(jīng)傳的成濟(jì)兄弟手中。
太子舍人成濟(jì)問(wèn)充曰:“事急矣。當(dāng)云何?”充曰:“畜養(yǎng)汝等,正謂今日。今日之事,無(wú)所問(wèn)也?!睗?jì)即前刺帝,刃出於背——《三國(guó)志·三少帝紀(jì)》
很顯然,成濟(jì)兄弟弒君,是在為上司賈充辦事,為主子司馬昭分憂。然而他們并沒(méi)有因此而得到司馬昭的嘉獎(jiǎng)賞賜,反而是為自己引來(lái)了殺身之禍。
因?yàn)椴荀之吘故遣芪夯实郏敲x上的天子。如今曹髦被當(dāng)街弒殺,需要有人出來(lái)抵罪,以平息輿論。成濟(jì)兄弟作為弒殺天子的兇手,自然是被司馬昭給推了出來(lái),以給天下人一個(gè)交代。就這樣,為司馬昭弒君的成濟(jì)兄弟,卻遭到了司馬昭的捕殺,不僅自己身死,還牽連家人,三族被夷。
《晉書(shū)·文帝紀(jì)》:濟(jì)干國(guó)亂紀(jì),罪不容誅,輒收濟(jì)家屬,付廷尉。”太后從之,夷濟(jì)三族。
不得不說(shuō),成濟(jì)兄弟是真夠冤的,他們雖然是動(dòng)手弒君了,但他們只是執(zhí)行者,真正的罪魁禍?zhǔn)资琴Z充和司馬昭。從司馬昭和賈充的角度來(lái)講,成濟(jì)兄弟的所作所為,不僅無(wú)罪,而且還有功。
可他們最終的結(jié)局卻是,被自己所效忠的主子給無(wú)情拋棄,不僅什么好處沒(méi)撈到,還給他們當(dāng)了替罪羊,里外不是人。這也難怪當(dāng)時(shí)成濟(jì)兄弟不服,跑到屋頂大罵司馬昭,結(jié)果被下面的軍士射殺。
對(duì)于成濟(jì)兄弟的遭遇,很多人都是不表示同情的,認(rèn)為他們完全就是咎由自取。要知道,他們所殺的人可是皇帝,弒君的后果他們不可能不清楚。
那么既然清楚后果,卻還要上去動(dòng)手,那就應(yīng)該要有一個(gè)替罪羊的覺(jué)悟。就像《刺客列傳》里面的那些刺客一樣,為自己的行為負(fù)責(zé),那樣也算是為自己的主子盡忠到底了。而從他們跑到屋頂上大罵司馬昭的舉動(dòng)來(lái)看,他們就是沒(méi)有這樣的覺(jué)悟,認(rèn)為弒君之后,司馬昭會(huì)保他們。這樣的想法,顯然過(guò)于天真。要知道在古代公開(kāi)弒君,那可是大逆不道,司馬昭憑什么保他們?除非司馬昭是一個(gè)不顧及輿論的人,敢冒天下之大不韙。
所以,他們明明不想當(dāng)替罪羊,卻又還要去弒君討好上司主子,那就只能說(shuō)是愚蠢。
關(guān)于這樣的結(jié)論,其實(shí)對(duì)成濟(jì)兄弟是不公平的。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)那種情況下,他們選擇的余地是很小的。成濟(jì)兄弟之所以對(duì)曹髦出手,顯然是受了賈充的指使。
雖然出了《魏末傳》以外,大部分史書(shū)上沒(méi)有明說(shuō)是賈充讓成濟(jì)動(dòng)的手,但很明顯是有這方面的意思。否則一開(kāi)始成濟(jì)就可以沖上去了,哪里輪得到曹髦在那里出風(fēng)頭。
《魏末傳》:賈充呼帳下督成濟(jì)謂曰:“司馬家事若敗,汝等豈復(fù)有種乎?何不出擊!”倅兄弟二人乃帥帳下人出,顧曰:“當(dāng)殺邪?執(zhí)邪?”充曰:“殺之。”兵交,帝曰:“放仗!”大將軍士皆放仗。濟(jì)兄弟因前刺帝,帝倒車(chē)下。
而成濟(jì)能做到太子舍人,自然清楚弒君的后果,而他自己又不想死。如果不是賈充以司馬昭的名義做了承諾,保他一命,他沒(méi)有必要冒險(xiǎn)弒君。因?yàn)閷?duì)于成濟(jì)來(lái)說(shuō),弒君明顯是死路一條,但違抗賈充命令估計(jì)也是死路一條。
賈充何許人也,司馬家的絕對(duì)心腹,司馬師和司馬昭兩代家主都以他為左膀右臂,后來(lái)更是和晉武帝司馬炎結(jié)為兒女親家,女兒賈南風(fēng),嫁給了晉惠帝司馬衷,并一手掀起了八王之亂,帶領(lǐng)西晉走向滅亡。這樣的人物,他得罪不起,既然賈充承諾保他性命,他自然就只能選擇弒君。
只是他沒(méi)有想到,司馬昭最終并沒(méi)有保他。正是因?yàn)檫@樣,成濟(jì)才會(huì)跑到屋頂去大罵司馬昭。不然的話,他老老實(shí)實(shí)受死就行了,沒(méi)有必要去罵司馬昭。
所以,不要怪成濟(jì)愚蠢,他只是沒(méi)得選。除非他有大毅力,敢臨陣倒戈,跟隨曹髦一起攻打司馬昭,或許還能絕處逢生。就算不能保下性命,至少還能如尚書(shū)王經(jīng)一樣,博得一個(gè)身后美名,而不是如今這樣的里外不是人
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