諸葛亮收降姜維，究竟是為了北伐大業(yè)后繼有人還是另有考慮

作為蜀漢后期的頂梁柱，姜維一直都是自稱是諸葛亮的學生。這一點，被后世人廣泛認同。當時，諸葛亮第一次北伐攻打天水郡，就把姜維收降到蜀國陣營當中。許多人覺得，這樣既給了姜維一個施展才華的舞臺，也讓諸葛亮的平生所學可以有所傳承。

而更重要的是，當時蜀漢集團人才匱乏，姜維又是一等一的人才，諸葛亮可以放心把北伐大業(yè)的接力棒交給姜維。這一點，才是諸葛亮收降姜維最主要的意圖。

然而，這個觀點其實是值得懷疑的。因為，當時蜀漢集團內(nèi)部雖然老一代文臣武將都凋零了，可是新人依然還有幾個可以擺上臺面的。比如，魏延就是忠心耿耿，一心想著北伐曹魏的將軍。他的軍事能力，并不弱于姜維。

另外，關羽的兒子關興，張飛的兒子張苞等人，也都是蜀漢集團的接班人。他們從小就是在蜀漢王朝的搖籃中成長，對蜀漢的忠心程度遠比姜維高得多。盡管如此，諸葛亮還是收降了姜維并委以重任，可見與北伐大業(yè)并沒有太多關系。

另一方面，諸葛亮臨終時，劉禪派遣李福來詢問將來的人事部署。按照諸葛亮當時的威望和地位，他推薦的人一定是能夠主宰蜀漢國政和軍政的。但誰都沒想到，他推薦的第一個人是蔣琬，第二個人是費祎。再等到李福問諸葛亮還有沒有第三個要推薦的人時，諸葛亮搖搖頭不說話了。

由此可見，其實即便是到了諸葛亮臨終時，他依然不放心姜維。可能是不放心他的忠心，也可能是擔心姜維不堪大用。所以，這就更說明，諸葛亮收降姜維并不是為了北伐大業(yè)后繼有人。

這里要多說一句。別看姜維到了蜀漢后期成為了軍隊統(tǒng)帥。但這事兒的轉(zhuǎn)折點實際上是費祎遇刺。從此之后，蜀漢集團再也沒有人可以壓制姜維了。因此，姜維才獲得了兵權。而在這之前，每次北伐的規(guī)模都很小，因為費祎一直壓制著姜維。推測一下，很可能是費祎在之前就得到了諸葛亮的暗示，所以不愿意讓姜維統(tǒng)領北伐大業(yè)。

那么，說來說去，諸葛亮為什么還要收降姜維委以重任呢？應該說，還是處于象征意義的考慮。當時，姜維是雍涼地區(qū)的魏國將軍，而雍涼地區(qū)又是諸葛亮歷次北伐的重點區(qū)域。把姜維收降又厚待重用，可以有效緩解雍涼地區(qū)魏國軍隊的抵抗決心，分化他們的力量。這樣一來，對于諸葛亮后來的北伐會很有幫助。

另一方面，諸葛亮厚待姜維也是昭示給天下人看，表明蜀國求賢若渴，連姜維這樣一個年輕沒資歷的小人物，都能夠被如此重視。那么，其他勢力的文臣武將只要愿意投靠蜀漢王朝，一樣也可以得到重用。果然，后來夏侯霸前來投奔蜀國，就是因為看到了姜維在蜀國青云直上的結果。所以，這才是諸葛亮收降姜維的原因所在。

論姜維如此偏執(zhí)于北伐究竟是為了什么

從史料來看，姜維有一個最顯著的性格特點，就是“執(zhí)著”，他偏執(zhí)于北伐就是很好的一個證明，我從不認為姜維偏執(zhí)于北伐是為了繼武侯遺志，作為一個理性的，身居要職的大將軍，他有其獨立的思想與人格，他與諸葛亮，終究是兩類不同的人。除去性格因素和對皇帝的忠誠之外，他還擁有一種可能當時很多人都不能理解的精神追求，這種精神驅(qū)使著他義無反顧，飛蛾撲火，明知不可為而為之。
這也是姜維最吸引我的地方，一種強大的精神動力和悲劇宿命交雜疊合在一起產(chǎn)生的劇烈沖擊力，在我心中引起一聲鏗然回響，悲絕！
那首《箜篌引》用在姜維身上亦是再合適不過，“公無北伐，公竟北伐。北伐而死，其奈公何！”
很多人都勸阻過姜維，希望他不要繼續(xù)北伐，甚至連一向支持他的廖化也終于難以忍耐，有“‘兵不戢，必自焚’，伯約之謂也”這樣的話，北伐的成功是一個小概率事件，并不是沒有可能發(fā)生，但寄希望于一役終究太過冒險，他就像《箜篌引》里的那個在亂流之中依然要橫渡江河的白發(fā)狂夫，不是不清楚當時的情況，而是選擇拒絕庸常，游走于正常的秩序之外，換而言之，就是不走尋常路，不做尋常事。
他不求財富，不求享受，雖位處群臣之右，卻依然節(jié)儉，按照郤正的說法，他的節(jié)儉并非刻意為之，而是本來就對物質(zhì)生活的享受沒有追求，不太在意。按照一般人的想法，姜維如果沒有連年北伐，他的一生原本可以過得平安喜樂，這也是很多人畢生的追求，而姜維顯然不希望這樣的度過一生。
也許姜維本人都不太清楚他終生執(zhí)迷的是什么，北伐只不過是他的追求的載體罷了，精神上的追求很難做一個定義，儒家所謂“有所為”，卻沒有明確規(guī)定“所為”究竟為何，所謂的“謀道不謀食”，也沒有告訴我們“謀道”究竟是謀什么道。
唯一能做的只能去做的就是抗爭。打破常規(guī)的生活，瘋狂的去和未知的命運抗爭，明知無幸，卻還要”但當擊之耳“的抗爭，去和死亡抗爭，在宿命中掙扎。
我曾經(jīng)在給小伙伴安利姜維的時候，小伙伴給姜維的評價是”可悲“，原因是她認為太過偏執(zhí)的人會把一切毀掉，而我說這是”可敬“，因為他死在追求與抗爭的路上，我覺得“可悲”和“可敬”這兩種想法沒有對錯之分，出發(fā)點不一樣而已，不論是否認同姜維的做法，是否能夠理解姜維，姜維故事的悲劇性都會在每個人心中沖撞出一個坑，仔細感受就會感受得到那種瘋狂的，自甘求死不求生的震撼力。

諸葛亮為什么會那么器重姜維呢？

看三國演義我們都知道諸葛亮五丈原病危時，將自己的生平所學全部傳授給了姜維，諸葛亮為什么不傳給自己的兒子，而是傳給了一個降將姜維，而且連“連弩”之法圖本都悉數(shù)傳給了姜維。除了自己的兒子，諸葛亮帳下將軍有忠有勇無數(shù)，唯獨傳給姜維，可見諸葛亮對姜維的信任和厚愛。那么諸葛亮為什么會那么器重姜維呢？姜維又何德何能能繼承諸葛亮的衣缽？筆者覺得主要有以下幾個方面：

一、姜維的性格好 符合諸葛亮的性格

姜維為人好學、忠孝雙全、俠肝義膽，智勇雙全、忠勤時事，思慮精密，性格又和諸葛一樣謹慎，我們都知道諸葛亮用兵很謹慎，歷史上也評價他“諸葛一生唯謹慎”，所謂人以群分，姜維符合諸葛亮的性格，而且個人覺得還有一個原因就是因為諸葛亮是個傳統(tǒng)的儒生，儒家最重忠孝、仁義、禮智信，而這些姜維都具備，而且姜維又是諸葛亮自己親自收服的，姜維是十分的敬重諸葛亮。所以這么一個勤奮、忠孝、老實聽話、又本分的員工，哪個老板會不喜歡。

二、姜維德才兼?zhèn)?智勇雙全 值得托付

姜維自幼博覽群書，兵法武藝，無所不通，文武雙全，智勇多謀。在《三國演義》中姜維的第一次華麗亮相就是諸葛亮第一次北伐想取天水時，話說諸葛亮想取天水，派趙子龍為先鋒，趙按諸葛亮的計策行事，不料在攻城過程中，所用之計被守城將領識破。

趙子龍被敵將圍困，差一點戰(zhàn)死疆場，突圍回營的趙子龍一邊向諸葛亮匯報打敗仗的經(jīng)過，一邊還夸獎對方將領的槍法爛熟，武藝高強。諸葛亮想能識破他計策的人，又能受到趙子龍夸獎的敵將不多。確實，諸葛亮在一生用兵中，除了司馬懿跟他是老對手，能與之抗衡外，還真的沒有幾人能與他見高低的，而后諸葛亮后得知敵將為年輕后起之秀，名叫姜維，便有了收降他的意思。于是他掛帥親征，一開始就被姜維的軍隊追的 *** 尿流，從這我們可見姜維的才智和謀略。諸葛亮還夸他：“姜伯約甚敏于軍事，既有膽義，深解兵意?！?/p>

（諸葛亮收服姜維）

而且當時的蜀國有智慧的將領較少，魏延雖為大將但是其兵法造詣不深，且人品不是很好，同時由于存在反骨說，所以一直得不到諸葛亮的重用，楊儀雖然兵法造詣很深，但是其武功較差。而姜維這么一個有智慧、善用兵、人品好、武功又高強的年輕后輩自然是深得諸葛亮器重的。

三、姜維熟悉魏蜀戰(zhàn)爭環(huán)境 對北伐有利

北伐是諸葛亮余生的宏愿，諸葛亮也深知北伐不易，恰好姜維在被諸葛亮收服之前又一直在魏蜀邊境擔任軍事將領，熟悉戰(zhàn)爭的環(huán)境，又熟悉“西方風俗”，這對諸葛亮的北伐是十分有利的。諸葛亮需要這么一個人才幫助自己。

四、英雄相惜 姜維與諸葛亮的軍事思想有共同點

（一）姜維在在用兵上與諸葛亮有很多共同點，我們來看看姜維的用兵特點：

1、超高的機動能力，應變能力強，善于出其不意這也是諸葛亮用兵的特點;

2、注意團結內(nèi)外力量，增強自己的實力，這也是諸葛亮一路輔佐劉備一直在使用的戰(zhàn)術;

3、和諸葛亮一樣非常重視精練部隊的訓練和培養(yǎng);

4、善于制造假象，調(diào)動敵人，這更像諸葛亮用兵的特點了;

5、軍備思想超前，軍工裝備的使用水平高，諸葛亮正是軍工專家，蜀漢的軍工裝備也一直是最先進的;

（二）諸葛亮與姜維的軍事策略是一致的

他們都是把爭奪雍涼為根本，再奪天下。如同秦王掃六合一樣。姜維的北伐方針是“自以練西方風俗，兼負其才武，欲誘諸羌、胡以為羽翼，謂自隴以西可斷而有也?！敝T葛亮三伐奪武都、陰平就已經(jīng)保留了對雍涼的攻擊點。諸葛亮的遺志是“克服中原，還于舊都”。而恢復漢室這也是姜維奮斗終身的理想。

所以說英雄惜英雄，諸葛亮在余生之年能遇見這么一個能和自己軍事思想同步，又能文能武，才智過人的后輩，北伐的余愿可謂是后繼有人，當然值得器重。

諸葛亮死后，姜維繼任了諸葛亮的崗位。姜維也完全繼承并發(fā)揮了諸葛亮軍事戰(zhàn)略，伺圖中原，恢復漢室。

姜維也沒有辜負諸葛亮的期望，傾自己之所學和才干，竭誠為后主劉禪服務，完成諸葛亮未了的心愿。才有了后來的姜鄧斗智、偷渡陰平等一系列的故事。

雖然蜀漢被滅，姜維也被魏兵所殺，但他和諸葛亮都為了蜀國鞠躬精粹，死后而已，值得敬仰。

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