李世民武則天沒能摧毀的門閥士族是如何消亡的

筆者在前一篇文中簡單介紹了一下門閥士族在兩晉南北朝的強勢發(fā)展，但是這種強勢也引起后世君王的警惕。隋文帝楊堅統(tǒng)一華夏后，雖然并未采取針對措施打擊門閥士族，但他頒布的輸籍定樣政策將逃亡和被藏匿的戶口找了出來，防止門閥私占勞動人口，實實在在的削弱了門閥的經(jīng)濟實力。

到隋煬帝楊廣繼位，這位強勢君王開始打壓門閥，首先廢九品中正制，實行察舉制，要求各州尋找有才有德的人才，經(jīng)考核后送往中央（察舉制是要分科考試的）。其次恢復(fù)國子監(jiān)、太學、州縣學等人才培養(yǎng)機構(gòu)。大業(yè)二年，楊廣增設(shè)進士科，這里筆者重點提一下，當時秀才試謀略，考出謀劃策的能力；進士試實務(wù)策，考的是管理能力；明經(jīng)試經(jīng)術(shù)，考的是對儒家典籍的研究程度。換句話說就是秀才適合當師爺，進士適合當行政官員，明經(jīng)適合當學者，而門閥世家很多都是以研究儒家典籍出名的。進士科的設(shè)置是歷史上的一個里程碑事件，門閥士族的政治特權(quán)因此遭到重創(chuàng)。

隋煬帝楊廣

大業(yè)二年這一年，楊廣還干了一件事，就是遷都，將都城從長安遷到洛陽。筆者在上一篇文提到關(guān)隴士族的形成，所謂關(guān)隴士族指的是以陜西關(guān)中和甘肅隴山為中心的門閥軍事集團，看看地圖就知道，隋朝都城長安可以說是關(guān)隴士族的大本營。而楊廣遷都的舉動正好使隋朝的政治心臟遠離了門閥的控制。

另外還有一種說法，楊廣三征高句麗的主要目的是試圖打擊山東士族（這里的山東指的是華山、崤山以東）。筆者并沒有找到可信的資料，就不在這多說了。其實只要看史書把楊廣黑的有多慘就知道門閥有多恨他，當然還有李唐的政治需要在里面。

到了李唐時期，科舉制得到完善，士人可以投牒自試（隋朝原則上允許士人投牒自試），而唐太宗時期再次擴大了人才培養(yǎng)的規(guī)模，這些舉措進一步壓縮門閥士族的政治特權(quán)。

李世民

貞觀六年，李世民為了打破當時的門第等級觀念，令吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻負責修訂《氏族志》，以“刊正姓氏”。但書成之后，仍立清河崔氏為第一等（清河崔氏的作死傳統(tǒng)），李世民對此極為不滿，說：山東士族已經(jīng)在衰落了，沒出什么了不起的高官，全靠和人結(jié)親獲取財勢，不知道世間為什么這么重視他們？并且指示高士廉：不需看過往的權(quán)勢，只看現(xiàn)在的官爵高下作等級。結(jié)果清河崔氏被降為三等。

到了高宗時期，長孫無忌，諸遂良等人因反對武則天成為皇后被逐出朝堂，關(guān)隴士族從此退出政治舞臺。武則天篡唐后，派遣存撫使到各地搜羅人才，送到京城后由她親自考試，這就是制舉和策問；又準許官吏百姓自薦，進一步發(fā)展貢舉，創(chuàng)立殿試，這些舉措進一步擴大了取才范圍。并且武則天還再次修訂《氏族志》，規(guī)定“皇朝得五品者皆升士流”，進一步打擊門閥勢力，提升庶族地位，乃至發(fā)展到后來士庶不分，曾經(jīng)以郡望別貴賤的傳統(tǒng)被徹底終結(jié)。

武則天

很多人認為門閥勢力至此就開始走向末路，其實不是，到唐朝中后期，門閥依靠其底蘊家風和優(yōu)質(zhì)的教育，培養(yǎng)出大批優(yōu)秀子弟，在科舉考場上大有斬獲。滎陽鄭氏自中唐起共出了十一個宰相，節(jié)度使、將軍、司馬、參軍多的無法細查；清河崔氏自中唐起出了十位宰相（整個唐代出了23個宰相）；范陽盧氏同樣大出人才，自中唐起，得進士者超百人。但門閥的這次崛起僅僅是滅亡前的回光返照。

到了唐末，就像歷史上其他朝代的滅亡一樣，帝王昏聵、官吏腐敗、苛捐雜稅、天災(zāi)，一系列事件接踵而至，所以大規(guī)模農(nóng)民起義像約好的一樣出現(xiàn)了。裘甫起義、龐勛起義、王仙芝起義、黃巢起義，共計二十五年的戰(zhàn)亂，無數(shù)門閥隕落其中，剩下的殘余勢力四散避難至鄉(xiāng)野，門閥引以為傲的貫策祖譜的流失使得他們與庶民再無分別，鄉(xiāng)紳階級由此取代了門閥的地位。

黃巢起義

門閥對華夏的統(tǒng)治自漢末起到唐末終，總計約七百年。就像筆者以前寫到過，門閥制度并不是一種正式的政治制度，而是借助九品中正制和占田制等政治制度對門閥士族特權(quán)的保障而自然形成的制度。因為中國自古取士就是以品德才能為標準，所以門第取士始終是一種臺面下的交易。

關(guān)于門閥制度到這里就算完了，因為是剛開始寫文，出現(xiàn)很多錯漏，感謝大家耐著性子看到現(xiàn)在。

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