同樣擁有讓帝王沉迷的美色，為何妲己背負(fù)千年罵名，她卻獨(dú)善其身

圍繞著漂亮的女人，尤其是帝王身邊的漂亮女人，一定會(huì)有四個(gè)字，那就是禍國殃民。今天小編要比較的是三個(gè)女人的一輩子，她們都被扣上了禍國殃民的標(biāo)簽。但是妹喜和妲己他們兩人就是一直被罵，但是楊玉環(huán)卻不是，反倒是大家都愿意把他的美貌拿來討論，為什么這三個(gè)人的口碑相差這么大呢？

我們先來說妹喜和妲己。妹喜有一個(gè)愛好就是喜歡聽到一個(gè)聲音-綿帛撕碎的聲音。而夏桀為了討好這個(gè)美人，將很多棉帛撕碎，只為了聽一個(gè)聲音。綿帛在當(dāng)時(shí)是很貴的材料，所以妹喜的這個(gè)愛好夠奢侈。

在看妲己，妲己最著名的事件叫做酒池肉林。就是在池子中倒?jié)M酒，在林子里掛滿肉。一邊喝酒，一邊吃肉，豈不美哉！美哉是美哉，但也花了不少錢呀！

我們?cè)诳礂钣癍h(huán)，楊玉環(huán)最著名的莫過于一騎紅塵妃子笑。她愛吃荔枝，于是皇帝便給她開了一個(gè)荔枝專線，專門運(yùn)送新鮮的冰冰涼的荔枝，只為博楊貴妃一笑，這個(gè)事也夠奢侈的這三位看來是不分伯仲。

那我們?cè)賮砜吹诙c(diǎn)。妹喜和妲己兩人有一個(gè)共同點(diǎn)，就是她們憑藉著美貌魅惑君主，而她們本人也十分的殘暴。妲己最著名的就是憑藉一己之力將忠心耿耿的比干害死，她又發(fā)明了很多行刑的方法，每一個(gè)都能讓人頭皮發(fā)麻。

但是楊貴妃卻有一點(diǎn)好處，就是他自己知道自己的位置，自己就是一個(gè)皇帝寵幸的女人。況且這種寵幸也不知道會(huì)維持多久。楊貴妃并不殘忍，相反，她不管是對(duì)待身邊的宮女，還是百姓都還不錯(cuò)，這一局楊貴妃贏了。

我們?cè)倏催@三位是否干預(yù)了正常的朝廷運(yùn)轉(zhuǎn)。妹喜這個(gè)人，她最喜歡的就是女扮男裝，而且還在早朝中去模仿官員們，等到夏桀開始處理政務(wù)的時(shí)候，妹喜就往夏桀的大腿上一坐，魅惑君主。夏桀的政務(wù)處理著處理著就開始不顧正事了。看來妹喜是果然干預(yù)了朝政。

再看妲己，妲己不僅是摻和了商朝的政治，還用一己之力將商朝攪和得稀巴爛。但是楊貴妃是否干預(yù)了朝政了呢？好像并沒有。這時(shí)候一定有人說楊建國作為楊貴妃的哥哥，也的確是權(quán)力滔天，但是楊建國本人的私心和楊貴妃沒關(guān)系。楊貴妃也是個(gè)受害者，而她也是真的愛李隆基的。

另外，還有一點(diǎn)就是妹喜和妲己，當(dāng)然還有我們沒有提到的烽火戲諸侯的女主角褒姒。她們?nèi)硕际侵苯訉?dǎo)致亡國的原因，而楊貴妃好像并沒有。

雖然唐朝有安史之亂，但是好歹也挺過來了，唐朝也并沒有被滅朝，又因?yàn)橛邪拙右椎摹堕L恨歌》相助，所以大家對(duì)于楊玉環(huán)的態(tài)度還是比較好的。因?yàn)榉馍癜竦木壒?，所以妲己是一輩子都翻不了身了，看來想在死后留下美名，還是真的要留下文學(xué)作品呀。

關(guān)于妲己與商紂王的真實(shí)故事

在中國歷史上，要問哪個(gè)妃子比皇帝還出名，妲己絕對(duì)是第一個(gè)，妲己，有蘇氏的女兒。商紂王子辛的寵妃，有美色。紂王非常寵愛她，對(duì)她言聽計(jì)從，荒理朝政，日夜宴游。后周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂，經(jīng)牧野之戰(zhàn)，一舉滅商，紂王逃到鹿臺(tái)自焚，妲己也被武王所殺。

說來妲己真是冤枉。歷代文人，僅憑臆斷和想象，便一步步地坐實(shí)了妲己的罪孽，讓她背負(fù)起千古第一惡女的罵名。

他們歷來被認(rèn)為是一對(duì)惡男女

中國歷代的?紅顏禍水?里，最惡毒的恐怕莫過于殷商時(shí)代紂王的寵妃妲己了。而且兩個(gè)人犯起?混?來，簡直算得上?夫唱婦隨?，驚人地合拍。按《史記?殷本紀(jì)》里的說法，紂王已經(jīng)可謂殘暴，但若按民間《封神演義》里的演繹，那就簡直是變態(tài)，有嚴(yán)重的?施虐狂?傾向。照《封神演義》的說法，妲己是千年狐精附體，受女媧之命來禍亂殷商的，紂王也因此才變得如此怪戾，做出那些殘忍的事來。

當(dāng)然，這是迷信的說法，不足為信。這位叫妲己的美女自然不是狐貍精變的?！稌x語》記載：?殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。?這就是說妲己是紂王征戰(zhàn)得勝的?戰(zhàn)利品?。據(jù)說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落，所以才會(huì)有《封神演義》這般附會(huì)。雖然妲己不是狐貍精變的，可照樣把紂王迷得魂不守舍，唯?妲己之言是從?。

根據(jù)正史記載，紂王不但投妲己所好，作?新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂?，還搜括百姓錢財(cái)，修建起高大宏麗的鹿臺(tái)，里面置滿奇珍寶物。同時(shí)，?積糟為邱，流酒為池，懸肉為林，使人裸形相逐其閑?，徹夜長飲，歡嬉達(dá)旦，可謂荒淫之極。

最過分的是，他耳根子特別軟，最聽妲己的話，甚至到了 ?妲己之所譽(yù)貴之，妲己之所憎誅之?的地步。這樣一來，天下就無法太平起來，老百姓埋怨，各諸侯反叛。這時(shí)，妲己又給紂王出了一個(gè)?狠?招，發(fā)明了一種懲治犯人的刑法，曰?炮烙之法?。就是把一根粗大的銅柱橫放，下面架起炭火炙烤，然后命?有罪者行其上?，沒走幾步，就紛紛掉進(jìn)火紅的炭火里，活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘叫，妲己?乃笑?。如何笑，是大笑還是冷笑，就不得而知了。對(duì)于這種冷酷而變態(tài)的做法，紂王的叔叔比干實(shí)在看不下去，就向他進(jìn)諫說：?不修先王之典法，而用婦言，禍至無日。?這話戳到紂王的痛處，他非常生氣，覺得這是?妖言?惑眾，給他難堪。這時(shí)，妲己又在一旁添油加醋，櫻桃小口一開，吐出一句血淋淋的話來：?我聽說圣人心有七竅紂王一聽，愛妃有如此求知之心，那就打開看看吧。于是，?剖心而觀之?。

史書記載，他還將九侯﹑鄂侯兩位臣公一個(gè)剁成肉醬，另一個(gè)做成肉干;另一位臣公西伯昌(即周文王姬昌)本也要 ?炮烙?，但他很聰明，馬上服軟，并獻(xiàn)給紂王?美女奇物善馬?以及自己的洛西領(lǐng)地，紂王這才松口，把他放了。后來，有點(diǎn)頭腦的大臣裝瘋的裝瘋，賣傻的賣傻，投敵的投敵，流放的流放。這樣一來，自然民心背向、諸侯離心。很快，西伯昌的兒子周武王就起兵造反，將他打敗。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的寶物，一把火把自己燒死了。而他的美人妲己，結(jié)果更慘，被砍頭不算，砍下的頭還被掛在小白旗上，給天下人看，要讓天下的女子都引以為鑒。

他們真有這么壞嗎?

無論正史典籍，還是稗官野史，都說妲己是一個(gè)蛇蝎美人。這樣論調(diào)已經(jīng)家喻戶曉，深植人心。但問題是，歷史的真實(shí)情況是這樣嗎?

先說紂王，歷代史書已經(jīng)把他符號(hào)化成一個(gè)暴君的形象了，可這個(gè)形象離他真實(shí)的情況還是有很大的距離。

早在春秋時(shí)期，子貢就有點(diǎn)看不過去，他憤憤為紂王鳴不平，說：?紂之不善，不如是之甚也!是以君子惡居下流，后世言惡則必稽焉。?

在春秋時(shí)期，關(guān)于紂王的罪狀還只限于?比干諫而死?。到了戰(zhàn)國，比干的死法就生動(dòng)起來，屈原說他是被投水淹死，呂不韋的門客則說他是被剖心而死。到了漢朝司馬遷寫《史記》的時(shí)候，已經(jīng)有了更生動(dòng)的演繹，說是紂王剖開他的心是為了滿足妲己的好奇心，想看看?圣人?的心是不是七竅。而到了晉朝，皇甫謐因?yàn)槁殬I(yè)是醫(yī)生的緣故，寫些文史文章的時(shí)候，也不免會(huì)犯些?職業(yè)病?，又演繹出紂王在妲己的慫恿下解剖了懷孕的婦女，要看看胎兒形狀。紂王縱是不好，也不至于如此之壞。后世書生們根據(jù)個(gè)人好惡，紛紛加工演繹，以訛傳訛，其謬豈不大哉?

而關(guān)于紂王最著名的?酒池肉林?、?炮烙?的傳說，周時(shí)的文獻(xiàn)沒有記載，春秋時(shí)也沒有，可到了戰(zhàn)國末期，韓非子突然很生動(dòng)地描繪起來：?昔者紂為象箸而箕子怖，以為象箸必不加于土，必將犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿，則必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，則錦衣九重，廣室高臺(tái)。居五年，紂為肉圃，設(shè)炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。?據(jù)說韓非子口吃，可文章非常雄辯，這樣充滿想象力的文字便是明證。但那時(shí)?諸子百家?個(gè)個(gè)口才了得，為了推銷個(gè)人的主張、論證自己的觀點(diǎn)，不免只顧激揚(yáng)文字，?強(qiáng)?詞奪理了。很多論據(jù)，也多是?想當(dāng)然耳?。便是?不虛美，不隱惡?的司馬遷，有時(shí)也會(huì)潤潤筆。譬如他在韓非子?酒池肉林?的基礎(chǔ)上，又加上?男女裸奔其間?的合理想象。當(dāng)然，在他之前，已經(jīng)有人在酒池面積上大做文章，說可以?回船糟丘而牛飲者三千余人為輩?，這樣的想象力只能用?瘋狂?來形容。

也許，在他們看來，反正紂王不是個(gè)好鳥，形容得再淫蕩、再荒.唐也無妨。歷史的另一個(gè)目的便是警示后人嘛，于是，他們的想象和潤色，便常常顯得坦然而大方。譬如司馬遷之后的史學(xué)大家劉向，就把紂王鹿臺(tái)的面積升級(jí)為?大三里，高千尺?，而晉朝的皇甫謐覺得還不過癮，一咬牙，把鹿臺(tái)的建筑高度提高了十倍，達(dá)到?高千丈?的地步。

同時(shí)，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級(jí)。從《尚書》里討伐紂王的一句?聽信婦言?開始，到《國語》里的?妲己有寵，于是乎與膠鬲比而亡殷?，再到《呂氏春秋》里的?商王大亂，沈于酒德，妲己為政，賞罰無方?都還是不太離譜的合理推斷。再到后來，年代愈久，想象力就愈豐富，寫出來的史料也就愈生動(dòng)，直到后世的《封神演義》，因?yàn)闆]有史家的顧慮，加上歷代文人提供的諸多素材，演繹起來更是神乎其神。千古惡女的罪名，也終非她莫屬。

對(duì)此，不禁要捫心自問：那些關(guān)于妲己近乎變態(tài)的行為，雖是后世杜撰，可我們?yōu)槭裁匆恢苯蚪驑返?，而且好像還很樂意把這些臟水潑在一個(gè)女人身上?

紂王也是一個(gè)悲劇人物

那么，為什么紂王會(huì)被描述得如此不堪呢?

這不得不從紂王本人談起?！妒酚?殷本紀(jì)》說他?資辨捷疾，聞見甚敏;材力過人，手格猛獸?，自然是個(gè)有勇有謀、文武雙全的大丈夫。只可惜，也正因?yàn)榫邆溥@些過人的才能，他便驕傲自大，聽不進(jìn)別人意見，有著?矜人臣以能，高天下以聲?的壞毛病，?以為皆出己之下?。

同時(shí)，他還有?好酒淫樂，嬖于婦人?的毛病。身為一個(gè)君王、一個(gè)英雄、一個(gè)男人，這些毛病也不算太大的毛病，絕非后人夸張得那么荒淫無恥。商朝人好酒，喜歡以酒佐餐、聚眾豪飲，這是那個(gè)朝代一貫的風(fēng)氣。從出土器物來看，商朝后期的飲酒器具明顯激增，這表示社會(huì)飲酒之風(fēng)蔚然。也就是說這可能是個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題，但也不足以亡國。

如果說他的時(shí)代刑罰過重，也欠客觀和公正。每個(gè)時(shí)代都有自己的文化特征，我們總不能要求他文明執(zhí)法，用電椅或靜脈注射吧?在此，不妨以事實(shí)說明?！渡袝?大禹謨》里載，夏朝已有?五刑?制度和?夏臺(tái)?監(jiān)獄。除了砍頭外，那時(shí)還有烹煮、醢刑(把人剁成肉醬)、車裂、腰斬、絞殺、燒死、棄市、滅族等各類殘酷的刑罰。也就是說，這些刑罰并不是商紂王獨(dú)創(chuàng)發(fā)明的。該不該對(duì)他的政敵或罪犯處以這樣的刑罰，那就是司法制度的問題了。

再舉個(gè)例子，有助于我們了解當(dāng)時(shí)的刑罰?！俄n非子》記載：?殷之法，棄灰于公道者斷其手。?這是輕罪重判，當(dāng)時(shí)子貢以為罪輕而罰太重，便去問孔子?？鬃訁s認(rèn)為制定此種刑罰的人是了解治國道理的。因?yàn)槿绻麚P(yáng)灰時(shí)恰遇過路人，使其滿面蒙塵，那此人必定發(fā)怒，怒就會(huì)斗毆，因毆斗罪，按當(dāng)時(shí)法律要滅三族。所以，棄灰于道看來過錯(cuò)輕，實(shí)則重，這樣的重刑很有道理。因此，《尚書?康誥》才會(huì)贊曰?殷罰有倫?。這就說明，商朝的刑罰看似野蠻，但有合理之處，符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。

也就是說，他絕不是無道之君，可他為什么還是失敗呢?

根據(jù)史料分析，除卻諸多不確定因素外，最大的可能就是周武王發(fā)動(dòng)的政變成功有很大的偶然性和投機(jī)性。當(dāng)初紂王殺比干、囚箕子，可能只是政見不同罷了，但對(duì)微子(他的親哥哥)卻沒有防備。后來微子竟背叛了他的兄弟和國家，引狼入室，難怪毛澤東都罵他是個(gè)漢(商)奸，感嘆?微子最壞!?

實(shí)事求是地講，紂王是一個(gè)很有作為的君主。當(dāng)時(shí)商朝擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，他的軍隊(duì)都裝備著先進(jìn)的青銅兵器和盔甲，而且他的作戰(zhàn)部隊(duì)中還有?象隊(duì)?這樣的特種部隊(duì)。古書上就有?商人服象為虐于東夷?的記載。因此，他的部隊(duì)所向披靡，可謂戰(zhàn)無不勝，攻無不克。當(dāng)時(shí)，他有兩個(gè)主要的對(duì)手，一個(gè)是西部的周方國，另一個(gè)就是東部的夷人部族。紂王曾在山西黎城與文王惡戰(zhàn)一場，把文王打得大敗(文王被俘、囚于羑里很可能就發(fā)生在這場戰(zhàn)爭中)，若不是來自東夷的軍師姜子牙在商王國東部策反東夷作亂，恐怕姬昌早被紂王處死，而不是像史書上所說的那樣被釋放回家。

稍作休整，紂王立馬發(fā)兵東夷，計(jì)劃一勞永逸地除掉東部威脅，永絕后患。憑著優(yōu)勢兵力，商軍如秋風(fēng)掃落葉一般，一直打到長江下游，降服了大多數(shù)東夷部落，俘虜了成千上萬的東夷人，取得大勝。從《左傳》記載的時(shí)間看，他很可能是在這次征伐東夷的戰(zhàn)爭中，路過有蘇氏部落擄獲了妲己。

但是這場曠日持久的征戰(zhàn)也幾乎拖垮了商王朝。卜辭記載商征人方往返一次需要200天左右的時(shí)間，這是一件非常勞民傷財(cái)?shù)氖?。安陽殷墟出土了一塊刻有?人方伯?字樣的人頭骨，顯然是商軍殺死了人方的君長并帶回其頭骨作為戰(zhàn)利品。雖然商最終戰(zhàn)勝了人方，但商的國力也因此而大大消耗，因此《左傳》評(píng)曰：?紂克東夷而損其身。?

緩過神來的周武王根據(jù)紂王親哥哥微子的告密，得知紂王大軍盡出，都城內(nèi)防御力甚弱，遂發(fā)兵奇襲商紂，在牧野展開決戰(zhàn)。而當(dāng)時(shí)商王的精銳之師遠(yuǎn)征東南，不可能及時(shí)趕回，因此，只好將70萬東夷戰(zhàn)俘及奴隸臨時(shí)武裝起來應(yīng)戰(zhàn)。牧野之戰(zhàn)打得異常慘烈，正如《尚書》上所描述的那樣，?流血漂杵，赤地千里?，絕非后世史書上所說的什么奴隸臨陣倒戈，周武王兵不血刃贏得勝利。

紂王不肯投降，他選擇有尊嚴(yán)地死去，所以自殺了。后來，商朝的遺民很不服氣，在紂王的兒子武庚的帶領(lǐng)下起來造反。周人用了3年的時(shí)間，才把這場暴亂鎮(zhèn)壓下去，由此可見商朝遺民的團(tuán)結(jié)與紂王的威望。對(duì)于紂王的死，孔子有一句發(fā)人深省的評(píng)價(jià)：?不聞王死，只聞一莽夫死矣!?大概也是感嘆他太過尚武，忽略以德服人的重要性了吧。對(duì)此，仁者見仁，智者見智，不好評(píng)判。但有一點(diǎn)很明確，那就是不能總?以成敗論英雄?。最最不能的，就是把無辜的女人也扯進(jìn)來，恣意涂抹，胡亂辱罵。

歷史，終不是任人打扮的小姑娘;女人，也不是隨意擺弄的塑料花。

給妲己翻案，也是給歷史上所有曾是男人附屬品的女人翻案。關(guān)于她的史料有限，年代又太過久遠(yuǎn)，所以講她的歷史，也就只能講她如何被描黑的歷史。講她的失敗，也只能討論她依附的男人怎樣失敗。古代的女人，只是男人的陪襯罷了。成功了，享受榮華富貴，失敗了，不但要搭上性命，甚至還要背負(fù)許多歷史的罵名。那么，這是誰的悲哀?

明明是禍國殃民的狐貍精，被后人罵了上千年，為何專家卻說：她是無辜的？

因?yàn)殒Ъ捍_實(shí)是無辜的，妲己和商紂王的種種暴行有很多都是后來的統(tǒng)治者為了抹黑紂王而讓人流傳開來的。在剛開始紂王被人聲討，他們只拿出了紂王的6條罪行，而且都不是什么暴虐的罪狀。但是到現(xiàn)在可憐的紂王他已經(jīng)背負(fù)了幾百條罪行了?？上攵竺娴暮芏嘧?，都是后來的人給他加上去的。

有很多人看了封神榜，就會(huì)覺得商紂王是一個(gè)非常殘暴的人。紂王在劇中殺人如麻，重用小人，而且聽信妲己的讒言，殺了許多忠臣。其實(shí)大家都被誤導(dǎo)了，歷史上的紂王其實(shí)是很英明的，而且稱得上是年少有為的君王。西周聲討紂王的其中一條罪行就是重用小人，為什么會(huì)有這種說法呢。那是因?yàn)榇蚱屏酥暗碾A級(jí)統(tǒng)治，他啟用了很多平民階層和奴隸階層的有識(shí)之士。打破了當(dāng)時(shí)上層階級(jí)統(tǒng)治的一個(gè)狀態(tài)，所以才會(huì)被按上重用小人這個(gè)罪名。

紂王不止重用底層百姓，他還廢除了奴隸殉葬這個(gè)殘暴的傳統(tǒng)，從這里可以看出，紂王他是一個(gè)改革者，也可以看出紂王他不是一個(gè)殘忍的人。而且可笑的是，紂王和妲己廣為流傳的罪行拋開孕婦肚子，看嬰兒性別，這個(gè)恐怖的罪行就是西晉后來的人給他們加上去的，來顯示紂王的殘暴。

而妲己就更無辜了，妲己是作為一個(gè)戰(zhàn)敗者的禮物送給紂王的。可想而知，作為戰(zhàn)利品她在紂王面前地位是非常低微的，就算她長得非常美麗動(dòng)人，紂王對(duì)她也會(huì)有防備心的。用正常邏輯想一想看，紂王攻打了妲己所在的有蘇國，殺害了妲己很多的子民，正常人都會(huì)有報(bào)復(fù)心理。紂王在這種情況下怎么可能會(huì)不防備妲己呢？他就算因?yàn)橄矏坻Ъ旱拿郎珜檺坻Ъ?，也不?huì)讓她影響政事。

你以為紂王真的沉迷妲己，哪些細(xì)節(jié)證明紂王并不愛她？

? ? 說起蘇妲己，許多人腦海中浮現(xiàn)的第一印象就是禍國殃民的狐貍精?？墒撬科湟簧膊贿^是一個(gè)恃寵而驕的女子，很多歷史記載和各種小說之中都將蘇妲己描繪成一個(gè)美艷無雙的女子，紂王對(duì)她十分癡迷。那真實(shí)的紂王真的愛蘇妲己嗎？或許下面的細(xì)節(jié)可以看出一些紂王并不愛她的端倪。

? ? 紂王非常的具有君王氣勢，擅長謀略、懂得制衡、精通人心、武力強(qiáng)悍、野心勃勃，是一個(gè)極具天賦的君王。商朝在他的統(tǒng)治下也固若金湯，紂王的治國手段非常強(qiáng)硬且有血性，自己親自上陣也在所不惜。紂王的勇猛強(qiáng)悍在歷代統(tǒng)治者中都數(shù)一數(shù)二，而且紂王也沒有軟肋。至于很多人所認(rèn)為的妲己，她也終究不是紂王的軟肋。其實(shí)從以下細(xì)節(jié)中就可以看出紂王根本不愛妲己。姜皇后端莊賢淑，聰明機(jī)警，姜皇后還為紂王生了個(gè)兒子，但是又怎樣？紂王直接說張皇后是個(gè)索然無味的女人，只不過是因?yàn)橹坪馑业牡匚?，所以才讓她做皇后。武成王的妹妹黃飛非常有遠(yuǎn)見，想要上陣披甲馳騁疆場，這樣的美人紂王本應(yīng)特別喜愛才對(duì)，然而紂王對(duì)她也毫無關(guān)心。

? ? 蘇妲己作為人間絕色，等待她的卻也不過是尋常。不管蘇妲己是否美麗哀怨，紂王對(duì)她根本不關(guān)心，直到狐妖附身，用妖法迷惑了紂王。追根究底，不是蘇妲己讓紂王動(dòng)心，是法術(shù)的力量讓紂王被迫失去了抵抗的力量。雖然紂王看上去很成熟大氣，但一旦威脅到了他的江山，他的第一反應(yīng)便是權(quán)衡利弊，讓江山永固。

? ? 在妖法的迷惑下，紂王對(duì)于蘇妲己會(huì)有片刻的憐惜之情，但這種情緒稍縱即逝，他太過理智。紂王后宮佳麗爭奇斗艷，各種類型都有，但是他對(duì)這些女人根本沒什么興趣，他想要的只有權(quán)力，所以紂王根本不愛妲己。

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