圍繞著漂亮的女人,尤其是帝王身邊的漂亮女人,一定會(huì)有四個(gè)字,那就是禍國殃民。今天小編要比較的是三個(gè)女人的一輩子,她們都被扣上了禍國殃民的標(biāo)簽。但是妹喜和妲己他們兩人就是一直被罵,但是楊玉環(huán)卻不是,反倒是大家都愿意把他的美貌拿來討論,為什么這三個(gè)人的口碑相差這么大呢?
我們先來說妹喜和妲己。妹喜有一個(gè)愛好就是喜歡聽到一個(gè)聲音-綿帛撕碎的聲音。而夏桀為了討好這個(gè)美人,將很多棉帛撕碎,只為了聽一個(gè)聲音。綿帛在當(dāng)時(shí)是很貴的材料,所以妹喜的這個(gè)愛好夠奢侈。
在看妲己,妲己最著名的事件叫做酒池肉林。就是在池子中倒?jié)M酒,在林子里掛滿肉。一邊喝酒,一邊吃肉,豈不美哉!美哉是美哉,但也花了不少錢呀!
我們?cè)诳礂钣癍h(huán),楊玉環(huán)最著名的莫過于一騎紅塵妃子笑。她愛吃荔枝,于是皇帝便給她開了一個(gè)荔枝專線,專門運(yùn)送新鮮的冰冰涼的荔枝,只為博楊貴妃一笑,這個(gè)事也夠奢侈的這三位看來是不分伯仲。
那我們?cè)賮砜吹诙c(diǎn)。妹喜和妲己兩人有一個(gè)共同點(diǎn),就是她們憑藉著美貌魅惑君主,而她們本人也十分的殘暴。妲己最著名的就是憑藉一己之力將忠心耿耿的比干害死,她又發(fā)明了很多行刑的方法,每一個(gè)都能讓人頭皮發(fā)麻。
但是楊貴妃卻有一點(diǎn)好處,就是他自己知道自己的位置,自己就是一個(gè)皇帝寵幸的女人。況且這種寵幸也不知道會(huì)維持多久。楊貴妃并不殘忍,相反,她不管是對(duì)待身邊的宮女,還是百姓都還不錯(cuò),這一局楊貴妃贏了。
我們?cè)倏催@三位是否干預(yù)了正常的朝廷運(yùn)轉(zhuǎn)。妹喜這個(gè)人,她最喜歡的就是女扮男裝,而且還在早朝中去模仿官員們,等到夏桀開始處理政務(wù)的時(shí)候,妹喜就往夏桀的大腿上一坐,魅惑君主。夏桀的政務(wù)處理著處理著就開始不顧正事了。看來妹喜是果然干預(yù)了朝政。
再看妲己,妲己不僅是摻和了商朝的政治,還用一己之力將商朝攪和得稀巴爛。但是楊貴妃是否干預(yù)了朝政了呢?好像并沒有。這時(shí)候一定有人說楊建國作為楊貴妃的哥哥,也的確是權(quán)力滔天,但是楊建國本人的私心和楊貴妃沒關(guān)系。楊貴妃也是個(gè)受害者,而她也是真的愛李隆基的。
另外,還有一點(diǎn)就是妹喜和妲己,當(dāng)然還有我們沒有提到的烽火戲諸侯的女主角褒姒。她們?nèi)硕际侵苯訉?dǎo)致亡國的原因,而楊貴妃好像并沒有。
雖然唐朝有安史之亂,但是好歹也挺過來了,唐朝也并沒有被滅朝,又因?yàn)橛邪拙右椎摹堕L恨歌》相助,所以大家對(duì)于楊玉環(huán)的態(tài)度還是比較好的。因?yàn)榉馍癜竦木壒?,所以妲己是一輩子都翻不了身了,看來想在死后留下美名,還是真的要留下文學(xué)作品呀。
在中國歷史上,要問哪個(gè)妃子比皇帝還出名,妲己絕對(duì)是第一個(gè),妲己,有蘇氏的女兒。商紂王子辛的寵妃,有美色。紂王非常寵愛她,對(duì)她言聽計(jì)從,荒理朝政,日夜宴游。后周武王乘機(jī)發(fā)動(dòng)諸侯伐紂,經(jīng)牧野之戰(zhàn),一舉滅商,紂王逃到鹿臺(tái)自焚,妲己也被武王所殺。
說來妲己真是冤枉。歷代文人,僅憑臆斷和想象,便一步步地坐實(shí)了妲己的罪孽,讓她背負(fù)起千古第一惡女的罵名。
他們歷來被認(rèn)為是一對(duì)惡男女
中國歷代的?紅顏禍水?里,最惡毒的恐怕莫過于殷商時(shí)代紂王的寵妃妲己了。而且兩個(gè)人犯起?混?來,簡直算得上?夫唱婦隨?,驚人地合拍。按《史記?殷本紀(jì)》里的說法,紂王已經(jīng)可謂殘暴,但若按民間《封神演義》里的演繹,那就簡直是變態(tài),有嚴(yán)重的?施虐狂?傾向。照《封神演義》的說法,妲己是千年狐精附體,受女媧之命來禍亂殷商的,紂王也因此才變得如此怪戾,做出那些殘忍的事來。
當(dāng)然,這是迷信的說法,不足為信。這位叫妲己的美女自然不是狐貍精變的?!稌x語》記載:?殷辛伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉。?這就是說妲己是紂王征戰(zhàn)得勝的?戰(zhàn)利品?。據(jù)說有蘇氏是以九尾狐為圖騰的部落,所以才會(huì)有《封神演義》這般附會(huì)。雖然妲己不是狐貍精變的,可照樣把紂王迷得魂不守舍,唯?妲己之言是從?。
根據(jù)正史記載,紂王不但投妲己所好,作?新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂?,還搜括百姓錢財(cái),修建起高大宏麗的鹿臺(tái),里面置滿奇珍寶物。同時(shí),?積糟為邱,流酒為池,懸肉為林,使人裸形相逐其閑?,徹夜長飲,歡嬉達(dá)旦,可謂荒淫之極。
最過分的是,他耳根子特別軟,最聽妲己的話,甚至到了 ?妲己之所譽(yù)貴之,妲己之所憎誅之?的地步。這樣一來,天下就無法太平起來,老百姓埋怨,各諸侯反叛。這時(shí),妲己又給紂王出了一個(gè)?狠?招,發(fā)明了一種懲治犯人的刑法,曰?炮烙之法?。就是把一根粗大的銅柱橫放,下面架起炭火炙烤,然后命?有罪者行其上?,沒走幾步,就紛紛掉進(jìn)火紅的炭火里,活活燒死。每次看到犯人在炭火里掙扎慘叫,妲己?乃笑?。如何笑,是大笑還是冷笑,就不得而知了。對(duì)于這種冷酷而變態(tài)的做法,紂王的叔叔比干實(shí)在看不下去,就向他進(jìn)諫說:?不修先王之典法,而用婦言,禍至無日。?這話戳到紂王的痛處,他非常生氣,覺得這是?妖言?惑眾,給他難堪。這時(shí),妲己又在一旁添油加醋,櫻桃小口一開,吐出一句血淋淋的話來:?我聽說圣人心有七竅紂王一聽,愛妃有如此求知之心,那就打開看看吧。于是,?剖心而觀之?。
史書記載,他還將九侯﹑鄂侯兩位臣公一個(gè)剁成肉醬,另一個(gè)做成肉干;另一位臣公西伯昌(即周文王姬昌)本也要 ?炮烙?,但他很聰明,馬上服軟,并獻(xiàn)給紂王?美女奇物善馬?以及自己的洛西領(lǐng)地,紂王這才松口,把他放了。后來,有點(diǎn)頭腦的大臣裝瘋的裝瘋,賣傻的賣傻,投敵的投敵,流放的流放。這樣一來,自然民心背向、諸侯離心。很快,西伯昌的兒子周武王就起兵造反,將他打敗。他不愿投降受辱,便穿上最漂亮的衣服,戴上最好的寶物,一把火把自己燒死了。而他的美人妲己,結(jié)果更慘,被砍頭不算,砍下的頭還被掛在小白旗上,給天下人看,要讓天下的女子都引以為鑒。
他們真有這么壞嗎?
無論正史典籍,還是稗官野史,都說妲己是一個(gè)蛇蝎美人。這樣論調(diào)已經(jīng)家喻戶曉,深植人心。但問題是,歷史的真實(shí)情況是這樣嗎?
先說紂王,歷代史書已經(jīng)把他符號(hào)化成一個(gè)暴君的形象了,可這個(gè)形象離他真實(shí)的情況還是有很大的距離。
早在春秋時(shí)期,子貢就有點(diǎn)看不過去,他憤憤為紂王鳴不平,說:?紂之不善,不如是之甚也!是以君子惡居下流,后世言惡則必稽焉。?
在春秋時(shí)期,關(guān)于紂王的罪狀還只限于?比干諫而死?。到了戰(zhàn)國,比干的死法就生動(dòng)起來,屈原說他是被投水淹死,呂不韋的門客則說他是被剖心而死。到了漢朝司馬遷寫《史記》的時(shí)候,已經(jīng)有了更生動(dòng)的演繹,說是紂王剖開他的心是為了滿足妲己的好奇心,想看看?圣人?的心是不是七竅。而到了晉朝,皇甫謐因?yàn)槁殬I(yè)是醫(yī)生的緣故,寫些文史文章的時(shí)候,也不免會(huì)犯些?職業(yè)病?,又演繹出紂王在妲己的慫恿下解剖了懷孕的婦女,要看看胎兒形狀。紂王縱是不好,也不至于如此之壞。后世書生們根據(jù)個(gè)人好惡,紛紛加工演繹,以訛傳訛,其謬豈不大哉?
而關(guān)于紂王最著名的?酒池肉林?、?炮烙?的傳說,周時(shí)的文獻(xiàn)沒有記載,春秋時(shí)也沒有,可到了戰(zhàn)國末期,韓非子突然很生動(dòng)地描繪起來:?昔者紂為象箸而箕子怖,以為象箸必不加于土,必將犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿,則必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下,則錦衣九重,廣室高臺(tái)。居五年,紂為肉圃,設(shè)炮烙,登糟丘,臨酒池,紂遂以亡。?據(jù)說韓非子口吃,可文章非常雄辯,這樣充滿想象力的文字便是明證。但那時(shí)?諸子百家?個(gè)個(gè)口才了得,為了推銷個(gè)人的主張、論證自己的觀點(diǎn),不免只顧激揚(yáng)文字,?強(qiáng)?詞奪理了。很多論據(jù),也多是?想當(dāng)然耳?。便是?不虛美,不隱惡?的司馬遷,有時(shí)也會(huì)潤潤筆。譬如他在韓非子?酒池肉林?的基礎(chǔ)上,又加上?男女裸奔其間?的合理想象。當(dāng)然,在他之前,已經(jīng)有人在酒池面積上大做文章,說可以?回船糟丘而牛飲者三千余人為輩?,這樣的想象力只能用?瘋狂?來形容。
也許,在他們看來,反正紂王不是個(gè)好鳥,形容得再淫蕩、再荒.唐也無妨。歷史的另一個(gè)目的便是警示后人嘛,于是,他們的想象和潤色,便常常顯得坦然而大方。譬如司馬遷之后的史學(xué)大家劉向,就把紂王鹿臺(tái)的面積升級(jí)為?大三里,高千尺?,而晉朝的皇甫謐覺得還不過癮,一咬牙,把鹿臺(tái)的建筑高度提高了十倍,達(dá)到?高千丈?的地步。
同時(shí),妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升級(jí)。從《尚書》里討伐紂王的一句?聽信婦言?開始,到《國語》里的?妲己有寵,于是乎與膠鬲比而亡殷?,再到《呂氏春秋》里的?商王大亂,沈于酒德,妲己為政,賞罰無方?都還是不太離譜的合理推斷。再到后來,年代愈久,想象力就愈豐富,寫出來的史料也就愈生動(dòng),直到后世的《封神演義》,因?yàn)闆]有史家的顧慮,加上歷代文人提供的諸多素材,演繹起來更是神乎其神。千古惡女的罪名,也終非她莫屬。
對(duì)此,不禁要捫心自問:那些關(guān)于妲己近乎變態(tài)的行為,雖是后世杜撰,可我們?yōu)槭裁匆恢苯蚪驑返?,而且好像還很樂意把這些臟水潑在一個(gè)女人身上?
紂王也是一個(gè)悲劇人物
那么,為什么紂王會(huì)被描述得如此不堪呢?
這不得不從紂王本人談起?!妒酚?殷本紀(jì)》說他?資辨捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸?,自然是個(gè)有勇有謀、文武雙全的大丈夫。只可惜,也正因?yàn)榫邆溥@些過人的才能,他便驕傲自大,聽不進(jìn)別人意見,有著?矜人臣以能,高天下以聲?的壞毛病,?以為皆出己之下?。
同時(shí),他還有?好酒淫樂,嬖于婦人?的毛病。身為一個(gè)君王、一個(gè)英雄、一個(gè)男人,這些毛病也不算太大的毛病,絕非后人夸張得那么荒淫無恥。商朝人好酒,喜歡以酒佐餐、聚眾豪飲,這是那個(gè)朝代一貫的風(fēng)氣。從出土器物來看,商朝后期的飲酒器具明顯激增,這表示社會(huì)飲酒之風(fēng)蔚然。也就是說這可能是個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題,但也不足以亡國。
如果說他的時(shí)代刑罰過重,也欠客觀和公正。每個(gè)時(shí)代都有自己的文化特征,我們總不能要求他文明執(zhí)法,用電椅或靜脈注射吧?在此,不妨以事實(shí)說明?!渡袝?大禹謨》里載,夏朝已有?五刑?制度和?夏臺(tái)?監(jiān)獄。除了砍頭外,那時(shí)還有烹煮、醢刑(把人剁成肉醬)、車裂、腰斬、絞殺、燒死、棄市、滅族等各類殘酷的刑罰。也就是說,這些刑罰并不是商紂王獨(dú)創(chuàng)發(fā)明的。該不該對(duì)他的政敵或罪犯處以這樣的刑罰,那就是司法制度的問題了。
再舉個(gè)例子,有助于我們了解當(dāng)時(shí)的刑罰?!俄n非子》記載:?殷之法,棄灰于公道者斷其手。?這是輕罪重判,當(dāng)時(shí)子貢以為罪輕而罰太重,便去問孔子??鬃訁s認(rèn)為制定此種刑罰的人是了解治國道理的。因?yàn)槿绻麚P(yáng)灰時(shí)恰遇過路人,使其滿面蒙塵,那此人必定發(fā)怒,怒就會(huì)斗毆,因毆斗罪,按當(dāng)時(shí)法律要滅三族。所以,棄灰于道看來過錯(cuò)輕,實(shí)則重,這樣的重刑很有道理。因此,《尚書?康誥》才會(huì)贊曰?殷罰有倫?。這就說明,商朝的刑罰看似野蠻,但有合理之處,符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。
也就是說,他絕不是無道之君,可他為什么還是失敗呢?
根據(jù)史料分析,除卻諸多不確定因素外,最大的可能就是周武王發(fā)動(dòng)的政變成功有很大的偶然性和投機(jī)性。當(dāng)初紂王殺比干、囚箕子,可能只是政見不同罷了,但對(duì)微子(他的親哥哥)卻沒有防備。后來微子竟背叛了他的兄弟和國家,引狼入室,難怪毛澤東都罵他是個(gè)漢(商)奸,感嘆?微子最壞!?
實(shí)事求是地講,紂王是一個(gè)很有作為的君主。當(dāng)時(shí)商朝擁有一支強(qiáng)大的軍隊(duì),他的軍隊(duì)都裝備著先進(jìn)的青銅兵器和盔甲,而且他的作戰(zhàn)部隊(duì)中還有?象隊(duì)?這樣的特種部隊(duì)。古書上就有?商人服象為虐于東夷?的記載。因此,他的部隊(duì)所向披靡,可謂戰(zhàn)無不勝,攻無不克。當(dāng)時(shí),他有兩個(gè)主要的對(duì)手,一個(gè)是西部的周方國,另一個(gè)就是東部的夷人部族。紂王曾在山西黎城與文王惡戰(zhàn)一場,把文王打得大敗(文王被俘、囚于羑里很可能就發(fā)生在這場戰(zhàn)爭中),若不是來自東夷的軍師姜子牙在商王國東部策反東夷作亂,恐怕姬昌早被紂王處死,而不是像史書上所說的那樣被釋放回家。
稍作休整,紂王立馬發(fā)兵東夷,計(jì)劃一勞永逸地除掉東部威脅,永絕后患。憑著優(yōu)勢兵力,商軍如秋風(fēng)掃落葉一般,一直打到長江下游,降服了大多數(shù)東夷部落,俘虜了成千上萬的東夷人,取得大勝。從《左傳》記載的時(shí)間看,他很可能是在這次征伐東夷的戰(zhàn)爭中,路過有蘇氏部落擄獲了妲己。
但是這場曠日持久的征戰(zhàn)也幾乎拖垮了商王朝。卜辭記載商征人方往返一次需要200天左右的時(shí)間,這是一件非常勞民傷財(cái)?shù)氖?。安陽殷墟出土了一塊刻有?人方伯?字樣的人頭骨,顯然是商軍殺死了人方的君長并帶回其頭骨作為戰(zhàn)利品。雖然商最終戰(zhàn)勝了人方,但商的國力也因此而大大消耗,因此《左傳》評(píng)曰:?紂克東夷而損其身。?
緩過神來的周武王根據(jù)紂王親哥哥微子的告密,得知紂王大軍盡出,都城內(nèi)防御力甚弱,遂發(fā)兵奇襲商紂,在牧野展開決戰(zhàn)。而當(dāng)時(shí)商王的精銳之師遠(yuǎn)征東南,不可能及時(shí)趕回,因此,只好將70萬東夷戰(zhàn)俘及奴隸臨時(shí)武裝起來應(yīng)戰(zhàn)。牧野之戰(zhàn)打得異常慘烈,正如《尚書》上所描述的那樣,?流血漂杵,赤地千里?,絕非后世史書上所說的什么奴隸臨陣倒戈,周武王兵不血刃贏得勝利。
紂王不肯投降,他選擇有尊嚴(yán)地死去,所以自殺了。后來,商朝的遺民很不服氣,在紂王的兒子武庚的帶領(lǐng)下起來造反。周人用了3年的時(shí)間,才把這場暴亂鎮(zhèn)壓下去,由此可見商朝遺民的團(tuán)結(jié)與紂王的威望。對(duì)于紂王的死,孔子有一句發(fā)人深省的評(píng)價(jià):?不聞王死,只聞一莽夫死矣!?大概也是感嘆他太過尚武,忽略以德服人的重要性了吧。對(duì)此,仁者見仁,智者見智,不好評(píng)判。但有一點(diǎn)很明確,那就是不能總?以成敗論英雄?。最最不能的,就是把無辜的女人也扯進(jìn)來,恣意涂抹,胡亂辱罵。
歷史,終不是任人打扮的小姑娘;女人,也不是隨意擺弄的塑料花。
給妲己翻案,也是給歷史上所有曾是男人附屬品的女人翻案。關(guān)于她的史料有限,年代又太過久遠(yuǎn),所以講她的歷史,也就只能講她如何被描黑的歷史。講她的失敗,也只能討論她依附的男人怎樣失敗。古代的女人,只是男人的陪襯罷了。成功了,享受榮華富貴,失敗了,不但要搭上性命,甚至還要背負(fù)許多歷史的罵名。那么,這是誰的悲哀?
因?yàn)殒Ъ捍_實(shí)是無辜的,妲己和商紂王的種種暴行有很多都是后來的統(tǒng)治者為了抹黑紂王而讓人流傳開來的。在剛開始紂王被人聲討,他們只拿出了紂王的6條罪行,而且都不是什么暴虐的罪狀。但是到現(xiàn)在可憐的紂王他已經(jīng)背負(fù)了幾百條罪行了??上攵竺娴暮芏嘧?,都是后來的人給他加上去的。
有很多人看了封神榜,就會(huì)覺得商紂王是一個(gè)非常殘暴的人。紂王在劇中殺人如麻,重用小人,而且聽信妲己的讒言,殺了許多忠臣。其實(shí)大家都被誤導(dǎo)了,歷史上的紂王其實(shí)是很英明的,而且稱得上是年少有為的君王。西周聲討紂王的其中一條罪行就是重用小人,為什么會(huì)有這種說法呢。那是因?yàn)榇蚱屏酥暗碾A級(jí)統(tǒng)治,他啟用了很多平民階層和奴隸階層的有識(shí)之士。打破了當(dāng)時(shí)上層階級(jí)統(tǒng)治的一個(gè)狀態(tài),所以才會(huì)被按上重用小人這個(gè)罪名。
紂王不止重用底層百姓,他還廢除了奴隸殉葬這個(gè)殘暴的傳統(tǒng),從這里可以看出,紂王他是一個(gè)改革者,也可以看出紂王他不是一個(gè)殘忍的人。而且可笑的是,紂王和妲己廣為流傳的罪行拋開孕婦肚子,看嬰兒性別,這個(gè)恐怖的罪行就是西晉后來的人給他們加上去的,來顯示紂王的殘暴。
而妲己就更無辜了,妲己是作為一個(gè)戰(zhàn)敗者的禮物送給紂王的。可想而知,作為戰(zhàn)利品她在紂王面前地位是非常低微的,就算她長得非常美麗動(dòng)人,紂王對(duì)她也會(huì)有防備心的。用正常邏輯想一想看,紂王攻打了妲己所在的有蘇國,殺害了妲己很多的子民,正常人都會(huì)有報(bào)復(fù)心理。紂王在這種情況下怎么可能會(huì)不防備妲己呢?他就算因?yàn)橄矏坻Ъ旱拿郎珜檺坻Ъ?,也不?huì)讓她影響政事。
? ? 說起蘇妲己,許多人腦海中浮現(xiàn)的第一印象就是禍國殃民的狐貍精??墒撬科湟簧膊贿^是一個(gè)恃寵而驕的女子,很多歷史記載和各種小說之中都將蘇妲己描繪成一個(gè)美艷無雙的女子,紂王對(duì)她十分癡迷。那真實(shí)的紂王真的愛蘇妲己嗎?或許下面的細(xì)節(jié)可以看出一些紂王并不愛她的端倪。
? ? 紂王非常的具有君王氣勢,擅長謀略、懂得制衡、精通人心、武力強(qiáng)悍、野心勃勃,是一個(gè)極具天賦的君王。商朝在他的統(tǒng)治下也固若金湯,紂王的治國手段非常強(qiáng)硬且有血性,自己親自上陣也在所不惜。紂王的勇猛強(qiáng)悍在歷代統(tǒng)治者中都數(shù)一數(shù)二,而且紂王也沒有軟肋。至于很多人所認(rèn)為的妲己,她也終究不是紂王的軟肋。其實(shí)從以下細(xì)節(jié)中就可以看出紂王根本不愛妲己。姜皇后端莊賢淑,聰明機(jī)警,姜皇后還為紂王生了個(gè)兒子,但是又怎樣?紂王直接說張皇后是個(gè)索然無味的女人,只不過是因?yàn)橹坪馑业牡匚?,所以才讓她做皇后。武成王的妹妹黃飛非常有遠(yuǎn)見,想要上陣披甲馳騁疆場,這樣的美人紂王本應(yīng)特別喜愛才對(duì),然而紂王對(duì)她也毫無關(guān)心。
? ? 蘇妲己作為人間絕色,等待她的卻也不過是尋常。不管蘇妲己是否美麗哀怨,紂王對(duì)她根本不關(guān)心,直到狐妖附身,用妖法迷惑了紂王。追根究底,不是蘇妲己讓紂王動(dòng)心,是法術(shù)的力量讓紂王被迫失去了抵抗的力量。雖然紂王看上去很成熟大氣,但一旦威脅到了他的江山,他的第一反應(yīng)便是權(quán)衡利弊,讓江山永固。
? ? 在妖法的迷惑下,紂王對(duì)于蘇妲己會(huì)有片刻的憐惜之情,但這種情緒稍縱即逝,他太過理智。紂王后宮佳麗爭奇斗艷,各種類型都有,但是他對(duì)這些女人根本沒什么興趣,他想要的只有權(quán)力,所以紂王根本不愛妲己。
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