《晏子春秋》中最經(jīng)典的10句話,只讀一次獲益終生。
1. 為者常成,行者常至?!蛾套哟呵飪?nèi)篇·雜下》
堅(jiān)持做事情的時(shí)候,往往能夠取得成功。堅(jiān)持不斷前行的人,往往能夠到達(dá)終點(diǎn)。
2. 言無(wú)陰陽(yáng),行無(wú)內(nèi)外?!呵飼r(shí)期晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇·問(wèn)上》
說(shuō)話不分人前人后,辦事不分遠(yuǎn)近親疏。
3. 圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有。——《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》
圣賢人們仔細(xì)的考慮上千次,也一定會(huì)有失誤之處。愚蠢的人們仔細(xì)的考慮上千次,也一定會(huì)有恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候。
4. 飽而知人之饑,溫而知人之寒,逸而知人之勞。——《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》
自身已經(jīng)很飽了,卻還知道還有接的。自己已經(jīng)很溫暖了,卻還知道有人受著極寒,自身很安逸,卻還知道有人正在勞苦這。
5. 善言進(jìn),則不善無(wú)由入矣;不進(jìn)善言,則善亦無(wú)由入矣?!蛾套哟呵铩?wèn)上》
喜歡聽(tīng)好的勸諫之言,這樣那些不好的東西便無(wú)法影響你。經(jīng)常去聽(tīng)一些不好的建議,這樣好的謹(jǐn)言便無(wú)法影響你。
6. 樂(lè)亡而禮從之,禮亡而政從之,政亡而國(guó)從之。——《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》
音樂(lè)消亡了禮教就會(huì)隨之消亡,禮教消亡了政治就會(huì)隨之消亡,政治消亡了國(guó)家就會(huì)隨之消亡。這說(shuō)明音樂(lè)間接地影響著國(guó)家的命運(yùn),只有振興了音樂(lè)才能夠振興禮教,只有振興了禮教才能夠促進(jìn)政治的穩(wěn)定,然后國(guó)家才能夠強(qiáng)盛。
7. 伐木不自其根,則蘗又生也?!呵飼r(shí)期晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇·諫下》
砍伐樹(shù)木而不挖除樹(shù)木的根,這樣便會(huì)又長(zhǎng)出新的枝芽。這句話是指要像解決問(wèn)題,一定要從根本上著手。
8. 大事不得,小事不為者必貧?!呵飼r(shí)期晏嬰《晏子春秋·外篇·重而異者》
大事做不了,小事又不去做的人必然貧困。
9. 凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也?!蛾套哟呵铩ぶG上》
人們之所以能夠比動(dòng)物高貴,其根本在于人們懂得禮節(jié)。文明是人類社會(huì)的基本標(biāo)志,是人區(qū)別于動(dòng)物的標(biāo)志之一,而禮節(jié)、禮儀則是文明的外在表現(xiàn)形式。一個(gè)人的言行舉止符合禮儀規(guī)范,不僅會(huì)提升他的個(gè)人價(jià)值,還為全社會(huì)文明風(fēng)尚的養(yǎng)成注入了活力。這句話常用來(lái)表達(dá)文明的重要性,多用于批評(píng)不講文明禮貌之人。
10. 節(jié)欲則民富,中聽(tīng)則民安。——春秋時(shí)期晏嬰《晏子春秋·內(nèi)篇·問(wèn)下》
(統(tǒng)治者)節(jié)制享樂(lè)的欲望,老百姓的生活就能富足,判案斷事不偏聽(tīng)偏信,人民的生活就能安寧。
文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),所有權(quán)歸原作者所有,大道家園只作為存儲(chǔ)空間,如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系我們進(jìn)行刪除。
本文地址:http://www.soujuw.cn/guoxue/129257.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:602607956@qq.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!