北宋丞相：我本來想寫《無佛論》，結(jié)果被信佛的老婆知道了

佛門大講堂 —— 化州南山寺

名人與佛教

張商英，字天覺，號無盡居士，四川新津人。宋徽宗朝官至右相，也是佛門的大居士。

張商英身材魁偉，容貌姿態(tài)如玉石聳立。自負(fù)卓異，雄視世間。調(diào)任通川主簿。渝州有人叛亂，他即說服首領(lǐng)投降。

章惇治理夔夷，侮辱郡縣官吏，沒人敢和他說話。張商英與其一起吃飯，身著道服，長揖后就坐。章惇隨意狂言亂語，張商英不時加以辯駁，舉止瀟灑，高出章惇一籌。章惇非常高興，延引為坐上客。

張商英更以直言敢諫著稱,皇帝也有所忌憚。他任宰相時，勸宋徽宗“節(jié)華侈，息土木，抑僥幸”。宋徽宗修葺升平樓，擔(dān)心被張商英發(fā)現(xiàn)，就對主管官員說，如果張丞相的車騎經(jīng)過這里，一定要停工并把工匠藏起來。

張商英曾幾度入朝，幾度被貶，都因他敢于直抒己見：他支持王安石變法，但也敢于指出變法推行過快、用人不當(dāng)?shù)谋锥?；他曾與蔡京關(guān)系不錯，并因蔡京為相而升職，但他發(fā)現(xiàn)蔡京“身為輔相，志在逢君”，政見不合，結(jié)果又被貶。

然而他也并不總是嚴(yán)肅。張商英好書法，酷愛草書，揮毫潑墨甚是豪爽。有一次得到好詩句奮起直書，筆走龍蛇，讓侄子記錄下來詩句，侄子看到飛舞的字茫然而止，問是什么字？張商英細(xì)看了很久，自己竟然也不知道是什么字，還抱怨侄子說：“為什么不早問啊，以至于我都忘了！”

張商英十九歲那年，入京應(yīng)舉，途中經(jīng)過向氏家族。向翁前一天晚上夢見神人告訴他說“明日接相公?！钡诙炝璩?，張商英正好趕到這里。向翁一見，頗為詫異，于是便殷勤招待。向翁道：“秀才未娶，當(dāng)以女奉灑掃?！睆埳逃⒁詰?yīng)舉為由，謙辭再三。向翁道：“此行若不了當(dāng)，吾亦不爽前約?！睆埳逃⒁娛⑶殡y卻，便答應(yīng)了，及第后，果然娶了向氏之女為妻。

張商英初任主簿。一日游僧寺，見藏經(jīng)梵夾，金字齊整，裝璜嚴(yán)麗，怫然作色道：“吾孔圣之書，乃不如胡人之教，人所仰重？”

回家后，張商英坐在書房里，研墨吮筆，憑紙長吟，折騰到半夜，也不肯睡覺。

他的妻子向氏招呼道：“官人，夜深何不睡去？”

張商英于是便把自己的想法告訴了向氏：“正此著無佛論。”

向氏應(yīng)聲答道：“既是無佛，何論之有？當(dāng)須著有佛論始得?！?/p>

張商英一聽，頗為驚疑，覺得她說的有幾分道理，也就作罷。

后來有一天，張商英拜訪他的一位同僚，看到同僚家佛龕上面放著經(jīng)卷，便問：“此何書也？”

同僚道：“《維摩詰所說經(jīng)》。”

張商英于是信手翻閱，當(dāng)他看到“此病非地大，亦不離地大”這一處的時候，撫幾感嘆道：“胡人之語，亦能爾耶？”

于是便問同僚：“此經(jīng)幾卷？”

同僚道：“三卷?！?/p>

張商英于是便將該經(jīng)借回家閱讀。

向氏問：“看何書？”

張商英道：“《維摩詰所說經(jīng)》。”

向氏道：“可熟讀此經(jīng)，然后著無佛論。”

張商英一聽，心里感到很后怕，同時覺得妻子的話頗為奇異。自此便深入佛門中，后來成為兜率從悅禪師的在家得法弟子。

印光大師曾提到張商英居士說：

商英初不知佛法，因游一寺，見佛經(jīng)莊嚴(yán)殊勝。忿然曰，胡人之書，乃如此莊嚴(yán)，吾圣人之書，尚不能及。夜間執(zhí)筆呻吟，莫措一詞。夫人向氏，頗信佛。因問所呻吟者何事。曰，吾欲作無佛論耳。夫人曰，既然無佛，又何可論，且汝曾讀佛經(jīng)否。曰，吾何肯讀彼之經(jīng)。曰，既未讀彼之經(jīng)，將據(jù)何義為論。遂止。后于同僚處，見案頭有維摩詰經(jīng)，偶一翻閱，覺其詞理超妙，因請歸卒讀。未及半，而大生悔悟，發(fā)愿盡此報身，弘揚法化。于教于宗，皆有心得。所著護法論，極力贊揚，附入大藏。

（《文鈔續(xù)編·重修九華山志序》）

張商英居士撰寫的《護法論》，廣破歐陽修排佛的言論，駁斥韓愈、程伊川等人對佛教的觀點，認(rèn)為佛教直指根本，申明佛教的至理，澤被后世。

張商英卒于宣和四年十一月，臨終有偈曰：

幻質(zhì)朝章八十一，漚生漚滅無人識。

撞破虛空歸去來，鐵牛入海無消息。

蓮池大師《往生集》中記載，張商英居士曾有凈土發(fā)愿文云：

“思此世界，五濁亂心，無正觀力，無了因力。自性唯心，不能悟達。謹(jǐn)遵釋迦金口之教，專念阿彌陀佛，求彼世尊愿力攝受，待報滿時，往生極樂，如順?biāo)兄?，不勞自力而至矣?！?/strong>

蓮池大師為之贊曰：無盡悟禪宗于兜率悅公。而拳拳乎安養(yǎng)是念。其為計審矣。自香山至此四公。雖西方瑞應(yīng)史未詳錄。而據(jù)因以考果。不生西方將奚生哉？

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