俗話說(shuō)“紅顏禍水”,歷史上關(guān)于女性誤國(guó)的事例數(shù)不勝數(shù),比如有施氏之女妺喜和夏桀的故事,夏桀為了博她一笑,將全國(guó)的錦緞搬到她面前撕裂讓她聽(tīng)聲取樂(lè),還為她建造了酒池肉林。
再比如周幽王和褒姒的故事,褒姒性情清冷,語(yǔ)言寡淡,周幽王為了讓美人開(kāi)懷展顏,竟然不顧軍政大事,直接命人點(diǎn)燃了烽火臺(tái)。除了這兩位之外,還有一個(gè)美色誤國(guó)的經(jīng)典故事,那就是商紂王和妲己。
妲己的故事被不少小說(shuō)所演繹,比如封神榜和其他民間故事等等。妲己的歷史原型是商紂王帝辛的一個(gè)妃子,是有蘇氏之女,是一位美人。但是商朝距離現(xiàn)在太過(guò)久遠(yuǎn),許多歷史資料已經(jīng)不可考證,關(guān)于妲己的真實(shí)歷史狀況只能從發(fā)掘出的銅器銘篆上得知一二,更多的還是要靠秦漢兩代的史書(shū)加以詮釋。
紂王帝辛是個(gè)孔武有力且血?dú)夥絼偟哪袃?,他在位的時(shí)候,商朝國(guó)力還算充盈,因而他大肆派遣軍隊(duì)前往四方征戰(zhàn),征得土地?zé)o數(shù),朝中也有不少權(quán)臣因?yàn)闋?zhēng)奪封地而互相勾心斗角,其中就包括了西伯季歷的部落周部族。
這位季歷早在紂王祖父文丁在位的時(shí)候就慘遭迫害,因而周部族一直和商朝之間勢(shì)不兩立,也為后來(lái)的武王伐紂埋下了伏筆。
而妲己就是在紂王四處征伐的時(shí)候進(jìn)入了他的后宮,被帝辛第一眼看到就情根深種,從此成為了紂王的專寵。帝辛其實(shí)是一個(gè)很有才華的人,他精通音律,并且喜好樂(lè)舞,只不過(guò)為人剛愎自用,頗為自大。
在四處征戰(zhàn)獲得勝利后,他便沉溺于享樂(lè)之中,逐漸放任自己,和妲己每天在后宮中要么編排舞蹈、要么編排樂(lè)曲,而對(duì)于朝政卻一概不問(wèn),都交給臣子決定。
根據(jù)傳說(shuō),妲己原本是個(gè)溫柔善良的女子,并且心系周文王姬昌的長(zhǎng)子伯邑考,只不過(guò)后來(lái)才被狐妖附了身。伯邑考是周文王派來(lái)朝歌做質(zhì)子的,替紂王擔(dān)任馬夫,經(jīng)常出入于后宮旁邊的馬廄之中。
妲己剛剛剛?cè)雽m的時(shí)候,還并沒(méi)有得到面見(jiàn)紂王的機(jī)會(huì),而自己思念家鄉(xiāng),于是經(jīng)常在宮門(mén)旁邊遠(yuǎn)眺。一次偶然,她見(jiàn)到了這個(gè)溫文爾雅的人,他的氣質(zhì)和周邊的環(huán)境格格不入,因而妲己便對(duì)他產(chǎn)生了好奇。
一來(lái)二去,伯邑考也對(duì)這位面容姣好的姑娘有了幾分真情,他并不知道這個(gè)女子是紂王的后妃,但是舉止也算得當(dāng)。后來(lái),紂王見(jiàn)到了妲己,便對(duì)妲己加以專寵,但此時(shí)的妲己心思完全不在紂王身上,因而紂王便暗地里進(jìn)行調(diào)查。
結(jié)果,伯邑考此人被紂王知道了,他正好找不到機(jī)會(huì)處理這個(gè)周部落的質(zhì)子,這回有了借口,他便將伯邑考烹了,賜給了姬昌。妲己聽(tīng)后,竟然悲傷過(guò)度,幾乎就要香消玉殞。
此時(shí),奉女?huà)z之命前來(lái)為禍殷商的九尾狐妖恰巧發(fā)現(xiàn)了命懸一線的妲己,為了接近紂王,九尾狐妖便附身于妲己身上,妲己這才得以續(xù)命。
妲己原身的仇恨和復(fù)仇的執(zhí)念,加上九尾狐妖天生具有的蠱惑能力,讓紂王一步步走向了滅亡的深淵。妲己憑借著紂王對(duì)她的喜愛(ài),一次次提出無(wú)理的要求,不僅讓紂王對(duì)軍政大事棄置于不顧,甚至以觀七竅玲瓏心為由,讓紂王將朝中的重臣比干直接賜死剖心。
總結(jié):據(jù)說(shuō),妲己為了讓紂王專寵自己,利用異術(shù)將自己吃下去的水果變成體香,并且在紂王暴虐行事的時(shí)候,為了符合他的心意,竟然也順從著紂王的話推波助瀾,撩撥怒火,讓原本就岌岌可危的商朝更加風(fēng)雨飄搖。
最終,紂王被天下人所聲討,也不敵周武王的伐紂大軍,帶著妲己自焚在鹿臺(tái)之上,一代帝王就此落幕,而妲己在完成任務(wù)后也回到了女?huà)z面前。然而這一切都只不過(guò)是傳說(shuō)而已,紅顏禍水這個(gè)詞的合理性也有待商榷,畢竟君王不可能承認(rèn)自己的昏庸,所以他們必然會(huì)找一個(gè)背負(fù)一切罪名的人,而女人就是最好的工具,不是嗎?
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