曾經(jīng)消失在歷史上的那些帝國們，深深刻上了殷商人的改革烙印

春秋戰(zhàn)國時代，諸侯國們所推行的變法，其中最重要的就是推行軍隊改革。比如商鞅變法中，實行的是二十等爵制，有所謂“有軍功者，各以率受上爵，為私斗爭，各以輕重被刑”，就是獎勵軍功、禁止私斗。秦帝國的超級軍隊，這個時候即逐漸規(guī)范化。

自秦以來，即便是奴隸也能依靠軍功成為貴族。歷朝歷代，眾多臣子就是靠的卓越軍功，成為朝堂之中呼風(fēng)喚雨的權(quán)臣。到隋唐以后，雖是有了科舉制，寒門子弟有機(jī)會參與國家管理，但科舉制更多的是對文人，而武將更多還是來自戰(zhàn)場。這種傳統(tǒng)由來已久。

殷商時代，殷商人為征服天下，常常率領(lǐng)大軍東征西伐。于是有很多人說殷商人好戰(zhàn)？但好戰(zhàn)是殷商之錯嗎？當(dāng)然不是。有一種說法，殷商以商業(yè)立國，保持商路暢通和維護(hù)正常市場體系是國之根本。當(dāng)方國們不認(rèn)同殷商，要破壞殷商的貿(mào)易體系，殷商人就會帶兵出擊。這與數(shù)千年后的貿(mào)易戰(zhàn)爭相似。

就是今天的美國人，當(dāng)其主導(dǎo)的世界貿(mào)易體系遭遇競爭者，也會采取強力的政策逼迫對方就范。近數(shù)十年來，美國人因為貿(mào)易之事，可謂是沒少用兵打仗，幾年一小打，十年一大打。殷商帝國以商業(yè)立國，顯然對這種認(rèn)識更為深切。

有趣的是，據(jù)部分專家學(xué)家考證，美國地區(qū)的原著民，即印第安人可能正是來自東方，其祖先正是在周滅商后不遠(yuǎn)千里，通過白令海峽遷徙至北美大陸。雖說印第安人今天在美國地區(qū)已經(jīng)成為小眾民族，可是繁衍在這個地區(qū)的文化根源，還是植入了今天美國人的骨髓里。連美國人的根子文化，都來自我們的殷商時代，美國人要打貿(mào)易戰(zhàn)爭，怎么跟我們打？

而殷商時代有著連年不斷的戰(zhàn)爭，即便是到殷紂王時代，殷商帝國也常年與諸多方國為戰(zhàn)。不排除某種可能，即是殷紂王也在不斷推行軍隊改革，因為越是充滿矛盾的時代，戰(zhàn)爭的可能性就越大，反推即會促成國家對軍隊管控的加強。

殷紂王時代不僅周邊面臨巨大危機(jī)，就是朝中也是有著潛在的危險環(huán)伺周圍，在商王的身邊，有著很多權(quán)臣。這些權(quán)臣在很大層面上，已經(jīng)把影響力擴(kuò)展到宮廷之外，擴(kuò)展到了方國之中，比如商王的叔叔箕子、比干，還有商王的長兄微子，這些老貴族們，都與殷紂王站在對立面。

殷紂王上位以后，在國內(nèi)多半是發(fā)動過某些變革的，其中包括，一是把當(dāng)年那些完全當(dāng)成是祭品的奴隸們釋放出來，可以充軍為伍。二是改變了過去神權(quán)至上的制度體系，更多的推崇人治之策。三即是更多的發(fā)動對東方繁榮地區(qū)的戰(zhàn)爭，本身就是要掠奪資源。

第一種變革，原來只能是貴族子弟和庶民參與的戰(zhàn)爭，出現(xiàn)了新的兵源補給。而這些兵源的補給，又從某種程度上解脫了他們被作為祭品慘死的危險。人殉制度的逐漸沒落，因戰(zhàn)爭而起，又因戰(zhàn)爭而沒落。這無疑是殷紂王的一種革新?！对娊?jīng)·大明》 稱：“殷商之旅，其會如林”，在面對八百諸侯聯(lián)軍這么緊迫之事，殷紂王能夠迅速組織起幾十萬奴隸，可見這些奴隸絕不是臨時組建，而是有所計劃的。

第二種變革，不管是史書還是后來的小說演義，都曾說殷紂王不尊神靈祖先。而殷商帝國本身是一個以宗教為終極信仰的王朝，有著數(shù)百年的歷史傳承。殷紂王的這種作為，顯然就侵犯了老舊貴族們的利益，包括箕子、微子在內(nèi)。殷紂王到底有沒有不尊之意，這個很難界定，但殷紂王的內(nèi)心，絕對是希望改變傳統(tǒng)的宗教信仰體系的。如果因為這個，就說殷紂王殘暴昏庸，似乎不太合理。

第三種變革，西方、北方和南方，即便是到了后來的周人時代，都常常被認(rèn)為是蠻荒之地。而殷商帝國推崇商貿(mào)活動，在蠻荒之地如何進(jìn)行貿(mào)易活動呢？這顯然是不可能的，而東方由于開發(fā)較早，有著更為豐富的資源，殷紂王連年發(fā)動的戰(zhàn)爭，既是要征服東方，更是要打通貿(mào)易之路。當(dāng)年商人的祖先王亥，就曾在東方的道路上常年奔馳。所以商紂王在攻破東夷方國而后，要在曾經(jīng)的祖先舊地祭祀祖乙，正可能是想要恢復(fù)祖先們的榮耀。

在商亡兩千多年之后，在西亞有這么一個國家，原先是一個草原上的小部落，后來依靠武力戰(zhàn)爭和軍事采邑制立國，更有趣的是這個國家后來也釋放了大批奴隸，組建起強大的文官系統(tǒng)和禁軍系統(tǒng)。跟殷紂王削弱宗親家族的策略不同，這個帝國采用了比殷紂王更為血腥的殺親制度，即新王即位后，將有繼承權(quán)的其他兄弟甚至姐妹全部殺死。這個帝國國祚六百余年，名為奧斯曼土耳其。

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