為何“曹丕篡漢”沒留下污名，而“司馬篡魏”卻難以被原諒

中國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了近兩千年。朝代更迭也一直未曾停止。這些改朝換代，多以"湯武革命"為模板，通過戰(zhàn)爭(zhēng)推翻前代。上古時(shí)期美好的"禪讓制"，在往后則并非主流。

不過有趣的是，利用禪讓制稱帝的人不多，但他們鬧出的事卻不少。所處時(shí)代十分相近的曹丕和司馬炎，便是同為受禪稱帝，但一個(gè)被稱作"代漢"，一個(gè)被指責(zé)是"篡魏"，聲名相差甚遠(yuǎn)。

一、曹丕受禪的前因后果

曹丕的受禪，與其說是他本人稱帝，倒不如說是曹操和曹丕的共同勝利。"挾天子以令諸侯"，早就是曹操婦孺皆知的形象。他也確有實(shí)力逼迫漢獻(xiàn)帝禪位于他。但由于早年許下的絕不奪位的諾言、其他割據(jù)勢(shì)力的威脅，以及部分漢朝臣子的反對(duì)，曹操最終只做了加九錫的"無(wú)冕之王"。

而作為曹操的繼承人，曹丕繼承了曹操的政治資本，同樣擁有奪位的硬實(shí)力。事實(shí)上，他在曹操死后就開始了逼迫漢獻(xiàn)帝禪位的行動(dòng)。且曹丕做得比曹操更好的是，他努力地拉攏所能拉攏的一切勢(shì)力。

在曹魏內(nèi)部，曹丕首先以長(zhǎng)子的身份獲得了傳統(tǒng)儒學(xué)勢(shì)力的支持。毛玠、崔琰等人，要么以古代立幼之禍規(guī)勸曹操，要么向曹操反復(fù)夸耀曹丕。而在曹丕意欲代漢后，這些傳統(tǒng)儒生又轉(zhuǎn)向宣揚(yáng)曹丕代漢的"天命"，為曹丕擺脫篡位罵名獻(xiàn)出了重要力量。

其次，曹丕對(duì)曹操的眾多舊部都進(jìn)行了拉攏。賈詡、荀攸、荀彧這些曹操的心腹，都是曹丕的座上賓。賈詡后來甚至直接站位曹丕，勸諫曹操定曹丕為太子。

同時(shí)，曹丕還非常重視對(duì)曹魏軍事力量的控制。當(dāng)年與曹操一同打天下的姻親夏侯氏，作為曹魏軍事的核心，亦是曹丕的支持者。夏侯淵的兩個(gè)兒子夏侯和、夏侯尚，與曹丕關(guān)系之親密甚至到了"布衣之交"的地步。

至于對(duì)原本忠于漢室的朝臣，曹丕也采取了諸多手段以拉攏。代表傳統(tǒng)世家門閥的華歆、王朗等，就被曹丕分別許以了司徒、司空的高位。漢室的尚書陳矯、陳群，亦被曹丕拉攏，后成為曹魏的尚書。

可以說，在漢獻(xiàn)帝沒掌握過一天實(shí)權(quán)，漢室傾覆已無(wú)可扭轉(zhuǎn)的大局下，曹丕受禪是實(shí)力足夠，"民心所向"。且他在真正接受禪位之前，已在朝中上演了三次漢獻(xiàn)帝想禪位但曹丕婉言拒絕的戲碼。這讓經(jīng)由曹丕之手完成的東漢至曹魏的更迭，達(dá)到了前所未有的平穩(wěn)，也為曹丕在代漢之后的統(tǒng)治創(chuàng)造了有利條件。

二、司馬炎受禪的前因后果

反觀司馬炎。他接受曹奐禪位雖也是實(shí)力撐腰，但他的受禪基礎(chǔ)遠(yuǎn)不如四十多年前的曹丕。

司馬炎的政治資本，即是罵名不斷的司馬氏的資本。從老謀深算的司馬懿起，司馬氏就因?yàn)槔亲右靶亩恢刚?。到了司馬炎的父親司馬昭這一代，"司馬昭之心路人皆知"更是傳得比"挾天子以令諸侯"都要廣。這使得無(wú)論司馬氏怎樣引導(dǎo)乃至美化，他們篡權(quán)的事實(shí)都無(wú)法被淡忘。

同時(shí)，司馬炎的個(gè)人能力也不如曹丕。在拉攏人心一事上，司馬炎只能算是差強(qiáng)人意。在更能影響民意的為政方面，司馬炎還犯下了民眾難以原諒的嚴(yán)重錯(cuò)誤。

三、司馬炎與曹丕的為政及聲名的差別

就禪位一事而言，司馬炎和曹丕其實(shí)有著太多的相似。兩人成為繼承者的經(jīng)歷甚至都如出一轍。但在受禪為帝后，司馬炎和曹丕卻走上了昏君和明君兩條全然不同的道路。

前面我們提到，曹丕獲得了漢廷和曹魏一眾肱骨的支持。而在稱帝后，曹丕又實(shí)行了九品官人法，籠絡(luò)天下流散士人，打擊外戚和宦官。尤其是禁止后宮和宦官專政，讓曹魏一改漢代百年弊病，對(duì)后世意義重大。

同時(shí)，曹丕推行與民休息的政策，直接讓利于民。此舉結(jié)合曹丕重視人才而推行九品官人法，讓田間農(nóng)人和屋中士人都對(duì)他贊譽(yù)頗高。于是相比于先前幾乎沒什么存在感的漢獻(xiàn)帝，曹丕無(wú)疑成為了短期內(nèi)風(fēng)頭無(wú)兩的受人愛戴的君主。

但司馬炎，雖在受禪前期還能做到宵衣旰食，勵(lì)精圖治，推行了一些利國(guó)利民的策略。但在剿滅東吳，徹底統(tǒng)一天下后，他開始直線駛?cè)牖杈?車道"，奢侈無(wú)度，昏庸至極。往后使得中原生靈涂炭的五胡亂華，更是在他的統(tǒng)治中埋下了最初的種子。

因而即便只看司馬炎和曹丕的政績(jī)，我們就能很清楚地做出判斷：曹丕受人愛戴，而司馬炎遭人記恨。是故即便他們都是受禪稱帝，但司馬氏出身的司馬炎終究是"篡魏"，而曹丕則是順應(yīng)天命的"代漢"。

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