可能大家都注意到，歷朝歷代對皇帝的稱呼都不一樣，例如漢朝稱“縣官”，
《漢書·霍光傳》記載：“
縣官非我家將軍，不得至是。
”
注引如淳曰：“縣官謂天子。”
桓寬在《
鹽鐵論
》中說：“
今
縣官
作鐵器多苦惡，用費(fèi)不省，卒徒煩而力作不盡。
”唐朝稱“大家”，例如
李輔國恃功驕橫，對皇帝說：“
大家但居禁中，外事聽老奴處分
”而宋朝則是稱為“官家”，例如著名的斧聲燭影之后，趙匡胤駕崩，“
宋后聞繼隆至
，
曰：‘德芳來耶？’繼隆曰：‘晉王至矣?！笠娡?/p>
愕然
，
遽呼
官家
，
曰：‘吾母子之命
，
皆托于
官家
！
’
王泣曰：
‘
共保富貴
，
勿憂也
！
’
”這經(jīng)常被拿來當(dāng)作趙光義篡權(quán)的證據(jù)。姑且不論。但從此可以看出，
“官家”確實(shí)是對皇帝的稱呼。其實(shí)這個(gè)稱呼
其他朝代也有，只是宋朝最流行。
從來源上看，官家跟皇帝一樣，是三皇五帝的組合詞。
《稱謂雜記》載：“《漢書》蓋寬饒?jiān)唬骸宓酃偬煜拢跫姨煜??！Q‘官家’猶言帝也?！?/p>
蓋寬饒是西漢的一位官員，他在給漢宣帝的奏疏中引用《韓氏易傳》，提到“
五帝官天下，三王家天下
”，這是被當(dāng)作官家稱謂的依據(jù)，但漢朝并沒有稱呼皇帝為官家的記載，
最早出現(xiàn)“官家”稱謂的
是《魏略》，而且不是指皇帝。
曹操
《三國志·魏書·劉司馬梁張溫賈傳》裴松之引《
魏略
》記載，在曹操給閻行寫的信中出現(xiàn)了“
官家
”：“
觀文約所為，使人笑來。吾前后與之書，無所不說，如此何可復(fù)忍！卿父諫議，自平安
也。雖然，牢獄之中，非養(yǎng)親之處，且又官家亦不能久為人養(yǎng)老也。
”
這里的“官家”很明顯是官府的意思，不過從西晉開始，史書中頻頻出現(xiàn)指代皇帝的“官家”。
《晉書·載記第六·石季龍上》載：“邃甚恨，私謂常從無窮、長生、中庶子李顏等曰：‘官家難稱，吾欲行冒頓之事，卿從我乎？
’
”
《北史·列傳第七·獻(xiàn)文六王》載：
“
帝每潛幸其所，肆飲終日，與高太妃相見，呼為阿母，伏而上酒，禮若家人。臨出，高每拜送，舉觴祝
言：
‘
愿官家千萬年壽，歲一入妾母子舍也。
’
”
《南齊書·列傳第六·張
敬兒傳
》載：
“
太祖崩，敬兒于家竊泣曰：
‘
官家大老天子，可惜！太子年少，向我所不及也。
’
”
《梁書·列傳第三十八·太宗十一王》載：
“
時(shí)大球年甫七歲，聞而驚謂母曰：
‘
官家尚爾，兒安敢辭？
’
”
當(dāng)然，這一時(shí)期“官家”
并不是皇帝的專屬，《南史》就有稱王爺為官家的例子，到了唐宋時(shí)期，“官家”逐步成為皇帝專稱，從唐朝到五代再到宋朝，均有不少
稱皇帝為官家的記載。
《舊唐書·本紀(jì)第二十上·昭宗》載：
“
諸王懼，披發(fā)沿垣而呼曰：
‘
官家救兒命！
’
”
《舊五代史·唐書二十·明宗》載：
“
因奏曰：
‘
官
家省事否？
’
帝曰：
‘
省。
’
”
《宋史·列傳第二·光宗慈懿李皇后》載：
“
是日，百官班列俟帝出，至御屏，后挽留帝入，曰：
‘
天寒，官家且飲酒。
’
”
周密在《齊東野語》里記載：“一日，密諭尚食內(nèi)侍云：‘官家食素多時(shí)，甚覺清瘦，
汝輩可自作商量。
’”
杜鎬
與《宋史》同出一爐的《遼史》和《金史》則沒有用“官家”指代皇帝的記錄，隨后的《元史》、《明史》和《清史稿》也沒有，可以說，用“官家”代指皇帝在兩晉南北朝興起，在唐宋時(shí)期風(fēng)風(fēng)光光，在元明清時(shí)期則銷聲匿跡。
不過雖然宋朝時(shí)期都這么稱呼皇帝，但是這些皇帝們卻不知道為什么這么叫，在很多史料中都有皇帝想方設(shè)法去追問這個(gè)稱呼的來歷的事情。
《儒林公議》與《湘山野錄》記載：“太宗嘗問杜鎬曰：‘今人皆呼朕為官家，其義未諭，何謂也?’鎬對曰：‘臣聞三皇官天下，五帝家天下?？贾T古誼，深合于此?！仙鯋偲鋵??！?/p>
“李侍讀仲容魁梧善飲
，兩禁號(hào)為
‘
李萬回
’
。真廟飲量
，
近臣無擬者
，
欲敵飲
，
則召公。公居常寡談
，
頗無記論，酒至酣
，
則應(yīng)答如流。一夕
，
真宗命巨觥，俾滿飲，
欲劇觀其量。
飲
數(shù)大醉，起，固辭曰：‘告官家，撤巨器。’
上乘醉問之：“何故謂天子為官家？”遽對曰：“臣嘗記蔣濟(jì)
《萬機(jī)論》言：三皇官天下，五帝家天下。兼三、五之德，故曰
官家。’上甚喜。從容數(shù)杯。
”
從這些記載中我們可以看出，雖然這個(gè)稱呼在宋朝十分普遍，但是皇帝們卻對這么稱呼的原因并不了解，以至于還要把人灌醉去讓人回答。
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