崇禎皇帝即位后,立即著手鏟除魏忠賢,并在魏忠賢死后,將他碎尸萬段、懸首示眾。崇禎的行為,贏得了當(dāng)時人們的稱頌。
然而,崇禎十七年三月,北京城被農(nóng)民軍圍困,崇禎在自殺殉國前做了一件讓人意外的事,秘密收葬魏忠賢遺骸,重新安葬在魏忠賢生前看好的香山碧云寺。為什么崇禎會這么做呢?
人在面臨絕境時,往往會重新審視自己之前的所作所為。崇禎皇帝也在這將要國破已亡之時,重新回顧了魏忠賢的價值,才發(fā)現(xiàn),也許此時魏忠賢尚在,明朝不至于走到今天這樣的境地。
魏忠賢專權(quán)主政時,時任皇帝是明熹宗朱由校。這個皇帝就是明朝歷史上著名的那個木匠皇帝,愛木匠活勝過愛國事,說實話,真讓這個木匠皇帝來治理國家,明朝也許亡得更快。
也因為朱由校喜歡做木工,給魏忠賢制造了專權(quán)的機會。據(jù)記載,魏忠賢每次都在朱由校潛心于木工研究時奏報國家大事。每當(dāng)這個時候,朱由校都會感到十分厭倦,對魏忠賢說,我知道了,你看著辦就事。于是,逐漸地魏忠賢就掌握了朝政,導(dǎo)致奸佞當(dāng)?shù)?,特?wù)橫行。
當(dāng)然,站在正統(tǒng)的立場來說,魏忠賢身為太監(jiān),本不該弄政,加上魏忠賢本身貪圖權(quán)勢,謀害忠良,干了很多壞事,所以歷史上都他的評價就是一禍亂國家的奸臣。
但拋開正統(tǒng)的言論,只就其個人能力來說,魏忠賢有良好的處理大事的能力,在明末黨爭不斷的環(huán)境下,對于維護(hù)大明朝廷內(nèi)部的穩(wěn)定是有重要作用的。明熹宗朱由校在將死時還曾對崇禎說過:魏忠賢恪謹(jǐn)忠貞,可計大事。雖然“忠貞”之說有失偏頗,但“可計大事”的評價卻是很貼切的。
具體來說,魏忠賢在其專權(quán)期間作出的功勞有如下二點:
一是,魏忠賢閹黨的得勢,使得長于空談的東林黨人的勢力大受打擊,使得明朝從紛亂的黨爭中擺脫出來,國內(nèi)政治得以穩(wěn)定。
二是,魏忠賢善于用人,在邊關(guān)的防御上,調(diào)拔適當(dāng),北方對于滿清起到了有效的抵抗作用,所以,在魏忠賢專權(quán)時期,滿清在邊關(guān)上并沒占到什么便宜。
當(dāng)然,以上兩點并不能抹殺魏忠賢擾亂朝政,“奸盜內(nèi)帑,誣陷忠良,草菅多命”(崇禎語)的種種奸佞行為。但崇禎皇帝在鏟除魏忠賢一黨后,由于他自身多疑等自身性格缺陷,卻并不能很好的管理國家。重新啟用的東林一黨又空談?wù)`國,導(dǎo)致黨爭又起,朝廷內(nèi)耗不斷。所以,最終導(dǎo)致的結(jié)果是,崇禎極為勤于政事,卻始終無法阻止明朝的頹勢,反而加劇了明朝的滅亡。
1644年3月,李自成的大軍攻破北京城,面對已無力回天的大局,崇禎感到極為絕望。此時,身邊的太監(jiān)曹化淳感嘆地說了一句“忠賢若在,時事必不至此”,讓崇禎皇帝突然想到了明熹宗朱由校臨死時說的話,想到自己未聽從兄長的安排,倉促鏟除魏忠賢一黨,導(dǎo)致今天的亡國之境,于是就悄悄讓人收斂魏忠賢的遺骸。
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