諸葛亮預(yù)測中國必將復(fù)興崛起造福全世界！

相傳諸葛亮于軍中閑暇時(shí)，寫下了《馬前課》，《馬前課》看似簡單，實(shí)則蘊(yùn)含著大智慧。

第一課

無力回天，鞠躬盡瘁；

陰居陽拂，八千女鬼。

“無力回天 鞠躬盡瘁”這是諸葛亮后來的結(jié)局，“陰居陽拂”代表諸葛亮死后宦官黃皓當(dāng)?shù)?，只有姜維能夠勉強(qiáng)維持殘局?！鞍饲怼奔悠饋砭褪且粋€(gè)魏，代表蜀國會被魏國滅亡。

第二課

火上有火，光燭中土

稱名不正，江東有虎

“火上有火”就是炎字，代表司馬炎會稱帝?！肮鉅T中土”燭代表燃燒的時(shí)間不會太長，果然司馬炎去世后，司馬衷繼位爆發(fā)了八王之亂，緊接著中原被少數(shù)民族占領(lǐng)。而武帝司馬炎實(shí)質(zhì)上是假禪讓之名，行篡奪曹魏之實(shí)而稱帝，故言“稱名不正”。公元 317 年，司馬睿在建康宣布繼位稱帝，史稱東晉。建康地處江東，故曰“江東有虎”。

第三課

擾擾中原，山河無主

二三其位，羊終馬始

“擾擾中原 山河無主”代表中國會進(jìn)入混亂時(shí)代，也就是后來的五胡十國，而且這些朝代的壽命都很短，所以是“二三其位”。“羊終馬始”代表天下由司馬家族開創(chuàng)，最后由楊堅(jiān)終結(jié)。

第四課

十八男兒，起于太原

動則得解，日月麗天

“十八男兒 起于太原”，十八男兒就是李字，代表李淵會從太原起義。“動則得解”代表李淵如果不起義將被消滅，當(dāng)時(shí)李密、杜伏威等人對李淵虎視眈眈，如果他不起兵遲早會被消滅。“日月麗天”就是曌，代表天下會被武曌（武則天）奪去。

第五課

五十年中，其數(shù)有八

小人道長，生靈荼毒

“五十年中 其數(shù)有八”代表大唐晚年的五代大亂，其中有八個(gè)姓氏當(dāng)上了皇帝。而五代的皇帝基本上都是昏君，有些皇帝還依靠契丹，還稱契丹皇帝為父，自己為兒，故曰“小人道長”。而五代大亂導(dǎo)致民不聊生，所以也就是生靈荼毒。

第六課

惟天生水，順天應(yīng)人

剛中柔外，土乃生金

宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權(quán)，讓天下得到了統(tǒng)一，百姓休養(yǎng)生息，懷柔以安天下，也正應(yīng)了“惟天生水，順天應(yīng)人”。

“剛中柔外 ”，北宋末年天下大亂，宋朝對百姓賦稅日益加重，民不聊生，而面對外族侵略無能為力?！巴聊松稹币泊斫疖姲阉位兆?、宋欽宗逮捕，所有皇族被劫往金朝，也就是著名的靖康之難。

第七課

一元復(fù)始，以剛處中

五五相傳，爾西我東

“一元復(fù)始”代表元朝的國號，“以剛處中”代表元朝對待漢人十分嚴(yán)厲。“五五相傳”代表元朝一共十位皇帝。元朝滅亡后，各個(gè)汗國也分崩離析，不久各自消亡，故曰“爾西我東”。

第八課

日月麗天，其色若赤

綿綿延延，凡十六葉

“日月麗天 其色若赤”日月合起來也就是明，而赤就是朱，代表朱是明朝皇帝的姓氏。“綿綿延延 凡十六葉”，這代表明朝一共十六位皇帝。

第九課

水月有主，古月為君

十傳絕統(tǒng)，相敬若賓

“水月有主”的謎底就是清，古月代表胡字，代表清朝是由胡人建立的。“十傳絕統(tǒng)”清朝一共十位皇帝，宣統(tǒng)帝溥儀是最后一位。“相敬若賓”代表民國時(shí)期，溥儀仍然保留皇帝封號，全國對滿族沒有歧視。

第十課

豕后牛前，千人一口

五二倒置，朋來無咎

“豕后牛前”就是辛亥革命，“千人一口”就是和，代表是共和國?！拔宥怪谩贝聿煌谝郧?，百姓是可以彈劾總統(tǒng)的?！芭髞頍o咎”代表民國時(shí)期，中國受到外國人的欺負(fù)。

第十一課

四門乍辟，突如其來

晨雞一聲，其道大衰

“四門乍辟”是共字，“突如其來”寓意改革開放。而中國也就走到這步，后面都是未知數(shù)，所以不好解釋了。（筆者認(rèn)為：日本侵華戰(zhàn)爭，國門大開，晨雞一聲，盧溝橋事變。）

（數(shù)百年的歷史當(dāng)中，自元朝建都北京起，盧溝橋最著名的，卻是——雞。

元朝人陳孚所寫的《盧溝曉月》詩中便有，“遠(yuǎn)雞數(shù)聲燈火杳，殘?bào)釜q映長庚月”。

國畫大師齊白石先生的家屬向中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館捐獻(xiàn)了一幅名為《七雞圖》的水墨畫，齊白石《七雞圖》“七雞”即取“七七”諧音，暗指1937年7月7日盧溝橋事變）

第十二課

拯患救難，是唯圣人

陽復(fù)而治，晦極生明

“拯患救難 是唯圣人”，代表會有圣人出來引導(dǎo)中國。“陽復(fù)而治 晦極生明”這句至今仍有爭議，沒有人知道具體是什么意思。（筆者認(rèn)為：毛主席率領(lǐng)共產(chǎn)黨拯救中國）

第十三課

賢不遺野，天下一家

無名無德，光耀中華

這是諸葛亮最后的一個(gè)預(yù)言，也是全世界最理想的狀態(tài)。代表人類道德普遍回升后，世界上再無國界，人們不再互相算計(jì)，而能互敬互愛，達(dá)成人類命運(yùn)共同體的意識。

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