相傳諸葛亮于軍中閑暇時(shí),寫下了《馬前課》,《馬前課》看似簡單,實(shí)則蘊(yùn)含著大智慧。
第一課
無力回天,鞠躬盡瘁;
陰居陽拂,八千女鬼。
“無力回天 鞠躬盡瘁”這是諸葛亮后來的結(jié)局,“陰居陽拂”代表諸葛亮死后宦官黃皓當(dāng)?shù)?,只有姜維能夠勉強(qiáng)維持殘局?!鞍饲怼奔悠饋砭褪且粋€(gè)魏,代表蜀國會被魏國滅亡。
第二課
火上有火,光燭中土
稱名不正,江東有虎
“火上有火”就是炎字,代表司馬炎會稱帝?!肮鉅T中土”燭代表燃燒的時(shí)間不會太長,果然司馬炎去世后,司馬衷繼位爆發(fā)了八王之亂,緊接著中原被少數(shù)民族占領(lǐng)。而武帝司馬炎實(shí)質(zhì)上是假禪讓之名,行篡奪曹魏之實(shí)而稱帝,故言“稱名不正”。公元 317 年,司馬睿在建康宣布繼位稱帝,史稱東晉。建康地處江東,故曰“江東有虎”。
第三課
擾擾中原,山河無主
二三其位,羊終馬始
“擾擾中原 山河無主”代表中國會進(jìn)入混亂時(shí)代,也就是后來的五胡十國,而且這些朝代的壽命都很短,所以是“二三其位”。“羊終馬始”代表天下由司馬家族開創(chuàng),最后由楊堅(jiān)終結(jié)。
第四課
十八男兒,起于太原
動則得解,日月麗天
“十八男兒 起于太原”,十八男兒就是李字,代表李淵會從太原起義。“動則得解”代表李淵如果不起義將被消滅,當(dāng)時(shí)李密、杜伏威等人對李淵虎視眈眈,如果他不起兵遲早會被消滅。“日月麗天”就是曌,代表天下會被武曌(武則天)奪去。
第五課
五十年中,其數(shù)有八
小人道長,生靈荼毒
“五十年中 其數(shù)有八”代表大唐晚年的五代大亂,其中有八個(gè)姓氏當(dāng)上了皇帝。而五代的皇帝基本上都是昏君,有些皇帝還依靠契丹,還稱契丹皇帝為父,自己為兒,故曰“小人道長”。而五代大亂導(dǎo)致民不聊生,所以也就是生靈荼毒。
第六課
惟天生水,順天應(yīng)人
剛中柔外,土乃生金
宋太祖趙匡胤杯酒釋兵權(quán),讓天下得到了統(tǒng)一,百姓休養(yǎng)生息,懷柔以安天下,也正應(yīng)了“惟天生水,順天應(yīng)人”。
“剛中柔外 ”,北宋末年天下大亂,宋朝對百姓賦稅日益加重,民不聊生,而面對外族侵略無能為力?!巴聊松稹币泊斫疖姲阉位兆?、宋欽宗逮捕,所有皇族被劫往金朝,也就是著名的靖康之難。
第七課
一元復(fù)始,以剛處中
五五相傳,爾西我東
“一元復(fù)始”代表元朝的國號,“以剛處中”代表元朝對待漢人十分嚴(yán)厲。“五五相傳”代表元朝一共十位皇帝。元朝滅亡后,各個(gè)汗國也分崩離析,不久各自消亡,故曰“爾西我東”。
第八課
日月麗天,其色若赤
綿綿延延,凡十六葉
“日月麗天 其色若赤”日月合起來也就是明,而赤就是朱,代表朱是明朝皇帝的姓氏。“綿綿延延 凡十六葉”,這代表明朝一共十六位皇帝。
第九課
水月有主,古月為君
十傳絕統(tǒng),相敬若賓
“水月有主”的謎底就是清,古月代表胡字,代表清朝是由胡人建立的。“十傳絕統(tǒng)”清朝一共十位皇帝,宣統(tǒng)帝溥儀是最后一位。“相敬若賓”代表民國時(shí)期,溥儀仍然保留皇帝封號,全國對滿族沒有歧視。
第十課
豕后牛前,千人一口
五二倒置,朋來無咎
“豕后牛前”就是辛亥革命,“千人一口”就是和,代表是共和國?!拔宥怪谩贝聿煌谝郧?,百姓是可以彈劾總統(tǒng)的?!芭髞頍o咎”代表民國時(shí)期,中國受到外國人的欺負(fù)。
第十一課
四門乍辟,突如其來
晨雞一聲,其道大衰
“四門乍辟”是共字,“突如其來”寓意改革開放。而中國也就走到這步,后面都是未知數(shù),所以不好解釋了。(筆者認(rèn)為:日本侵華戰(zhàn)爭,國門大開,晨雞一聲,盧溝橋事變。)
(數(shù)百年的歷史當(dāng)中,自元朝建都北京起,盧溝橋最著名的,卻是——雞。
元朝人陳孚所寫的《盧溝曉月》詩中便有,“遠(yuǎn)雞數(shù)聲燈火杳,殘?bào)釜q映長庚月”。
國畫大師齊白石先生的家屬向中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館捐獻(xiàn)了一幅名為《七雞圖》的水墨畫,齊白石《七雞圖》“七雞”即取“七七”諧音,暗指1937年7月7日盧溝橋事變)
第十二課
拯患救難,是唯圣人
陽復(fù)而治,晦極生明
“拯患救難 是唯圣人”,代表會有圣人出來引導(dǎo)中國。“陽復(fù)而治 晦極生明”這句至今仍有爭議,沒有人知道具體是什么意思。(筆者認(rèn)為:毛主席率領(lǐng)共產(chǎn)黨拯救中國)
第十三課
賢不遺野,天下一家
無名無德,光耀中華
這是諸葛亮最后的一個(gè)預(yù)言,也是全世界最理想的狀態(tài)。代表人類道德普遍回升后,世界上再無國界,人們不再互相算計(jì),而能互敬互愛,達(dá)成人類命運(yùn)共同體的意識。
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