郭靖托雷結(jié)拜，后來和蒙古人敵對，忽必烈為何還有尊他為叔父

郭靖可能是金庸塑造的最成功的英雄之一，作為射雕三部曲的主要人物，但是一生命運(yùn)跌宕起伏，經(jīng)歷過很多大風(fēng)浪，最終死守襄陽城，殉國于襄陽。但是他和蒙古人也有一段親密無間的時(shí)間。

郭靖曾經(jīng)給成吉思汗立下汗馬功勞，因?yàn)閺男『腿A箏兩小無猜，所以作為獎(jiǎng)勵(lì)，成吉思汗把自己的女兒許配給郭靖，于是他成為蒙古人的金刀駙馬，如果沒有和楊康的十八年之約，這個(gè)金刀駙馬肯定一輩子為蒙古人征戰(zhàn)。

為了替父報(bào)仇和赴約，郭靖暫時(shí)離開蒙古，此去路上結(jié)識黃蓉，與華箏的感情也漸行漸遠(yuǎn)，逐漸成熟的家國情懷也讓他喝蒙古人背道而馳，最終和華箏一別兩寬，反和蒙古人大打出手。

到了神雕時(shí)期，郭靖已經(jīng)和蒙古人成為死敵。駐守襄陽的他和欲圖征服南宋的蒙古人進(jìn)行了多次生死的大戰(zhàn)，甚至蒙古大汗蒙哥也死在進(jìn)攻襄陽的戰(zhàn)斗中，被楊過擊殺，死后忽必烈和阿里不哥爭位，但是忽必烈勝出，襄陽依然是雙方的主要戰(zhàn)場。

作為敵對雙方的主帥，忽必烈和郭靖多次會(huì)面，每一次會(huì)面，不管形勢如何，忽必烈對郭靖都很尊敬，以子侄之禮相見，甚至部分蒙古人依然尊敬他是金刀駙馬，提起他依然滿臉的崇拜。

為何這樣呢，并不是金庸故意神話郭靖，塑造這樣一個(gè)人物，而是因?yàn)槊晒湃顺绨萦⑿郏傅慕鸬恶€馬是憑自己能力贏來的，他九死一生，為蒙古人立下不世之功，隨后成為金刀駙馬，崇拜英雄的人于是直接稱呼他為金刀駙馬，甚至提起金刀駙馬就是郭靖，兩者已經(jīng)完全等化。

在父子相傳，朋友相傳中，郭靖被替代成金刀駙馬，所以很多蒙古人即使看到已經(jīng)敵對的郭靖依然當(dāng)他是金刀駙馬。一來是已經(jīng)習(xí)慣，一來是仰慕英雄。

至于忽必烈呢，他為了拿下襄陽，恨不得搞死郭靖，奈何對手太難纏，明的暗的都不太容易，所以面子上還是要禮貌一些，并不是因?yàn)樗嘧鹁垂?，而是出于禮節(jié)。

另外忽必烈傾心漢化，對漢人禮節(jié)、習(xí)俗、文化都很熟悉，正因?yàn)樗麧h化很嚴(yán)重，蒙哥死后被蒙古貴族拋棄，擁立阿里不哥，忽必烈不惜和蒙古貴族鬧翻，自己建立元朝，國號大元就是來自大哉乾元。

孝順是漢人主要的禮節(jié)，郭靖曾經(jīng)和托雷結(jié)拜，那就是忽必烈叔父之輩的人，傾心漢化的他為了給漢人一個(gè)樣板，表示我也熟悉漢家制度，并且不是來假的，他也必須這么做，言外之意，郭靖現(xiàn)在是我的仇敵，我都能這樣尊敬，何況其他人。

這樣做無疑有著分化瓦解人心的效果，對于那一些抵抗意志薄弱又心存幻想的人很容易產(chǎn)生催眠效應(yīng)，導(dǎo)致他們投奔忽必烈。

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