華裔導(dǎo)演趙婷的最新電影作品《永恒族》,主人公是黑人、同性戀。人設(shè)是近年來好萊塢政治正確的典型代表。“黑人為日本廣島原子彈爆炸而懺悔跪地痛哭”,注定將成為世界電影史上值得記錄的荒誕不經(jīng)的一幕。編劇馬修是日裔美國人,他特意設(shè)置這一情節(jié),以批評美國社會(huì)中“投原子彈正當(dāng)化”的主流論點(diǎn),從而以奇怪姿態(tài)站在“反戰(zhàn)”的“道德高點(diǎn)”上。
這幾年,國內(nèi)突然流行一種說法,戰(zhàn)爭片的最高境界就是反戰(zhàn)。這種抽象地談?wù)搼?zhàn)爭,抽象地反戰(zhàn),不是糊涂,而是有指向性的。我有朋友在微信群里反對為了統(tǒng)一祖國使用武力,說一切叫囂戰(zhàn)爭的都是人類的敵人,然后卻轉(zhuǎn)臉對美國空襲伊朗叫好。所以,在某些人那里,反戰(zhàn)只是反一部分人的戰(zhàn)。在他們看來,戰(zhàn)爭權(quán)是特許經(jīng)營,是特權(quán),沒有某強(qiáng)國授權(quán),你就只有挨打的權(quán)利。所以他們說《長津湖》不應(yīng)該美化戰(zhàn)爭,而應(yīng)該反對戰(zhàn)爭,其實(shí)他們想說的是:反對抗美援朝戰(zhàn)爭,但不反對美國侵朝戰(zhàn)爭。
回到《永恒族》這部影片,這位日裔編劇刻意掩蓋戰(zhàn)爭的性質(zhì),抹去正義與邪惡的界限,回避前因后果抽象地反對戰(zhàn)爭,客觀上,是替日本軍國主義辯護(hù)。如果真是反戰(zhàn),扣上影片表達(dá)的內(nèi)容,人類利用技術(shù)做邪惡的事情,為什么不表現(xiàn)731惡魔部隊(duì)?黑人跪在哈爾濱的731舊址,不是更能表現(xiàn)反戰(zhàn)主題嗎?
過去有句話說得好:不消滅帝國主義就無法消滅戰(zhàn)爭。不知道戰(zhàn)爭從何而來,如何反戰(zhàn)?說到底,反戰(zhàn)不是藝術(shù)行為,是一種政治行為,既然是政治行為,就有政治目的、政治訴求。我們看到,各國藝術(shù)家曾經(jīng)有過的反戰(zhàn)藝術(shù)作品,反思民族性,反思?xì)v史,反思政治制度,目的都是避免本民族再犯歷史錯(cuò)誤。而日裔編劇馬修通過《永恒族》的劇本要達(dá)到的政治目的是模糊化二戰(zhàn)的性質(zhì),政治訴求是炮制日本是二戰(zhàn)受害方的概念,甚至要二戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國對日本心懷懺悔。
《永恒族》影片的上映,在美國也遭到很多人的批評。漫威開始觸碰政治和歷史的敏感話題,這不是他們熟悉的領(lǐng)域。很顯然,如此歷史觀,除了日本本土,這部影片不要想在東亞其他國家獲得什么票房,甚至公映的機(jī)會(huì)。(作者是編劇、監(jiān)制、制片人)
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