在2000多年的中國古代封建王朝歷史上,大多數(shù)亡國之君都有著這樣或那樣的不對,是導(dǎo)致亡國的重要原因之一,他們的名聲自然不好,是人們反感的人。
但是,為什么明朝的亡國之君崇禎,卻得到了不少人的同情?而守住半壁江山的趙構(gòu),卻遭人罵?
其實,這主要有三方面原因。
趙構(gòu)劇照
其一:一個是“站著死”,一個是“跪著生”。
有一句話叫做:寧肯站著死,也不跪著生!這句話大概可以用來形容崇禎和趙構(gòu),這也是人們對崇禎同情卻對趙構(gòu)鄙視的主要原因。
早在漢朝時,著名的史學家司馬遷有一句名言:
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
司馬遷蠟像
而在這句話后面還有幾句話,是司馬遷認為人受辱的程度:
太上,不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令,其次詘體受辱,其次易服受辱,其次關(guān)木索、被箠楚受辱,其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱,其次毀肌膚、斷肢體受辱,最下腐刑極矣!
這幾句話什么意思呢?也就是說:一個人最重要的是不侮辱祖先,其次是自身不受侮辱,再次是不因別人的臉色而受辱,再次是不因別人的言語而受辱,再次是被捆綁在地而受辱,再次是穿上囚服受辱,再次是戴上腳鐐手銬、被杖擊鞭笞而受辱,再次是被剃光頭發(fā)、頸戴枷鎖而受辱,再次是毀壞肌膚、斷肢截體而受辱,最下等的是腐刑,侮辱到了極點!
對于崇禎來說,李自成打到了京城邊上,只要李自成打,城破是早晚的事兒,正是在這種情況下,崇禎仍然不妥協(xié),不答應(yīng)李自成很低的求和條件,最后上吊自殺。
崇禎自縊處
而對于趙構(gòu)來說,卻東奔西跑,甚至跑到海上躲避,最后在戰(zhàn)場情況好轉(zhuǎn)時卑躬屈膝的求和,甚至為了求和殺死抗金英雄岳飛。
除此之外,還曾發(fā)生“苗劉兵變”,趙構(gòu)被逼退位,成為階下囚。
用司馬遷的觀點來看,趙構(gòu)“受辱”的可不止一點,辱沒祖先、自身受辱、看別人的臉色、受別人的言語等等,可謂是“洋相出盡”。
他丟的不僅僅是秦嶺淮河以北的大片疆土,還有趙家的臉、皇帝的臉、漢人的臉,禮義廉恥早就忘腦后了。
這兩個人相比,就不難看出,明朝崇禎皇帝的死得到同情、而南宋趙構(gòu)的生卻招致罵名是情有可原的。
其二:對王朝的評價,牽連到個人。
宋朝,不管是北宋還是南宋,在人們心中就會浮現(xiàn)出重文輕武、弱宋、軍事上的無能、靖康之恥等字眼。
而提到明朝,盡管大家都知道明朝皇帝很奇葩,但面對敵人時,卻很少屈服。不管是后金(清)的崛起、倭寇的騷擾、西方列強的挑釁,都會奮力打擊,即使眼看要滅亡了也要打。甚至,明朝皇帝明英宗被瓦剌俘虜了,明朝另立皇帝繼續(xù)打;江山已經(jīng)支離破碎了,鄭成功仍然打敗荷蘭侵略者收復(fù)臺灣。
明朝的鐵血、硬漢形象,讓很多人贊賞。而宋朝卻正好相反,面對敵人總是“慫包”,割地賠款不當回事。宋朝的弱,讓人憋屈,讓人咬牙切齒。
人們對朝代的感情,同樣牽連到個人;而他們個人,又反映了兩個朝代:宋朝皇帝大多是“慫包”,明朝皇帝大多沒有“孬種”。
明朝皇帝
其三:后世文人對歷史的部分“修飾”,容易引起后世學者的感情上的主觀“偏差”。
封建王朝對文化上的管制,一個是相對開放自由的宋朝,一個是大興文字獄的明朝、清朝,這直接會影響史官對歷史的主觀描述偏差。
清朝入關(guān)后,為了證明自己的正統(tǒng)性,一直不說自己是竊取了明朝江山,反而一直以替明朝皇帝崇禎報仇的姿態(tài)描述自己的入關(guān)。
既然如此,那明朝的崇禎皇帝總不能被說得太壞了吧!這在一定程度上容易誤導(dǎo)人們對明朝皇帝的感情判斷。
所以,崇禎雖然殉國,卻得到了人們的同情;趙構(gòu)雖然保住了半壁江山,卻留下不少罵名。
明朝
對此,大家怎么看?
參考文獻:
《宋史》,《明史》,《中國通史》。
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