失蹤的5件“鎮(zhèn)國之寶”，價值無法估量，得到一件就能登上富豪榜

作為一個有五千年歷史的古國，中國保留有數(shù)量巨大、種類繁多的古文明遺跡、遺物。遺跡有長城、故宮、布達拉宮等等，文物就更多了，秦兵馬俑、秦石鼓文、平復(fù)帖、清明上河圖等等。它們是歷史和文明的載體，凝聚著中華民族千年來的智慧，標識中華文明的發(fā)展進程。

不過也不是所有的古遺跡古文物都能保留至今的，或是因為戰(zhàn)亂或是因為時間長久或是因為人為等等原因，有不少珍貴的古遺跡古文物湮滅在了歷史的長河之中。今天便來盤點一下，失蹤的五件“鎮(zhèn)國之寶”，分別是哪幾件？

蘭亭序

東晉大臣、書法家王羲之被譽為書圣，而他的代表作《蘭亭序》則被認為是天下第一行書，可謂是歷代書法家求之不得的珍品。公元353年，王羲之在浙江紹興蘭渚以文會友，一行人飲酒作詩。王羲之將這些詩賦整理成一集，并作序一篇抒發(fā)內(nèi)心感慨，蘭亭集序由此誕生。蘭亭序全文28行、324個字，字字精妙，有如神人相助而成。

后世但凡學(xué)習行書之人，無一不傾心蘭亭不能自拔，皆贊嘆王羲之如水般流暢的文采、出神入化的書法技藝。但這樣的一件珍寶卻不知所蹤，據(jù)傳被酷愛書法的唐太宗李世民帶進了陵墓中，可考證發(fā)現(xiàn)李世民的墓中應(yīng)當沒有蘭亭序。便又有猜測，可能是唐高宗李治也深愛蘭亭集，遂違背父親意愿帶進了乾陵。

永樂大典

永樂三年（1405年），明成祖朱棣命姚廣孝、解縉鄭賜、劉季篪等文化界最優(yōu)秀的一批兩千多人，開始編寫《永樂大典》。三年后才完工，此書包含了經(jīng)，史，子，集，天文地理，陰陽醫(yī)術(shù)，占卜，釋藏道經(jīng)，戲劇，工藝，農(nóng)藝，堪稱涵蓋中華民族數(shù)千年來的知識財富。明代一共有兩本，即永樂正本與嘉靖副本，正本如何亡佚的至今是一大懸案。

副本到清朝時就已經(jīng)是殘缺的狀態(tài)，有認為是正本要給嘉靖殉葬，故抄本急于下葬而沒有抄完。所剩的副本到清廷，又百般折騰，圓明園大火、義和團拳民焚毀、監(jiān)守者自盜等等。1912年交接的時候只剩64冊，后世學(xué)者為收集永樂大典費盡了心思，英國與蘇聯(lián)在民國以后斷斷續(xù)續(xù)有交還部分?，F(xiàn)今中國國家圖書館珍藏161冊，而美國40冊、英國51冊、德國5冊、日本62冊，全世界加起來依然不全。想要看到全本，只能指望正本在明皇陵中。

中華九鼎

據(jù)傳大禹在治水的過程中，將天下劃分為九州，又鑄造了九鼎象征九州。九鼎一成，便是中國的代名詞，以及王權(quán)至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征?？稍诔倪^程中，九鼎捎帶其具體信息皆不知所蹤，九鼎到底是一尊還是九尊都有待考證。

十二金人

《史記》記載：收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻金人十二。秦始皇登基之后收集天下兵器，鑄造了十二個大銅人像，世人稱之為十二金人。十二金人的下落是眾說紛紜，有認為陪葬秦始皇陵的，有認為被董卓所毀的，有認為被苻堅所毀的。

傳國玉璽（和氏璧）

秦朝之前，九鼎是權(quán)力和統(tǒng)一的象征，秦朝之后傳國玉璽便代替了它的作用?？上脒@兩件珍寶的意義，傳說當年秦趙為和氏璧相爭，有了后人所知的完璧歸趙、負荊請罪等典故。但到頭來秦一統(tǒng)天下，和氏璧到底落入了秦的手中，秦始皇將其制作成了傳國玉璽。

故一般將這兩件珍寶歸為一談，和氏璧本身價值巨大，加上秦始皇賦予它的意義那更是無法估量。歷代想要爭奪帝王之位的人，都想要傳國玉璽，這也令它屢易其主。忽隱忽現(xiàn)兩千年，終于銷聲匿跡，至今杳無蹤影。

參考資料：《史記》、《明史》

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