《倚天屠龍記》里人性的真理，任何影視版都望塵莫及

周芷若冷笑道：“咱們從前曾有婚姻之約，我丈夫此刻卻是命在垂危，加之今日我沒傷你性命，旁人定然說我對你舊情猶存。若再邀你相助，天下英雄人人要罵我不知廉恥、水性楊花。”

張無忌急道：“咱們只須問心無愧，旁人言語，理他作甚？”

周芷若道：“倘若我問心有愧呢？”

這個問題，我相信很多人都回答不了。

在金庸的文字中，有兩個不同的武俠世界?！渡涞裼⑿蹅鳌贰ⅰ渡竦駛b侶》、《雪山飛狐》、《俠客行》、《書劍恩仇錄》的快意恩仇、肆意揮灑，《鹿鼎記》、《天龍八部》、《倚天屠龍記》、《越女劍》的人情世故、江湖險惡。兩種江湖，大概概括了金庸前期到后期的轉(zhuǎn)變，從年少輕狂到沉穩(wěn)老辣，也是一個人的成長歷程。

張無忌，你說他爺們，他實在是不怎么爺們，特別是在女人的事兒上墨跡得要命。這部金庸名著的歷次翻拍版本，由于張無忌是主角的原因，都特別的擅長給張無忌找理由，拍成一個俠義心腸情癡情種?？伤_確實實就是一個混蛋。

其實細究男性為何會成為大豬蹄子，終其原因不過是由于男性就是一種氣血上頭的動物，興頭上說的話都不能當真。但后面才是金庸想要表達的問題，男性究竟想要留住什么？

縱觀張無忌的一生，似乎都是在為他人活著，而這種為他人而活，在佛教中就是我執(zhí)。太容易受到他人影響，活得沒有自我的人，是不會快樂的。

在武當山大戰(zhàn)一回中，張三豐當場向張無忌傳授太極要訣“他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。他自強來他自橫，我自一口真氣足?！币痪湓挘爬说兰一镜纳顟B(tài)度——任他周圍千變?nèi)f化，我自守自己心意不變。

這是張無忌和年輕時候的金庸都做不到的，但是恰恰整個《倚天屠龍記》所要傳達的態(tài)度就在這一句話中。

為什么說金庸到后期越來越透徹了？是因為金庸看到了人的一些不足。圣人有大格局，但并不是人人都是圣人。很多人都是被強行拉到臺面上捧成的大人物，“大人物”未必就有大格局，究其原因還是由于人這種生物天生就有的缺陷。

不要說是今天新拍的這版《倚天屠龍記》，歷屆團隊都沒有能夠?qū)⒔鹩箤θ诵缘钠饰鐾暾谋磉_出來。原因就在于，這些人都是有人的劣根性的，而電視劇為了樹立一個正面形象，就會給正面人物找各種借口。

從這個角度來講，唯一一個正面人物就是張三豐，但是張三豐亦有和郭襄女俠之間荒唐的往事。

原著中有一句話說得好， “世間少年男子，大都有過如此胡里胡涂的一段初戀，當時為了一個姑娘廢寢忘食，生死以之，可是這段熱情來的快，去的也快，日后頭腦清醒，對自己舊日的沉迷，往往不禁為之啞然失笑！”

張三豐的執(zhí)念，都在看著郭襄的遺書時候，流露出來。書中描寫到“張三豐瞧著郭襄的遺書，眼前似乎又看到了那個明慧瀟灑的少女?！比绻粋€人完全放棄了對過往的執(zhí)念，大抵是不會對遺書如此動心的。

換句話說，他能看透，主要因為他足夠老。

如果沒有癡迷執(zhí)念，周芷若在婚禮上不會對趙敏下狠手。如果沒有癡迷執(zhí)念，宋青書也不會命喪周芷若的九陰白骨爪下。如果沒有執(zhí)念，紫衫龍王不會和兄弟恩斷義絕。如果沒有執(zhí)念，楊逍也不會因紀曉芙的死敵視峨眉派許久。

而人從年少輕狂，為情所困，到年老之后的痛快透徹，都是有一個過程的。這個過程就是，人在世間走一遭所必須經(jīng)歷的事情。

佛教中有“十二緣起”，指的是無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死，《倚天屠龍記》中所有的內(nèi)容都能概括在其中。十二緣起，說的就是人在無明的前提下，經(jīng)歷的生老病死、愛恨離別各種情感狀態(tài)。而無明，就因為不了解前因后果，導(dǎo)致的癡迷不悟。

在原著最后一回《不識張郎是張郎》中，張無忌問空聞大師“人死之后是否有鬼魂”，空聞道：“善哉，善哉！幽魂不需超度。人死業(yè)在，善有善報，惡有惡報。佛家行法，乃在求生人之所安，超度的乃是活人?！睆垷o忌登時醒悟，拱手道：“多謝指點。

一句話道明白了佛教的重點，就是為了幫助活人解決眼前的煩惱，開解癡迷不悟。

回到開始問題，為何沒有人能夠回答周芷若“倘若我問心有愧呢？”這個問題呢？答案其實非常簡單，因為我們都和周芷若面臨的是一樣的生活，即使對什么人問心有愧，也會成為此生的一個心結(jié)，可能一生都不會解開。

一部《倚天屠龍記》就一個人的一生，我們經(jīng)歷了多少生老病死、坎坷苦難，最終還是要走向失去?！昂慰鄨?zhí)念”也是《倚天屠龍記》中告訴我們的最值錢的四個字。

殷素素的警示“女人是危險的”，不如說得更明白一點，情感和執(zhí)念會拖累你。但人真的能甩開執(zhí)念大步向前么？不能，所以人大抵都是一樣的。

《倚天屠龍記》是還健在的金庸對世人的啟示，如今他去世了，我們更應(yīng)該給這部名著一個正解。

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