包青天以敢進(jìn)諫受皇帝青睞，宋仁宗：立誰為太子 包拯：我沒兒子

皇帝無后

不知道為什么，宋仁宗一直沒有兒子，他曾經(jīng)有過的三個(gè)兒子，也都“全軍覆沒”了。

宋仁宗的三個(gè)兒子中，長(zhǎng)子趙昉，出生即逝；次子趙昕，活到五歲，夭折了。

連續(xù)失去兩個(gè)兒子后，老三出生時(shí)，宋仁宗對(duì)這個(gè)孩子寄予了很大的期望，取名叫趙曦，希望他像早上升起的太陽一樣，充滿了無限的生命力。結(jié)果，事與愿違，這個(gè)孩子僅僅活了兩歲就不幸夭折了！

好在趙曦病逝時(shí)，宋仁宗才34歲，正值春秋鼎盛之時(shí)，還能再生。所以對(duì)于儲(chǔ)君的問題，大臣們沒有太擔(dān)心，皇帝本人也很有自信。

但是，隨著時(shí)間的流逝，不管是大臣還是皇帝，皆發(fā)現(xiàn)——事情不妙矣。

這么多年了，皇帝一直生公主，卻沒有生過一個(gè)男孩子！

當(dāng)時(shí)，為了能夠生出孩子，宋仁宗除了跟最心愛的張貴妃“夜夜笙歌”外，還另外準(zhǔn)備了十個(gè)嬪妃，號(hào)稱“十閣”。

除了這些女人，宋仁宗也到處獵奇，為此，皇帝專門準(zhǔn)備了數(shù)十個(gè)龍鳳繡抱肚，作為臨幸后的禮物。

除了雨露均沾、開枝散葉，宋仁宗也沒忘了“后續(xù)”工作。宋仁宗下令，命內(nèi)侍?。ㄘ?fù)責(zé)宮廷事務(wù)的機(jī)構(gòu)）修建一座潛龍宮，專等皇子降生。

雖然皇帝很虔誠(chéng)，干活也很積極，但上天就是這樣地不講道理。

史料記載，宋仁宗得了十幾個(gè)女兒，卻一個(gè)兒子沒見著。眼看那座潛龍宮成了一座多余的宮殿，皇帝內(nèi)心的酸楚感受可想而知。

皇帝心里難受，大臣們心里也不好受。如今，皇帝無后，這個(gè)國(guó)家沒有繼承人。一個(gè)公司要是沒有繼承人，大不了海選一個(gè)董事長(zhǎng)。一個(gè)國(guó)家要是沒有繼承人，那還不天下大亂呀。萬一哪天皇帝駕崩了，這讓大臣們?cè)趺崔k？

要知道，這句話絕非危言聳聽，因?yàn)閺摹爸梁汀睍r(shí)期（宋仁宗第八個(gè)年號(hào)，一共九個(gè)）起，皇帝不豫的次數(shù)就越來越多，身體也越來越差了。

咱們前面講過，所謂的“不豫”，就是“不亦游也”——皇帝重病纏身，沒法上班了。

這個(gè)詞是皇帝專用的，就跟皇帝出生叫誕育，皇帝死了叫駕崩一樣，咱們尋常老百姓不能用，誰用誰就得死。

這里多說一句，北宋的皇帝，除了亡國(guó)之君宋徽宗（他身體是真好），基本上都有毛病。太祖英年早逝，太宗死于箭傷，剩下的皇帝，有一個(gè)算一個(gè)，身體都不好，都出現(xiàn)過不豫的現(xiàn)象，還有好幾個(gè)都是短命鬼（如宋英宗、宋神宗、宋哲宗）。

對(duì)于這種現(xiàn)象，史學(xué)家給出的原因是——房事不節(jié)制，生活奢靡；為了長(zhǎng)生不老或其他目的，經(jīng)常服用一些稀奇古怪的藥物。這種情況下，要是皇帝不出現(xiàn)不豫的現(xiàn)象，那才叫見了鬼。

當(dāng)時(shí)，宋仁宗每次不豫都特別嚇人，不是昏迷不醒就是胡說八道，甚至陷入一種瘋癲的狀態(tài)。

宋仁宗最嚴(yán)重的一次不豫，發(fā)生在至和二年（1055年）正月。

其實(shí)，如果從病癥上看，皇帝的那次不豫，不是特別厲害；但是，如果從時(shí)間上看，皇帝的那次不豫，就極其嚴(yán)重了。

因?yàn)?，皇帝不豫的時(shí)間，正好是在新年晚會(huì)時(shí)。當(dāng)時(shí)，各國(guó)的使臣都在，這要是沒掩飾好，讓各國(guó)使臣看見了皇帝瘋癲的模樣，可就丟大人了！

根據(jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載，皇帝發(fā)病時(shí)，他正在紫宸殿宴請(qǐng)遼國(guó)使臣。當(dāng)時(shí)，雙方按照賓主關(guān)系落座后，宰相文彥博手捧一杯酒，來到皇帝的金鑾寶座下，給皇帝祝壽：“吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲。”

按照禮儀，皇帝應(yīng)該讓文彥博平身，賞賜禮物，結(jié)果，皇帝啥也沒干，只是呆呆地望著他，說了這么一句無厘頭的話：“宰相，你今天不高興嗎？”

一聽這話，文彥博當(dāng)時(shí)就蒙了，心想這都哪跟哪呀！皇帝怎么冒出這么一句話。

一臉疑惑的文彥博抬頭看了一眼皇帝，壞了，宋仁宗額頭冷汗直流，全身顫抖不已，眼睛白的多黑的少，皇帝這是生病了呀！

皇帝生病了，理應(yīng)宣太醫(yī)診治，但問題是，現(xiàn)在是宴會(huì)期間，各國(guó)使臣都在，宋遼剛剛修復(fù)了關(guān)系，這要是讓敵國(guó)看見皇帝有病，恐心生歹念、再造事端。為了不動(dòng)聲色地解決這場(chǎng)突如其來的危機(jī)，文彥博啥也沒說，就這么偷偷摸摸地退下去了。

歷史上的這個(gè)文彥博，可是北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗的四朝元老，出將入相五十年之久，他還是包拯的親家、司馬光的好友。

這樣一個(gè)常青樹級(jí)別的宰相，自然有兩把刷子，更何況，文彥博還是宋朝公認(rèn)的最聰明的“兩個(gè)孩子”之一（宋朝有兩大公認(rèn)的聰明孩子，一個(gè)是司馬光，成名作是砸缸；另一個(gè)就是文彥博，成名作是灌水取球），他自然能夠解決這道難題。

回到自己的座位后，文彥博想了一下，立刻站起身來，對(duì)著樂隊(duì)大喊道：“今天乃國(guó)家喜慶之日，你們沒吃飯嗎？聲音小得像蚊子，給我大聲點(diǎn)！”

宰相發(fā)話了，誰敢不從？樂隊(duì)立刻使勁演奏，鼓樂吹得震天響，各種樂器一起上。

文彥博聽了以后，還是不滿意，他繼續(xù)大罵道：“這么點(diǎn)聲音，干什么吃的，給我再大聲點(diǎn)！”

這一下子，樂隊(duì)徹底瘋了，他們使出吃奶的力氣，玩命地演奏了。最終，一個(gè)細(xì)聲慢語的江南曲調(diào)，愣是演奏得像出征的軍鼓一般，文彥博這才滿意。

文彥博滿意了，其他大臣都蒙了：“什么情況？宰相瘋了不成？這么大的聲音，以為這是重金屬搖滾嗎？”

宋朝大臣蒙了，遼國(guó)使臣倒不以為然，人家本來就生活在草原之上，聽?wèi)T了各種金戈鐵馬的音樂，細(xì)聲細(xì)語的音樂他們還受不了呢。所以，對(duì)于這種喧雜的音樂，遼國(guó)使臣倒沒聽出什么，還以為這是大宋王朝的一種禮儀呢。

其實(shí)，真正知道文彥博這么干的人，只有皇帝身邊的幾個(gè)太監(jiān)和極少數(shù)的大臣，這些人清楚地知道，文彥博這樣干，就是要分散大家的注意力，并提高嗓音，以掩蓋皇帝的胡言亂語。

當(dāng)時(shí)，因?yàn)椴辉ィ实垡呀?jīng)語無倫次、胡言亂語了數(shù)句話了，只因?yàn)檫@里的樂聲太大，其他人沒有聽見，才成功掩蓋了過去。

后來，喝了一會(huì)兒酒后，文彥博見時(shí)間已經(jīng)可以了，就讓太監(jiān)攙扶皇帝回宮了。

皇帝退席了，契丹使者得問一下。文彥博趕緊解釋道：“各位，不好意思，我主昨天晚上飲酒過多，現(xiàn)在不勝酒力，暫時(shí)回宮了。咱們這個(gè)宴會(huì)繼續(xù)，由本大臣奉陪，代授國(guó)書?！?/p>

聽完文彥博的解釋后，契丹使者不明真相，就被對(duì)付過去了。文彥博完成了一切儀式，總算沒讓宋仁宗出丑。

史料記載，宋仁宗這一病，竟然整整病了一個(gè)月。直到二月初，宋仁宗才緩過勁兒來，重新上朝。

雖然皇帝能上朝了，但群臣都看出來，皇帝的精氣神差多了，寡言少語，有的時(shí)候甚至呆若木雞了。群臣有事稟告，宋仁宗也是能少說一句，就少說一句，能點(diǎn)頭同意，就絕不開口了。

看見皇帝如此表現(xiàn)后，群臣徹底明白了一個(gè)道理：看來東宮空虛一事，必須趕快解決了，萬一皇帝出事了，可就天下大亂了。

那么，怎么解決這個(gè)問題呢？

冊(cè)立太子

自古以來，冊(cè)立太子都是國(guó)家一等一的大事，臣子要是沒有“金剛鉆”，趁早別攬這個(gè)瓷器活。

畢竟，冊(cè)立誰是皇位的繼承人，那是皇帝自己的事情，你個(gè)小小的臣子，竟然敢越俎代庖，建議下一任儲(chǔ)君，這是要滿門抄斬的節(jié)奏呀！

此外，后宮的水太深了，歷朝歷代，太子都是多股勢(shì)力殊死肉搏后的產(chǎn)物。一個(gè)普通的官員，在不知道這潭水多深的情況下，都避之不及，要不然死都不知道怎么死的。

最終，宋仁宗這個(gè)皇帝的狀況也決定了，臣子不能輕易提立太子的事情。因?yàn)椋m然皇帝已到暮年，但皇帝自認(rèn)為良好，他還認(rèn)為自己能夠生育。這個(gè)時(shí)候，你提出繼承人的問題，不就是變相詛咒皇帝沒有后嗣嗎？到時(shí)候一個(gè)大不敬的罪名……

綜上所述，勸慰皇帝冊(cè)立太子這個(gè)任務(wù)，難度真不是一般高。

當(dāng)時(shí)，為了讓皇帝冊(cè)立太子，一個(gè)叫范鎮(zhèn)的大臣上奏朝廷，希望皇帝在親戚中選擇一人立為太子，解決儲(chǔ)君的問題。

對(duì)于范鎮(zhèn)的請(qǐng)求，皇帝的表現(xiàn)就四個(gè)字——不搭理你。

本來就是。宋仁宗再仁慈，他也有自己的私心。這萬年的江山社稷，怎么能夠傳給外人呢？侄子再親，也不如自己的親兒子。

就這樣，范鎮(zhèn)吃了一個(gè)閉門羹，灰溜溜地跑了。范鎮(zhèn)撤退后，司馬光則接過了他的衣缽，繼續(xù)上疏，請(qǐng)求冊(cè)立太子了。

不愧是耍筆桿子的人，司馬光的上書內(nèi)容就委婉、高明得多。

司馬光的上書內(nèi)容，自始至終就以一個(gè)“孝”字做文章，說天下百姓都講究這個(gè)“孝”字，庶民之孝是講究侍奉父母，天子之孝則是讓江山社稷永固。因此，皇帝只有冊(cè)立太子，才能表達(dá)自己的孝心……

當(dāng)然了，不管司馬光說得多么地天花亂墜，皇帝還是那四個(gè)字——不搭理你。

司馬光退卻后，歐陽修等人也先后上疏，請(qǐng)求冊(cè)立太子。結(jié)果，宋仁宗都擋了回去。

經(jīng)過了這么幾輪試探后，群臣都退縮了，畢竟立太子事關(guān)重大，很容易惹禍上身。即使是歐陽修這樣的“鋼鐵戰(zhàn)士”，也選擇徘徊觀望了。

當(dāng)時(shí)，要想打破這個(gè)困局，也只能是不怕死的官員諫言了。

包拯，就是那個(gè)不怕死的官員。

《宋史》記載，包拯面見宋仁宗后，直言不諱道：“東宮虛位日久，天下以為憂，陛下持久不決，何也？”

聽了包拯的話后，宋仁宗立刻陰著臉，看著他。

看著皇帝那張想殺人的臉，包拯臨危不懼，繼續(xù)問道：“夫萬物皆有根本，而太子者，天下根本也。根本不立，禍?zhǔn)氪笱?！?/p>

這一下子，皇帝忍不了了，道：“卿欲誰立？”

但凡是一個(gè)明白事理的大臣，都明白這句話的意思。要是一個(gè)膽子小的大臣，就憑這么一句話，估計(jì)就能嚇尿了。然而，包拯豈能被嚇唬住，他繼續(xù)諫言，并說了一段感人肺腑的話：“臣不才備位，乞預(yù)建太子者，為宗廟萬世計(jì)也。陛下問臣欲誰立，是疑臣也。臣年七十，且無子，非邀福者?！?/p>

這段話的意思是說：“老臣不才，蒙陛下的提拔，才能坐上這個(gè)位置。今天，老臣之所以乞求皇帝冊(cè)立太子，是為了江山社稷著想，別無所求?；实蹎柪铣枷肓⒄l當(dāng)太子，不就是在懷疑老臣嗎？說來不怕皇帝恥笑，老臣都快七十了，至今還沒有兒子（有一個(gè)私生子，但包拯還不知道），我立誰當(dāng)太子，跟我的后人沒有什么關(guān)系。老臣的這一片忠心，還望陛下明察。”

一聽這話，宋仁宗笑了，心想包拯這個(gè)人，跟自己真是同病相憐呀。他滿頭白發(fā)了，至今也沒有一個(gè)兒子。而且，自己才五十多歲，還有機(jī)會(huì)，但包拯已經(jīng)六十多了，一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒有了，他比我還……

最終，在包拯的勸慰下，宋仁宗高興地說：“徐當(dāng)議之?！币簿褪钦f：這件事情，我會(huì)慢慢考慮的。

就這樣，在與群臣的商量中，第二年，也就是嘉佑七年（1062年）八月，宋仁宗終于頒布了詔書，“帝悉召宗室入宮，諭以立皇子之意” 。

至此，儲(chǔ)君之事圓滿結(jié)束。

可惜的是，在這一年的五月，包拯病逝了，他沒有看見冊(cè)立太子的這一幕。

史料記載，嘉佑七年（1062年）五月，包拯在處理政務(wù)時(shí)突然病倒了，雖然宋仁宗下令全力搶救，但仍沒有挽回這位老臣的性命。

包拯生病僅僅十余天就與世長(zhǎng)辭了，享年64歲。

至此，宋朝著名的一位大臣，生命就此落幕。

包拯病逝的消息傳到皇宮后，宋仁宗大驚，他立刻下令放假一天，親自率領(lǐng)文武百官來包府吊唁，加封包拯禮部尚書，并追賜他“孝肅”謚號(hào)。從此以后，百姓便稱包拯為“包孝肅公”了。

包拯去世的消息傳到民間后，更是天下震驚，全城哀悼，史稱：京師吏民，莫不感傷；嘆息之聲，大街小巷都可聽到。

有些人活著，但已經(jīng)死了；有些人死了，但還活著。包拯的一生，就是對(duì)這句話的最好詮釋。

對(duì)包拯的一生，做一個(gè)蓋棺論定吧：綜觀包拯的一生，雖然他干過讓人無法理解的事情，也干過糗事，但不可否認(rèn)的是，他身上那些諸如忠孝兩全、愛民愛國(guó)、反貪倡廉、剛正不阿、鐵面無私、執(zhí)法如山、以民為本、寬民利國(guó)的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。這些精神，也必將成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)。

中規(guī)中矩的話結(jié)束了，再來點(diǎn)“叛逆”的評(píng)語吧——得虧包拯生活的時(shí)代，是號(hào)稱文人天堂的宋朝。要不然，以他那個(gè)愛告狀的習(xí)慣和那個(gè)敢噴皇帝口水的壯舉，早就被千刀萬剮無數(shù)回了。不得不說，生活在宋朝的文人們，真是滋潤(rùn)。宋朝，不愧是中國(guó)歷史上最開放、最重視文人的時(shí)代。只有宋朝，才能成就包拯這樣的千古名臣；而包拯這樣的千古名臣，也會(huì)讓宋朝更加璀璨輝煌，讓人無限向往。

“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝里……”此言不虛。

然而，大家想過沒有，根據(jù)相對(duì)論——宋朝是文人的天堂，那么相應(yīng)地，也該是部分人的地獄。

那些入地獄的人，就是宋朝的武人們。

如果可以選擇，但凡武人，都不會(huì)選擇活在宋朝。因?yàn)?，宋朝是一個(gè)最最鄙視武人的時(shí)代，是“武人的地獄”。

在這個(gè)地獄生活，武人最終的結(jié)果只有一個(gè)——不得好死。

現(xiàn)在，我就用宋朝著名武將的故事，來驗(yàn)證這個(gè)說法。

這個(gè)宋朝最著名武將，叫作——狄青。

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