課本中這2個“假故事”，其實不存在，為何卻輕松騙過很多人

《三國演義》作為我國歷史上了不起的小說，除了給我們描繪了許許多多引人入勝的故事，還塑造了許許多多讓人印象深刻的人物。有義蓋云天的關(guān)云長，有三國武神趙子龍，有人中呂布，有神機妙算諸葛亮，還有多疑的曹操等等。

而說到諸葛亮就不得不提他在小說里的對手周瑜了。在《三國演義》，周瑜被描繪成了一個心胸狹窄、妒賢忌能的人物，他發(fā)現(xiàn)諸葛亮足智多謀之后，內(nèi)心沒有一點肚量，只想設(shè)法殺害諸葛亮，讓自己永葆天下第一聰明的名頭。沒想到最后卻落得一個被氣的吐血身亡的下場。

小說里將周瑜小人行徑刻畫的入木三分，讓人恨得牙癢癢，但是歷史上真正的周瑜卻并不是這個樣子。歷史上的周瑜作為東吳四英將第一位，自幼與孫策長大，兩人情同手足，并結(jié)為生死之交。他風姿卓越，心胸開闊，又聰明能干，一直以來是孫策的好幫手。

當時的老將軍東程普，因為跟著孫策出生入死過后，因此開始便瞧不起這個黃毛小兒，但是周瑜卻并不與他計較，反而最后讓程普主動折服于自己。當時的江東父老除了追隨孫策一家人，對周瑜也是很尊敬的。從后來蘇軾的《念奴嬌》一詞中就可以看出。

由此看來，故事塑造的形象并不能全信，就像我們曾經(jīng)的語文課本故事一樣，曾經(jīng)就有2個“假故事”，其實不存在，卻輕松騙過很多人。

地震中的父與子

遙想筆者當年，沒錢買課外書，小時候最盼望發(fā)新課本，尤其是語文書了。語文書上有各種各樣的故事，比如動物文類型的龜兔賽跑，勵志文《走一步再走一步》，歷史故事《曹沖稱象》，神話故事《神筆馬良》等等，都讓人愛不釋手，廢寢忘食。

然而殊不知這些故事，尤其是那些寫實方面的故事也有的是假的，首當其沖的就是《地震中的父與子》。

這篇文章現(xiàn)在都還很印象深刻，它主要描寫的是1989年的美國洛杉磯發(fā)生了一次大地震，在救援條件沒有完全到達的情況下，一位父親不畏艱難，冒著生命危險，懷著堅定信念，經(jīng)過一天多的不停的徒手挖掘，終于在廢墟中救出兒子和13位同學的故事。主要表現(xiàn)了父愛的崇高與偉大，后來這個故事被收錄語文課本里面，供小學生閱讀和學習。

但是就是這樣一個小故事，再后來被別人挖出造假，虛構(gòu)。因為1989年發(fā)生地震的并不是洛杉磯而是舊金山，洛杉磯地震是在1994年。

后來2004年版的教材上又把時間改成了1994年的洛杉磯，但是它描寫的三十萬人遭受到了不同傷害又與實際地震的數(shù)據(jù)相差太遠。再一次遭受到了質(zhì)疑。

隨后的幾年，又不停的修改，直到2016年這個故事的開頭已經(jīng)變成了“一場突如其來的大地震”，也算是在時間，地點，數(shù)據(jù)這些顯示實際的詞匯上直接來了一個一刀切，誰也不能再扣字眼了。

愛迪生救媽媽

如果說《地震中的父與子》還能有改進的余地，那么《愛迪生救媽媽》則就是觸碰到了底線，沒法補救了。

《愛迪生救媽媽》描寫的是7歲的小愛迪生在自己媽媽突發(fā)急性闌尾炎，又無法馬上趕到醫(yī)院進行手術(shù)，生命受到嚴重威脅時，開動腦筋在黝黑的房間里利用鏡子反光的原理讓整間屋子都亮起來，從而最終讓媽媽成功獲救的故事。

這個故事也是主要表現(xiàn)愛迪生從小聰慧過人，孝敬媽媽的品質(zhì)，但是也和《地震中的父與子》一樣犯了一個時間性的錯誤。

據(jù)文獻記載，世界上第一例闌尾炎手術(shù)是1886年，根據(jù)愛迪生資料上顯示的出生日期，他七歲的時候時間是1854年，因此這個時候根本不可能出現(xiàn)闌尾炎手術(shù)。

如果說這個故事的時間還能像《地震中的父與子》那樣修改，那么它所犯的煤油燈提供足以能夠做手術(shù)的光線這種說法就有點異想天開了。

首先作為一個外科手術(shù)，愛迪生家里顯然達不到外科手術(shù)要求的無菌環(huán)境，其次煤油燈通過鏡子的反光照射根本達不到文中所描寫的病床上一下子亮堂起來的效果，即使拿來幾面鏡子也達不到。

因此有人認為《愛迪生救媽媽》這個故事錯的離譜，這種毫無科學依據(jù)的故事真的能出現(xiàn)在世界觀，價值觀還不完全的小孩子眼中嗎？

于是針對外界的質(zhì)疑，教育部也引起了高度重視，現(xiàn)在的語文課本上已經(jīng)看不到這個故事了。

文學創(chuàng)作應(yīng)與實際事例分開

以前很多電視節(jié)目上開頭都會打上“本故事純屬虛構(gòu)，如有雷同純屬巧合?！边@種字樣，目的就是讓人們將創(chuàng)作與現(xiàn)實分開，以免造成不必要的損失。

比如歷史上北宋名將潘美,戰(zhàn)績不亞于楊業(yè)，但是在民間傳說，小說話本等藝術(shù)作品上，卻被曲解成為一代奸臣潘仁美。

又比如在《水滸傳》里面水性楊花又心腸狠毒的潘金蓮，她的原型人物實際上一個賢惠和善的女子，與夫君武大郎也是恩愛非常，并且武大郎也不是《水滸傳》里面那樣矮矬窮，反而是個相貌堂堂，頗具威儀的知縣大人。

再比如《說唐三傳》里面薛剛反唐的故事，書中描寫李道宗一直陷害薛仁貴，才把他的兒子逼得反唐。實際剛好相反，這個李道宗不僅身份高貴，品行賢良，還是一個打仗的好手，根本沒有理由陷害薛仁貴一家。

小結(jié)：

事跡是真實的，但是藝術(shù)作品卻很自由。如果文學創(chuàng)作一味的照搬史實，確實會照本宣科束縛創(chuàng)作力。但是如果在一些教材這樣嚴肅的教案上，還是一如既往的胡編亂造，尤其是在一些常識，或者科學性理論上還犯錯，真的就是誤人子弟。

要知道教育是嚴謹?shù)?，不僅身為教師要對學生負責，教材的提供者更應(yīng)該負責，畢竟祖國的未來還要這幫小朋友建設(shè)。

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