西晉爆發(fā)八王之亂,既有制度的毛病,但最關(guān)鍵的還是人的問題。
不過這里的“制度毛病”,并不單純是指分封制,畢竟之前的曹魏與西晉反其道而行之、對宗室施行刻薄無情的圈養(yǎng)制,存活的時間竟然比西晉還少了5年。
實際上,傳統(tǒng)史家對分封制普遍持有正面態(tài)度。在一個大型王朝成立初期,適當?shù)姆址庥兄诮y(tǒng)治的鞏固、避免大權(quán)旁落,人們習(xí)慣于用周朝、秦朝作為鮮明對比:
周朝之所以延續(xù)近八百年,分封起到了很大作用:“泊乎周室,粲焉可觀,封建親賢,并為列國”。當王朝處在蓬勃向上期間,有“周召贊其升平”;而當它走向下坡路時,有“桓文輔其危亂”;
秦朝則被視為負面模板,它“枝葉微弱,宗祏孤危,內(nèi)無社稷之臣,外闕藩維之助”。所以“陳項一呼,海內(nèi)沸騰,隕身于望夷,系頸于軹道”,慘遭二世而滅。
作為被西晉取代的政權(quán),曹魏的教訓(xùn)就更加深刻了,這個在亂世中打拼而立、武力強盛的王朝,由于嚴格排斥分封制,“功臣無立錐之地,子弟君不使之人”,強干弱枝的政策,導(dǎo)致了“本根無所庇蔭,遂乃三葉而亡”。
結(jié)合西漢初年郡縣、封國并立的成功經(jīng)驗,在許多古代政治家眼里,分封制并非一無是處,它甚至是保護王權(quán)不流入他姓之手、保證王朝長治久安的重要秘訣。
所以,當司馬炎稱帝后,做的第一件政治大事,就是分封藩王。當年,他一口氣把27個宗室男性封為王爵,對象涵蓋面極廣,上至皇叔祖父司馬孚為安平王,下到司馬睦這種史書中極少記載的遠親。后來,司馬炎那些陸續(xù)出生的兒子們,自然更是雨露均沾、一個都沒拉下。
由此可見,司馬炎一定是鑒于曹魏宗室受控過嚴、皇權(quán)孤立無援,輕易被自家篡奪,所以才刻意注重血緣宗親對自己王朝的支撐作用。
到了后世,唐朝開國期間也曾采取了這種大規(guī)模分封藩王、派他們在外帶兵的模式,增加初創(chuàng)王朝的安全感;李世民在位時還曾經(jīng)為此與一些大臣起了爭執(zhí),最后力排眾議,堅決推行這一政策。
因此,單純看分封這一動作,咱們并不能就此給司馬炎扣上愚蠢的帽子。那問題出在哪里?它是多種機制矛盾爆發(fā)的產(chǎn)物,更是人的問題的集中反射。
西漢初年分封,前提是枝節(jié)弱于軀干——齊燕楚舊地的同姓諸侯國,實力上無法與中央朝廷相抗衡;唐朝分封,原則是李世民一再強調(diào)的“眾建諸侯而少力”,諸侯數(shù)量雖多,但單個的能量無法成為威脅,只能成為中央政權(quán)的輔助。
同時,漢唐分封,原則是不觸動帝國統(tǒng)一的軍事制度。無論漢朝的全民皆兵制,還是初唐府兵制,前提都是強化中央政權(quán)對軍事力量的直接掌控。
但司馬炎在這個環(huán)節(jié)出了問題。為了加強封國的實力,司馬炎還推行了封國領(lǐng)兵制:將所封的藩國分三等,大國置上、中、下三軍,共5000人;中國置上、下二軍,共3000人;小國置一軍,1500人。但在實際上,各個諸侯的真實兵力遠遠超過了上述限制,八王之亂時,單個地方藩王竟能組織起超過十萬的兵力。
更為要命的是,司馬炎還撤銷了州郡兵,將地方軍事指揮權(quán),完全從州刺史(州將)、郡太守(郡將)這些“職業(yè)打工仔”手里剝奪,完完全全歸于司馬家族,宗室藩王、功臣被授予都督諸軍、監(jiān)諸軍、督諸軍等職務(wù)鎮(zhèn)守地方,手握各地軍事大權(quán)。
這種分封、都督兩大制度的結(jié)合,使得西晉王朝的主體軍事力量幾乎完全歸于藩王手中。因此,一旦這些人心存不軌、結(jié)成勢力,朝廷很難對其進行壓制;中央與藩王的實力對比,就如同戰(zhàn)國時周天子面對秦、楚等諸侯國,結(jié)果不言而喻。
人才選拔制度進一步加劇了上述不可控性。
東漢后期以來,隨著征辟、察舉制逐漸淪為小部分既得利益群體掌控,世家大族在王朝政治中扮演著越來越重要的角色。
到了曹魏時期,“九品中正制”的推行,越發(fā)加劇了階級固化局面。原本的察舉制好歹還是“鄉(xiāng)邑清議,不拘爵位,褒貶所加,足勸勵,尤有鄉(xiāng)論余風(fēng)”,多少會考量第三方意見;在新的制度下,則變成了“唯以居位為貴”,從而形成“公門有公,卿門有卿”的局面,士族有“世及之榮”,寒門無“寸進之路”。至于西晉的建立,正是豪門望族勾結(jié)的成果。
為了改變?nèi)松?,那些被排擠在仕途之外的寒族士人則選擇投靠管理所在區(qū)域的藩王。可以想象,他們對中央朝廷并沒有多少感恩、忠誠之心;反之,為了邁上更高的人生臺階、實現(xiàn)自我人生抱負,他們往往會鼓勵、幫助自己服務(wù)的司馬氏宗室向更高的權(quán)力發(fā)起沖擊。
因此,在分封制、都督制、人才選舉制的共同作用下,西晉王朝迅速形成了與中央政權(quán)離心離德的政治利益集團,八王之亂這一皇族內(nèi)亂就此埋下了導(dǎo)火索。而這一引線之所以被點燃,則歸咎于世家大族的墮落。
人們常說“富不過三代”,任何一個豪門望族,無論家底有多么殷實、祖先有多么英武,但如果沒有良好的家風(fēng)傳承、系統(tǒng)的教育體系,再加上缺少新鮮血液的注入,頂多經(jīng)過三代人的傳遞,后代一定會墮落、昏庸、無能。
在家天下時代,上述規(guī)律同樣適用于統(tǒng)治集團。梳理下歷史我們可以發(fā)現(xiàn),任何大一統(tǒng)帝國都很難連續(xù)出現(xiàn)多位明君,只有首個成功的大一統(tǒng)帝國西漢是個例外——從漢高祖到漢宣帝,連續(xù)五六任帝王都可圈可點、共同接力下帶領(lǐng)西漢走上巔峰狀態(tài)。
究其原因,我們可以發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律:從劉邦到劉恒(文帝),這幾任君主都出自民間;漢武帝雖出自深宮,但他的后室則刻意從民間挑選,由此汲取了新鮮力量的注入(衛(wèi)青、霍去?。?;至于將西漢帶向全面強盛的漢宣帝,則更是出自牢獄、長于市井。
不斷有新鮮血液的注入,就是西漢前半期蓬勃向上、斗志昂揚的重要原因。至于西漢后期、東漢,則正是缺少了這一特質(zhì)而逐漸平庸。
至于西晉皇室,則是負面典型的極致狀態(tài)。
司馬家族世代勛貴,他們祖上乃楚漢戰(zhàn)爭期間的殷王司馬卬,后代世居河內(nèi),形成了大名鼎鼎的名門司馬氏;東漢時期,司馬儁曾任潁川太守,兒子司馬防歷任洛陽令、京兆尹,與年輕時的曹操交往頗深;司馬防生有八子,人稱“司馬八達”,司馬懿就是老二。
我們可以看到,從司馬防,到司馬懿,再到司馬師、司馬昭,司馬家族可謂人才濟濟、王侯滿門,強大的勢力、盤根錯節(jié)的關(guān)系網(wǎng),是他們成功篡奪曹魏政權(quán)的力量所在。
但隨著頂峰狀態(tài)的到來,司馬家族的頹勢盡顯。雖然是西晉的建立者,但晉武帝司馬炎本質(zhì)上是坐享其成而已,所以他的身上帶有明顯的豪門子弟習(xí)氣:平吳之后,他后宮嬪妃上萬,每天坐著羊車隨機翻牌子、直至被掏空身體而死。
開國者尚且如此,司馬氏后人更是越發(fā)不堪?!昂尾皇橙饷印钡乃抉R衷顯然沒有什么正常的智力、教育必然缺失;貴族圈的聯(lián)姻,選擇了雖聰明但惡毒的賈氏,最高統(tǒng)治者層面首先敗壞。司馬氏諸王中,則沒有一位胸懷大局、足以力挽狂瀾的俊杰,他們各逞其欲、手足相殘,不惜把國家變成個人權(quán)力的角逐場,跟如今一些豪門的敗家子沒啥兩樣。
因此,八王之亂的產(chǎn)生可謂歷史的必然。一個王朝,就像一個擴大化的家族,當它到達一定高度后,由于缺少自我更新機制,大多會腐化墮落,導(dǎo)致各類矛盾逐漸惡化,隨之而來的是一定是內(nèi)部問題的總爆發(fā),其結(jié)果足以摧毀自我。
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