孔子后人衍圣公：何以歷經(jīng)多朝而不衰 異族入侵，總是第一個討好

富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也——孔子

孔子之名，流芳百世，其后人也得借孔子之名在社會和經(jīng)濟方面獲得了一定的殊遇。孔氏族譜完整，又加之孔子盛名，所以孔氏有著“天下第一家”，“儒家第一姓”的美稱。提起孔子的后人，就不得不說一說衍圣公這個稱號了。

自從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術(shù)，孔子的嫡系長孫便有了世襲的爵位，之后的千年時間里，封號也變了許多，直到1055年，宋朝皇帝封衍圣公，后世才一直沿襲封號。孔子美名，天下皆知，那他的后人又如何呢，又是如何做到歷經(jīng)多朝而不衰呢？

雖說“龍生龍、鳳生鳳”，但是時過境遷，孔子的眾多后人中也并不全是剛正不阿的愛國之輩，這其中也不乏一些審時度勢、見風(fēng)使舵之人。在靖康之變中，第四十八代衍圣公孔端友棄宗廟南逃，推進了南宋的誕生。

據(jù)說當(dāng)時的衍圣公為了自己的地位和特權(quán)，一方面私下里籠絡(luò)人心、一個方面去爭先恐后的討好忽必烈，希望能夠謀求一官半職。而自古在草原上長大的忽必烈信奉的則是馬背上奪天下，便告訴他們，要回去好好讀書，有了才能，才可能獲得一官半職。時間靜靜的走著，來到了明末清初，又到了改朝換代的時節(jié)。

當(dāng)時多爾袞幾乎兵不血刃地拿下北京城，滿人入關(guān)，作為當(dāng)時的衍圣公孔衍植還寫了篇文章來討好滿清的君王，絲毫沒有表現(xiàn)出孔圣人后代的“名族氣節(jié)”。而在一番稱頌之后，孔府也迎來了回報，讓他們?nèi)匀豢梢韵硎艿匠⒔o予的優(yōu)待，清廷承認(rèn)了孔子后人在明朝時的一切地位和特權(quán)，也允許他們?nèi)匀谎赜醚苁ス@個稱號。

幾千年以來，華夏大地經(jīng)歷了一次又一次的改朝換代，這是歷史發(fā)展的需要，也是歷史進步的需要。而孔子的后人，衍圣公們卻能一直延續(xù)，到也是令人驚嘆。這也從側(cè)面反映了孔子巨大的影響力，在宋朝時期，還曾經(jīng)出現(xiàn)了二宗并立的局 面。

每當(dāng)改朝換代，外族入侵之時，衍圣公的俯首稱臣和外族首領(lǐng)的欣然接受，又何嘗不是一種相互利用呢，衍圣公們想保全自己的特權(quán)和優(yōu)待，而外族首領(lǐng)則需要孔子之名的支持，兩者各需所需，何樂而不為呢。

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