明代朝天女是什么職業(yè) 典型的要錢不要命！

明代的朝天女其實(shí)就是殉葬的人，也就是所謂的“人殉”制度，為了彌補(bǔ)朝天女的家人，國(guó)家規(guī)定家中凡是有朝天女的家庭都能夠世襲官職。

明代朝天女

但自古有功就有過，更何況是萬人之上的皇帝呢？他們長(zhǎng)期處于權(quán)力的頂端，就容易剛愎自用；更會(huì)多疑善思，懷疑臣下不忠，想要謀取自己的身份地位，朱元璋就沒有逃過這個(gè)慣例。

因?yàn)樽约撼錾砗?，而手下臣子不乏有出身名門望族之人，源于骨子里潛藏的自卑，朱元璋對(duì)于這類的臣子向來十分忌憚，甚至還曾經(jīng)下令殺死曾經(jīng)跟隨自己打天下的有功之臣。

而這并不是朱元璋做的最過分的，他在任期間做的最過分的事情就是實(shí)行朝天女制度，所謂的朝天女就是殉葬的宮女嬪妃。

簡(jiǎn)而言之，就是若皇帝駕崩，為了讓皇帝在陰間也能享受在人間的生活，會(huì)選擇一部分宮女和嬪妃，讓他們?yōu)榛实垩吃?，這些人就叫做“朝天女”。

朱元璋極其寵愛這位公主，為了怕張美人死后公主沒有人照顧才會(huì)特意留下張美人的性命。

或許是朱元璋也認(rèn)為這樣做會(huì)引起民憤，所以他特地下令家有朝天女的家庭，可以向朝廷索要報(bào)酬，或是加官進(jìn)爵，或是金銀財(cái)寶，以此來安撫殉葬女子的家人。

更加令人難以置信的是，朝天女是可以一代一代傳承的，甚至狠心的家庭會(huì)專門培養(yǎng)自己的女兒成為朝天女，以此來換取潑天富貴。

自朱元璋建立朝天女制度，明朝的皇帝都沿用此制度，我們無法想象在明朝年間，有多少無辜的女子為此付出了性命。

明朝年間即使是頗有仁厚之名的明仁宗，在他死后也指定了朝天女殉葬。

而我們?nèi)f萬沒有想到的是，終止朝天女制度的竟然是明英宗。如果我們追溯明朝的歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)明英宗并不是一位英明的皇帝，甚至可以稱之為昏君。

人殉制度的歷史

而這只是有文字記載的歷史，或者說是已經(jīng)出土的陵墓，據(jù)科學(xué)家們推測(cè)，人殉制度在商王朝之前就存在，并且時(shí)間已久。

但這種人殉制度流傳到秦漢時(shí)期之時(shí)，其實(shí)就被廢除了，其中我們最耳熟能詳?shù)睦泳褪乔厥蓟柿昴怪械那乇R俑。

秦始皇用陶土燒制兵馬俑，以此來代替活人為自己殉葬。我們不得不承認(rèn)，秦始皇這一舉措挽救了無數(shù)無辜人的性命。

但經(jīng)過將近兩千年文化的發(fā)展，在政治文明都相對(duì)成熟的明朝，朱元璋竟然又重新啟用了人殉制度，并美其名曰朝天女。

結(jié)語

“一入宮門深似海，從此蕭郎是路人”，進(jìn)入宮門的女子，一生只能依靠皇帝的寵愛存活，若不得皇上喜愛，那她們無疑就要在這個(gè)深宮中孤獨(dú)地度過一生。

進(jìn)宮之后不得丈夫垂青，甚至還要為僅僅見過幾面的丈夫獻(xiàn)上自己的生命，這對(duì)她們來說無疑是不公平的，但是她們卻沒有辦法反抗。

因?yàn)楣艜r(shí)女子地位極低，女子要遵從三從四德，在出嫁之后就要以夫?yàn)樘欤齻冎荒芤栏接谀行陨?，這是她們從出生開始就接受到的教育。

反觀我們現(xiàn)在的新時(shí)代女性，我們可以大大方方地站在陽光下學(xué)習(xí)、工作、生活，我們每一樣都可以靠自己得到，不用依附任何人。

我們可以靠自己養(yǎng)活自己，過著自由自在的生活，也不用被別人的想法觀點(diǎn)所掣肘，這對(duì)于古時(shí)的女子來講，就是最為理想的生活了吧。

在明朝時(shí)期，專門替皇室貴族服務(wù)的一種特殊職業(yè)是什么？

說起“女戶”這個(gè)詞，可能大家會(huì)覺得陌生，《辭源》一書對(duì)女戶是這樣解釋的：“唐宋時(shí)家無男丁由婦女為戶主的民戶”，即無夫、無子的寡婦才能成為女戶。

由于家中無男丁，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，因此朝廷在徭役方面給予女戶''免役'' 由于家中無男丁，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，因此朝廷在徭役方面給予女戶免役和減稅的特權(quán)，蘇軾 在《上神宗皇帝書》中便如是說道:'' 女戶單丁，蓋天民之窮者也，古之王者首務(wù)恤此''。由于家中無男丁，沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源，因此朝廷在徭役方面給予女戶免疫和減稅的特權(quán)。蘇軾在《上神宗皇帝書》中便如是說道:''女戶單丁，蓋天民之窮者也，古之王者首務(wù)恤此。''可見歷代統(tǒng)治者都對(duì)女戶這一弱勢(shì)群體給予了特殊的優(yōu)待，今天我們主要來講講明代的女戶。

到了明代時(shí)候，女戶的定義開始發(fā)生了變化，分為傳統(tǒng)意義上的女戶和非傳統(tǒng)意義上的女戶。先來說前者。傳統(tǒng)意義上的女戶便是上文所說的，無夫無子的寡婦充當(dāng)一戶之主，而對(duì)比唐宋時(shí)期來說，明代女戶的社會(huì)待遇又是如何的呢？

明代將傳統(tǒng)意義上的女戶列入“畸零戶”中，“畸零戶”即相當(dāng)于“免役戶”，這些女戶可以不用服勞役，這里的“役”指的是雜差.

弘治《寧夏新志》中記載：“凡舍余，除糧差冬采之外，俱免雜差。生員二丁者，老一丁馬軍，一丁教讀生本身。仕宦之家，照例遞免。女戶之家全免?！?/p>

說的就是女戶可免除雜差。但至于正役和賦稅，女戶還是要承擔(dān)的，必須要按時(shí)繳納稅賦和承擔(dān)里甲正役，不過總的來說，明代女戶的負(fù)擔(dān)還是比較輕的。

再說非傳統(tǒng)意義上的女戶，大致可分為宮廷女戶、宴樂女戶和抬轎女戶三類，演變成了一種特殊的職業(yè)，其中以宮廷女戶為主。

宮廷女戶是指從人戶中挑選女子到宮廷當(dāng)中，其女子所屬的家族就變成了女戶，可享受一定的優(yōu)待政策。

有史料記載：“凡在京軍民家，選中侍女進(jìn)入內(nèi)廷者，嘉靖二十六年準(zhǔn)，收充女戶，食糧、免差，仍各賞銀五兩，緞一匹?！庇蛇@段話可知，宮廷女戶享有“食糧”、“免差”的優(yōu)待，食糧是由朝廷出糧來供養(yǎng)他們，免差即是可以免除雜差。

除了這兩項(xiàng)之外，宮廷女戶還有機(jī)會(huì)被欽定為官，但一般只能升到百戶而已。這就等于是朝廷用錢、糧食和官位跟女戶家里買了個(gè)閨女，而且這種職業(yè)還是世襲的，只要一戶人家成了“女戶”，那么世世代代都必須給皇室提供婢女，否則就會(huì)被定罪，如果家族中沒有閨女還得上外頭買一個(gè)頂替，作為宮廷女戶也是有苦說不出啊。

在宮廷女戶中，還有一種特殊的女戶稱為朝天女戶，所謂的“朝天”即是朝見天帝的意思。明初有宮女殉葬的規(guī)定，為了補(bǔ)償那些為皇室殉葬的宮女，皇帝便賞賜她們的家族，將之稱為朝天女戶。

最早的朝天女戶出現(xiàn)在明太祖朱元璋駕崩的時(shí)候，《明史》記載“初，太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時(shí)，相繼優(yōu)恤。若張鳳、李衡、趙福、張璧、汪賓諸家，皆自錦衣衛(wèi)所試百戶，散騎帶刀舍人進(jìn)千百戶，帶俸世襲，人謂之“太祖朝天女戶”。歷成祖，仁、宣二宗亦皆用殉。景帝以郕王薨，猶用其制，蓋當(dāng)時(shí)王府皆然。至英宗遺詔，始罷之。”自明太祖之后，歷代皇帝也沿用這種制度，直到明英宗時(shí)期才被廢除了。

《明宮詞》中有詩云：“掖庭供奉已多年，恩澤常憂雨露偏。龍馭上賓初進(jìn)爵，可憐女戶盡朝天?！北惚磉_(dá)了對(duì)殉葬女子和朝天女戶的悲憫之情。

與宮廷女戶相似的還有一種叫宴樂女戶，宴樂女戶主要設(shè)于衍圣公府，起初是用于林廟灑掃等勞役，但后來演變成為宴會(huì)中享受玩樂所用，違背了初衷，因此后來就被革除了。

至于抬轎女戶，又被稱為“女轎夫”，《人海記》中有這樣的文字記載：“永樂間隨駕北都，專供大駕、婚禮、選妃及親王各公主婚配應(yīng)用，給與優(yōu)免，下帖令其男子在外供給，免其雜差?！边@便是抬轎女戶的主要工作及其待遇。

綜上，明代的女戶分化成了傳統(tǒng)意義上的女戶和非傳統(tǒng)意義上的女戶，傳統(tǒng)意義上的女戶大致與唐宋時(shí)期的相同，但因?yàn)槌⒔o予了比較多的優(yōu)待政策，所以在負(fù)擔(dān)上還是減輕了許多的。

至于非傳統(tǒng)意義上的女戶則分得更細(xì)，成了一種特殊的職業(yè)，而且是專門供皇室或貴族使用的，朝廷也相應(yīng)得給予了他們一些優(yōu)待，例如免除雜差等。

這兩種女戶都是明代那個(gè)特殊時(shí)代的產(chǎn)物，雖然他們只能時(shí)代浪潮中一粒很小很小的沙子，但是通過這些能讓我們更深刻地了解一個(gè)時(shí)代更多的方面，從而明白歷史的本質(zhì)。

朝天女是怎么選出來的

明朝后宮的朝天女就是是指明朝時(shí)期的殉葬女子,這些女子大多都是皇帝的嬪妃,或者是某一任皇帝在位時(shí)候的宮女

殉葬制度由來已久，早在商周時(shí)期就有大量女眷被迫替帝王殉葬，后來漢朝年間人們就因?yàn)檠吃嶂贫冗^于殘忍而逐漸減少，有的以陶俑來代替。

直到明朝這一沉睡千年的陋習(xí)又死灰復(fù)原，不僅不人道，還很殘忍，對(duì)于這一糟粕，卻要取一個(gè)非常怪怪的名字“朝天女”。

朱元璋一生殺戮無盡，為打江山大開殺戒，為穩(wěn)固社稷，大肆殘殺功臣，又丑陋又殘暴，就連死了也不放過和他同床共枕的女人，他曾下令讓46個(gè)妃嬪陪葬，這些妃嬪都是后宮中沒有子嗣的女人，他的兒子朱棣也曾讓16個(gè)妃嬪殉葬。

后宮的妃嬪們?cè)诘弥约簩⒊蔀槌炫?，一個(gè)個(gè)都嚇得花容失色，她們絕望啊，由開始的哭哭啼啼到后來的哀嚎，沒有那個(gè)愿意去死啊。

殉葬的方式主要有一些幾種：

1，自縊，這是普遍使用的一種方式，被挑選出來的朝天女先讓她們就餐，吃完后帶到殿內(nèi)，殿內(nèi)放了很多的椅子，大梁上懸掛著七尺白綾，這些將赴死的妃嬪被命令站到椅子上，她們一咬牙將頭伸進(jìn)了繩子結(jié)成的套扣里，然后用腳推開椅子，幾分鐘后就找到了她們的先帝。

對(duì)于那些不想死的妃子，在酒足飯飽之后，由太監(jiān)們送她們一程，將她們活活勒死。

2，活埋，皇帝死后連同活著的妃子一同下葬，這個(gè)比較痛苦，由太監(jiān)將妃嬪們引入陵墓，然后封死地宮門，待里面氧氣耗盡，這些妃嬪們就窒息而死，傳說活埋的妃嬪怨氣極大，連盜墓賊都怕。

3，喝毒酒，為了減輕妃嬪們的痛苦，通常都是那種劇毒酒，喝完一剎那便香消玉殞，然后隨先帝一同葬入。

4，灌水銀，為了保持妃嬪們?nèi)蓊伈蛔?、尸身不腐，?huì)在殉葬前將她們迷昏，然后割開她們的腦門，將水銀灌入她們的體內(nèi)，以達(dá)到防腐的目的。

什么是“朝天女”為什么后宮妃子都談之色變?

所謂朝天女，是指帝王駕崩時(shí)用于殉葬的妃嬪和宮女，殉葬之法古已有之，商朝的時(shí)侯認(rèn)為人死是有靈魂的，按照?事死如事生，事亡如事存?的制度來辦喪事，那時(shí)是用奴隸來殉葬，但因其整個(gè)過程太過殘忍，到了春秋時(shí)期逐漸采取用俑來代替活人殉葬，到了漢唐時(shí)期，這種陪葬制度就被取消了。

但是到了明太祖朱元璋時(shí)期，這種由活人殉葬的制度又被恢復(fù)了，朱元璋本是一個(gè)具有雄才大略的人，他與劉邦均是布衣皇帝，白手起家，完全是靠自己一步一步登上皇位。他有著過人的智慧和膽識(shí)，愛民如子，很受臣子和百姓的愛戴，但是因?yàn)樗麣⒎ミ^重，這一點(diǎn)被世人所詬病。朱元璋之所以恢復(fù)殉葬制度，是因?yàn)樗嘈湃怂篮髸?huì)在另一個(gè)世界繼續(xù)生活，他害怕孤獨(dú)，不想一個(gè)人獨(dú)自生活，所以他要求死后讓未生育的妃子一同給自己殉葬。

朱元璋的妃子來自于各個(gè)不同的層級(jí)，有高麗人，有蒙古人，有從民間選拔的，還有從上個(gè)朝代的皇帝后宮接手來的。朱元璋死后傳位給他的孫子失允文，死前留下口諭讓那些未生育的妃子給他殉葬。

《明史》中記載，?太祖崩，宮人多從死者。建文、永樂時(shí)，相繼優(yōu)恤。?

這些朝天女殉葬后，朝廷會(huì)優(yōu)待她們的家人，將這樣的家庭封為?朝天女戶?，家人會(huì)得到很多的封賞，有了官職也可以世襲，雖然家人可以享受朝廷的好處，但是這些如花的女子們又有誰會(huì)對(duì)她們負(fù)責(zé)呢，只能白白地毫無價(jià)值地死去。

朱元璋死后選了四十六位妃嬪陪葬，都是沒有生過兒子的妃嬪，但是有一位張美人幸免于難。她雖然沒有生兒子，但是因?yàn)槭苤煸暗膶檺?，朱元璋不舍得讓她?lián)葬，張美人給他生了一個(gè)女兒，陪伴自己走完了人生的最后一程，所以張美人沒有被列到殉葬名單里。
被選中的朝天女的陪葬方式非常殘忍，有的被活埋，有的被毒死，甚至還有被肢解或斬首的，到了明朝的時(shí)侯，朝天女的死法大多分為以下幾種。

一、喂毒藥

太監(jiān)們會(huì)把毒藥放在朝天婦的飯菜里讓她們吃下去，把她們毒死，人都有求生的本能，她們正是大好年華，肯定是不愿意死的，但是面對(duì)虎視耽耽一心讓她們死的太監(jiān)們，這些弱女子又能有什么辦法，只能乖乖地含淚吃下這些有毒的飯菜，就算有個(gè)別人不想吃，也會(huì)有太監(jiān)給她們灌下毒酒。

二、上吊

太監(jiān)們會(huì)把朝天女趕到一個(gè)統(tǒng)一的房間里，這里擺了一排排的凳子，房梁上還吊著白綾，這就是她們的生命終結(jié)之地。她們被趕著爬上凳子，頭伸進(jìn)白綾里，太監(jiān)們把下面的凳子踢倒，這些可憐的女子們就魂歸天外了。

三、灌水銀

據(jù)說為了讓這些朝天女保持美麗的容顏，會(huì)先把她們弄暈，然后從她們的頭上鑿一個(gè)洞，把水銀灌進(jìn)她們的身體里，這樣就可以讓她們保持容顏不老。但是這種做法實(shí)在是荒謬至極，從出土的古墓中，沒有看到一具保持完整的身體，都是個(gè)一堆白骨而已。
從明太祖朱元璋開始，后來的幾位皇帝都延續(xù)了這種制度，直到明英宗時(shí)這種制度被廢除，明英宗一生沒有什么大的政績(jī)，受制于人，廢除殉葬制度算是做的最好的事情之一。他在遺囑說：?用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我而止?。

但是殉葬制度到了清朝依然存在，到了康熙時(shí)期，由于他對(duì)活人殉葬這種制度深惡痛絕，下令禁止。所以用活人殉葬的殘酷野蠻的制度，到了公元17世紀(jì)才真的被廢止了。（以上圖片均來源于網(wǎng)絡(luò)）

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