文藝皇帝大PK，宋徽宗VS乾隆帝，誰(shuí)的瓷器審美更勝一籌

說(shuō)到中國(guó)歷史上的文藝皇帝，很多人的第一反應(yīng)就是宋徽宗和乾隆帝。雖然他們相隔將近千年，但都是一股文藝范兒。他們不但都愛(ài)書(shū)畫(huà)，對(duì)瓷器也有自己的獨(dú)到觀點(diǎn)，誰(shuí)更勝一籌呢？

乾隆

宋徽宗

先說(shuō)說(shuō)宋徽宗，這位文藝皇帝不但喜歡書(shū)畫(huà)，而且書(shū)畫(huà)天賦極高，后來(lái)更是創(chuàng)造出了獨(dú)特的字體——瘦金體，筆勢(shì)飄逸，遒麗瘦勁。如果宋徽宗沒(méi)有成為北宋的皇帝，他可能會(huì)成為一位更成功的書(shū)畫(huà)大師。

趙佶《瑞鶴圖》遼寧省博物館藏

趙佶臘梅雙禽圖25.8x26.1cm四川省博物館

正如他所喜愛(ài)的書(shū)畫(huà)一樣，宋徽宗所推崇的美學(xué)，是極簡(jiǎn)主義的文人美學(xué)，他所喜愛(ài)的瓷器也同樣帶有這樣的風(fēng)格，最好的例子莫過(guò)于汝窯。汝窯是宋朝的五大名瓷之一，以“雨過(guò)天晴云破處”著稱(chēng)于世，底胎堅(jiān)實(shí)，釉色淡雅如玉，而且造型優(yōu)美，工藝精湛。相傳汝窯的有內(nèi)摻雜了瑪瑙，因此汝窯的表面才有魚(yú)鱗狀的開(kāi)片，并在釉?xún)?nèi)的氣泡附近出現(xiàn)亮點(diǎn)，寥如晨星，這些都構(gòu)成了汝窯獨(dú)一無(wú)二的美麗，即使是后世官窯模仿出的瓷器也無(wú)法超越，它所包含的是一種優(yōu)雅精致的東方美學(xué)。

北宋汝窯奩式爐故宮博物院藏

北宋汝窯碟

如果說(shuō)汝窯是優(yōu)雅之美的代表，建盞則是渾厚淳樸與變化無(wú)窮兩種不同美感的統(tǒng)一。建盞雖然是一種黑色茶盞，但它的魅力在于器型、紋樣與釉色：在器型方面，建盞本身器型很小，但線(xiàn)條簡(jiǎn)潔流暢外觀，設(shè)計(jì)古樸典雅；在釉色方面，建盞的釉色主體為黑色，但會(huì)因?yàn)楦G變而產(chǎn)生多彩的釉面斑紋，在陽(yáng)光下，這些斑紋有如黑夜中的點(diǎn)點(diǎn)星辰，自然而神秘。建盞所代表的，是渾然天成的自然之美。

南宋建窯兔毫盞

南宋建窯油滴束口盞

汝窯和建盞，分別代表了文人的高雅品位與天人合一之美，而能夠欣賞這兩種美的宋徽宗，雖然在治理國(guó)家上能力有限，但在瓷器審美上堪稱(chēng)一流。同為文藝皇帝，乾隆皇帝對(duì)文化的追求也同樣執(zhí)著。他雖然不能像宋徽宗那般擁有出眾的藝術(shù)天賦，但依然喜歡臨摹各位書(shū)畫(huà)名家的畫(huà)作，并創(chuàng)作出自己的作品，只是水平……大家都懂得。

乾隆御筆《白塔山記》手卷

乾隆《多祿圖》

作為生于盛世的皇帝，乾隆雖然也很多喜歡宋朝的優(yōu)雅風(fēng)格，但從他在位時(shí)期的瓷器風(fēng)格來(lái)看，他最?lèi)?ài)的風(fēng)格依然屬于華麗繁復(fù)的風(fēng)格。乾隆時(shí)期的瓷器，大多裝飾繁瑣，而且造型十分奇異，這些瓷器上都體現(xiàn)了乾隆的一個(gè)特點(diǎn)：愛(ài)炫技愛(ài)花哨。雖然從燒制技術(shù)上來(lái)講乾隆朝瓷器似乎更高明，但瓷器的美觀程度上來(lái)講真心比不上宋朝的瓷器。

清乾隆古銅彩蕉葉紋出戟花觚故宮博物院藏

看這只乾隆年間的花觚，單看上面的釉彩，像不像是青銅器？出戟花觚的造型的確是仿制青銅器的造型燒制而出的，其實(shí)這種在器型上的仿制并不是乾隆的獨(dú)創(chuàng)，這種考驗(yàn)匠人水平的是它所用到的釉色——古銅彩。古銅彩的配置相比于其他釉彩更為復(fù)雜：

一、在高溫下燒出茶葉末色釉；

二、在茶葉末釉的基礎(chǔ)上繪金彩和綠銹斑色，然后在窯口內(nèi)進(jìn)行二次低溫?zé)啤?/p>

瓷器造型需要模仿青銅器，釉彩又是如此復(fù)雜，復(fù)雜程度如此之高的瓷器，大概也就是熱衷于復(fù)古之風(fēng)的乾隆皇帝想得出吧！

清乾隆黃地青花纏枝花紋轉(zhuǎn)心瓶故宮博物院藏

清朝的瓷器種類(lèi)，在康熙時(shí)期都已經(jīng)敲定，但在乾隆年間又創(chuàng)制了一批新的器型，轉(zhuǎn)心瓶就是其中之一。這只乾隆年間的轉(zhuǎn)心瓶，以黃色釉彩為地，口沿下部繪制著卷草紋，頸部則有蕉葉和圓點(diǎn)紋，而腹部上下則有鏤空仰覆勾蓮“T”字形紋。這種瓶子內(nèi)還有一個(gè)以紫紅彩為地的小瓷坯，上面繪制著一株梅樹(shù)。這只瓷瓶是一種中心鏤空，上下互不相連的器型，被稱(chēng)為交泰，寓意著天下太平，萬(wàn)事如意。如此復(fù)雜的紋飾與器型相結(jié)合，乾隆皇帝愛(ài)炫技的風(fēng)格可真是不一般啊！

清乾隆仿雕漆釉碗故宮博物院藏

清乾隆琺瑯彩勾蓮紋象耳瓶故宮博物院藏

雖說(shuō)都是文藝皇帝，但無(wú)論是書(shū)畫(huà)水準(zhǔn)還是瓷器審美，乾隆都沒(méi)法與宋徽宗相提并論。而如果宋徽宗在藝術(shù)上的努力能有一半用在治國(guó)上，北宋又何至于滅亡得如此迅速呢！命運(yùn)如此弄人，讓后世唯余一聲嘆息。

文史匯談：（六）論文人皇帝：趙佶VS弘歷

公元937年七夕， 他出生于江寧府 （今江蘇省南京市），是南唐中主李璟的第六子；公元947年，醉心詩(shī)文書(shū)畫(huà)的他， 因一目重瞳、貌有奇表，而被長(zhǎng)兄太子李弘冀猜忌，不得不醉心經(jīng)籍、不問(wèn)政事 ，自號(hào)“鐘隱”，以明其志；公元959年，太子李弘冀病逝， 雖百般不愿，也不得不入主東宮 ，成為家國(guó)儲(chǔ)君；公元961年六月，李璟病逝， 作為太子的他，肩負(fù)起家國(guó)基業(yè) ，但又有誰(shuí)知曉他內(nèi)心的不愿；公元975年，他 兵敗降宋，圈禁東京，不到三年，與世長(zhǎng)辭，悔有此生······

他就是南唐后主李煜（yù），每每提起這個(gè)名字，內(nèi)心總會(huì)不禁生出許多的悵惘與無(wú)奈： 他本可以是一位詞人、一位書(shū)畫(huà)家、一位曲藝家，然而卻生于帝王之家，還不得不面臨著家國(guó)末世的苦痛。

而今天子豐編撰比較的兩位： 宋徽宗趙佶 （jí）與 清乾隆弘歷，既是一位帝王，也同樣頗有文名，孰不知二位又能評(píng)析出怎樣的精彩，品味出怎樣的 歷史 味道呢 （僅代表個(gè)人觀點(diǎn)） ？

一、為政舉措

1、宋徽宗趙佶

《宋史》有云：“ 自古人君玩物而喪志，縱欲而敗度，鮮不亡者，徽宗甚焉，故特著以為戒 ”，可見(jiàn)對(duì)于宋徽宗趙佶的 為君從政的能力是不敢恭維的。

徽宗即位后，向太后“權(quán)同處分軍國(guó)事”，面對(duì)朝中改革派與保守派的尖銳矛盾而不動(dòng)于衷，反而 打著紹述新法的旗號(hào)，大批任用以蔡京為首的政治投機(jī)者 ，且崇信道教、大建宮觀、奢侈成風(fēng)而 不問(wèn)政務(wù) ，致使稅役日增、官員腐敗、公然賣(mài)官等不法之事橫行， 政治形勢(shì)可謂一落千丈。

2、清乾隆弘歷

相比于宋徽宗趙佶的“政治失德”，清乾隆弘歷就頗為干練有為了。

乾隆即位后為緩和雍正時(shí)期造成的政治緊張氣氛，采取 “寬以濟(jì)猛，嚴(yán)以濟(jì)寬，政是以和”的為政綱領(lǐng) ；并 重建與完善了軍機(jī)處 的建制和職權(quán)，極大地加強(qiáng)了皇權(quán)； 重視吏治、嚴(yán)懲貪腐 ，并嚴(yán)格運(yùn)用“京察”、“大計(jì)”考核官吏，嚴(yán)肅處理侵貪案件。從而開(kāi)創(chuàng)了 “乾隆盛世” ，從這些方面而言，乾隆可謂是一代明君了。

但乾隆 六下江南、勞民傷財(cái)；更是大興“文字獄”，造成政治恐慌 ，也不得不說(shuō)是其為政不智的地方。然而， 總體而言是功大于過(guò)，為政頗有成就的。

二、軍事戰(zhàn)略

1、宋徽宗趙佶

作為亡國(guó)之君， 在軍事上宋徽宗趙佶可謂是“毫無(wú)建樹(shù)” 了：

2、清乾隆弘歷

乾隆自號(hào)“十全老人” ，可見(jiàn)對(duì)其軍事建樹(shù)是頗為自得的，即“ 十功者，平準(zhǔn)噶爾二，定回部一，打金川為二，靖臺(tái)灣為一，降緬甸、安南各一，即今之受廓爾喀降，合為十 ”，雖有好大喜功之嫌，但也不得不承認(rèn)，乾隆在軍事上是頗有才略的。

三、君臣之道

宋徽宗趙佶可謂是偏愛(ài)奸佞之臣的代表了，獨(dú)寵權(quán)臣蔡京 ，使國(guó)家政治腐敗不堪而奢靡成風(fēng)，政治形勢(shì)急劇惡化，最終致使北宋亡國(guó)；而 清乾隆弘歷相比而言還是頗為賢明的 ，即位初期選賢任能、大治貪官污吏，吏治可謂清明，然而 中年后，寵信權(quán)貪和珅 ，貪瀆之風(fēng)盛行，吏治大壞。

四、太上皇

宋徽宗趙佶與清乾隆弘歷二人都是當(dāng)過(guò)太上皇的人，然而目的與境遇卻頗為不同：

宋徽宗趙佶讓位于兒子宋欽宗趙桓，是因?yàn)槲窇纸疖姷谋?，不想承?dān)亡國(guó)之君的罵名罷了，說(shuō)到底是為了躲避責(zé)任，令人頗為不恥；

而清乾隆弘歷則不同，為了不打破康熙在位六十一年的記錄，故而選擇在位六十年禪位。雖然如此，但乾隆依然以太上皇之位訓(xùn)政、掌握實(shí)權(quán)。

五、文學(xué)成就

后人常言 “宋徽宗時(shí)，立書(shū)、畫(huà)、算學(xué)，當(dāng)時(shí)留心藝文，厚昭忮巧，故縹緗（piǎo xiāng）翰墨至今珍之”， 可見(jiàn)宋徽宗趙佶文采斐然、深諳此道：在書(shū)法上，創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的 “瘦金體” （瘦挺爽利，側(cè)鋒如蘭竹）;在繪畫(huà)方面， 無(wú)論山水、花鳥(niǎo)、人物，都能“寓物賦形，隨意以得，筆驅(qū)造化，發(fā)于毫端，萬(wàn)物各得全其生理”。

而 清乾隆弘歷就有些相形見(jiàn)絀、頗有附庸風(fēng)雅的意味了 。雖然著有《御制詩(shī)集》，共創(chuàng)作詩(shī)詞高達(dá)42613首之多，平均一天要寫(xiě)1.3首，可謂是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。然而這些詩(shī)詞多為“一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片，飛入草叢都不見(jiàn)”這類(lèi) 口水詩(shī)，毫無(wú)欣賞品鑒價(jià)值 。

綜上，兩位為帝王且頗有文名者（僅代表個(gè)人觀點(diǎn)）： 宋徽宗趙佶是“真”文人“假”皇帝，“作個(gè)文人真絕代,可憐生在帝王家”；而清乾隆弘歷是“真”皇帝“假”文人，“附庸風(fēng)雅真絕代，好大喜功只為名” 。

中國(guó)歷史上的才子皇帝

1 南唐后主 李煜

他是中國(guó)歷史上最有才情的一位皇帝。

他的詩(shī)詞作品膾炙人口。

可是，他只是會(huì)寫(xiě)詞而已，在政治上卻是個(gè)徹頭徹尾的弱者。

2 宋徽宗 趙佶

書(shū)法、繪畫(huà)雙絕，中國(guó)歷史上美術(shù)學(xué)院的最早雛形便是趙佶主導(dǎo)成立的畫(huà)院，他自己還發(fā)明了“瘦金體”書(shū)法，在書(shū)壇上獨(dú)樹(shù)一幟，小有地位。

至于書(shū)畫(huà)作品，更在香港，歐洲的拍賣(mài)行上創(chuàng)下了華人作品之最。

3 陳后主 陳叔寶

又是位詩(shī)文騷客、風(fēng)流才子。

“麗宇芳林對(duì)高閣，新裝艷質(zhì)本傾城；映戶(hù)凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎。

妖姬臉?biāo)苹ê叮駱?shù)流光照 *** ；花開(kāi)花落不長(zhǎng)久，落紅滿(mǎn)地歸寂中！”雖是亡國(guó)之音，但才情畢現(xiàn)。

4 唐玄宗 李隆基

杰出的音樂(lè)家，相傳連樂(lè)神十仙子都感嘆他的才情，親自下凡教導(dǎo)其神仙紫云曲。

5 魏文帝 曹丕

這個(gè)位子本該是他的父親曹操的，不過(guò)曹操實(shí)際上沒(méi)有稱(chēng)帝，所以舍之不提。

曹家父子曹操大氣磅礴、曹植才高八斗，于是曹丕的才氣經(jīng)常被忽視，實(shí)際上曹丕的文章還是很不錯(cuò)的，賦文在當(dāng)時(shí)的文界也很富盛名。

6 南朝梁武帝 蕭衍

這是位佛學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家，全能性才子啊，不過(guò)可惜，這些都不該是個(gè)帝王必須具備的。

7 南朝梁元帝 蕭繹

妖童媛女，蕩舟心語(yǔ)；鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?；棹將移而藻掛，船欲?dòng)而萍開(kāi)。

爾其纖腰束素，遷延顧步；夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

。

《采蓮賦》

這是什么，又是靡靡之音，亡國(guó)之音啊。

在言情詩(shī)方面具有出色造詣。

8 隋煬帝 楊廣

楊廣是位暴君，但他也算得上是位詩(shī)人。

他的名篇《飲馬長(zhǎng)城窟行》“肅肅秋風(fēng)起,悠悠行萬(wàn)里。

萬(wàn)里何所行,橫漠筑長(zhǎng)城。

豈臺(tái)小子智,先圣之所營(yíng)。

樹(shù)茲萬(wàn)世策,安此億兆生?！焙笕苏J(rèn)為“頗有魏武之風(fēng)”。

9 清高宗 乾隆帝 愛(ài)新覺(jué)羅弘歷

乾隆愛(ài)寫(xiě)詩(shī)，但寫(xiě)得確實(shí)不怎么樣，問(wèn)題是人家老人家還相當(dāng)?shù)淖载?fù)，把幾個(gè)典故平仄對(duì)仗，堆砌起來(lái)就成了無(wú)數(shù)首律詩(shī)；乾隆皇帝還有一大嗜好，就是喜好題字。

樹(shù)長(zhǎng)的奇怪了他要題，房子建好了他要題，哪個(gè)重要人物死了，或者娶媳婦了他還要題，逢年遇到什么天降祥瑞了，乖乖，他更要先吟后題。

這也罷了，他還要在古人的詩(shī)畫(huà)遺作上露一把臉，故宮收藏的無(wú)數(shù)歷代遺傳下來(lái)的詩(shī)作，幾乎就沒(méi)他沒(méi)有題字的。

更要命的是乾隆老爺子的藝術(shù)鑒賞力確實(shí)不滴，他題字的那些字畫(huà)無(wú)一不是收藏價(jià)值最高的。

就說(shuō)展子虔的那副《游春圖》吧，本來(lái)酣暢淋漓，自然瀟灑的一副畫(huà)，他老爺子非要在遠(yuǎn)山之后標(biāo)上自個(gè)兒的大名，讓今人看了簡(jiǎn)直哭笑不得。

同樣是文藝青年，為何宋徽宗和乾隆的結(jié)局相距甚遠(yuǎn)？

宋徽宗與乾隆最大的相同點(diǎn)在于兩位都是皇帝并且對(duì)于藝術(shù)都有著相同的愛(ài)好。但是宋徽宗與乾隆的結(jié)局相差甚遠(yuǎn)最主要的原因還是在于執(zhí)政期間的種種表現(xiàn)所造成的。

想要比較宋徽宗與乾隆的結(jié)局最直觀的是需要比較兩者所表現(xiàn)出來(lái)的政績(jī)。因?yàn)樗麄冇兄嗤纳矸荻籍?dāng)過(guò)皇帝。而宋徽宗是宋朝的第八位皇帝。在宋徽宗在位期間，將精力與心血都花在了對(duì)于藝術(shù)的追求上，可以看到宋徽宗在藝術(shù)上的造詣確實(shí)很高，是一位不折不扣的文藝青年。甚至是為了滿(mǎn)足自己在藝術(shù)上的追求，花費(fèi)了國(guó)家許多的人力物力來(lái)滿(mǎn)足自己對(duì)藝術(shù)追求的需要。

而在他執(zhí)政期間，任用奸臣造成了社會(huì)環(huán)境非常的動(dòng)蕩不安，農(nóng)民起義也是時(shí)有發(fā)生。而最后更是將自己的江山都葬送掉了，發(fā)生了歷史上的靖康之恥，結(jié)局是非常的悲慘。

而回顧乾隆的一生，乾隆對(duì)于藝術(shù)上也有極高的追求。創(chuàng)作的詩(shī)詞歌賦雖然都是打油詩(shī)但是數(shù)量還是非常的驚人，達(dá)到了上萬(wàn)余首可見(jiàn)乾隆對(duì)于詩(shī)詞的喜愛(ài)程度是非常高的。同時(shí)乾隆還有一大愛(ài)好就是印章，擁有許多方印，并在一些名人字畫(huà)上蓋章，這也是乾隆獨(dú)到的藝術(shù)愛(ài)好。而乾隆算是一位非常合格的皇帝，也是中國(guó)歷史上執(zhí)政最久的皇帝。乾隆在位期間已經(jīng)達(dá)到了康乾盛世的一種社會(huì)環(huán)境，可以說(shuō)是百姓安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)穩(wěn)定和諧。而且也將清朝的版圖不斷擴(kuò)大并穩(wěn)定了民族叛亂的一些問(wèn)題?？梢哉f(shuō)乾隆在位期間對(duì)于國(guó)家的管理是十分到位的，這也正是他的功績(jī)所在。人們對(duì)乾隆的評(píng)價(jià)還是非常高的。

因此宋徽宗與乾隆的結(jié)局形成了鮮明的對(duì)比。

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